《红楼梦》5个小人物，读懂真实的人性
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《红楼梦》中很多小人物虽然出场不多，却也有血有肉，写得丰满真实，展现了复杂、真实的人性。
01
倪二
贾芸是贾府的旁支，为了生活，想在贾府谋个营生，这要先巴结凤姐。他想向开香料铺的舅舅卜世仁（不是人）赊香料，但是舅舅不仅不帮他，还把他数落了一通。贾芸父亲去世得早，留下的家产被舅舅卜世仁侵吞，现在走投无路来求舅舅，却碰了一鼻子灰。
从舅舅家出来正烦恼时，撞上了醉金刚倪二。这倪二是个泼皮无赖，放高利贷，混迹赌场，这类人物在人们眼中一般是尖酸刻薄的。倪二却颇有义侠之名，为帮朋友能仗义疏财。听贾芸说了自己的遭遇后，为他愤愤不平，当下拍板就借给他银子，而且不要利钱，也不定文约。
很多时候，有血缘关系的亲人在危难关头不能伸出援助之手，甚至会落井下石，亲疏关系与血缘没有必然关系。
倪二这种人，从事的职业是有些剥削性质，容易给人刻薄、丑恶的印象。但这与他讲义气并不冲突，对自己敬重的朋友能仗义相助，慷慨解囊。不能因为成见而否认了一个人的全部，尤其是他人格中的闪光之处。
02
藕官
藕官是扮演小生的戏子，与扮演小旦的菂官在戏里经常扮作夫妻。一来二去，假戏真做，两人就相互爱怜。菂官死后，又与蕊官好上。当被人疑心得新弃旧时，藕官说：
“这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续， 孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”
有人认为这一段影射了宝玉、黛玉、宝钗三人的爱情与婚姻，黛玉去世后，宝玉迎娶宝钗，并不是来自家长权威的逼迫，而是一种自觉的选择。坦然接受与宝钗成为夫妻的事实，并不能说宝玉忘了黛玉、对不起黛玉，也不能说他不爱宝钗、却娶了宝钗是一种辜负。
苏轼为亡妻王弗写下情真意切、凄婉动人的《江城子》，但那时他已经与第二任妻子一起生活，并不是东坡刻薄寡恩，喜见“新人”笑与心中念“旧人”两者并非水火不容。人性中很多看似矛盾的东西，其实并不冲突，可以并存。
有时，我们自以为做出自我牺牲是对他人的爱与尊重，但可能并非他人的真正心意，也可能会不利于自己。
03
秦钟
尤二姐、尤三姐是贾珍妻子尤氏的继母带来的妹妹，生得十分美丽动人。贾珍、贾蓉父子这两位纨绔子弟垂涎两位姨娘的美貌，有轻薄举动。尤老娘和尤家姐妹的生活要常靠贾府接济，尤三姐不能公然违抗，只能迎合他们，这是不得已的，但她心里对贾家这些高粱纨绔十分瞧不起。后来，她让贾珍等知道了她不是好惹的，不像她姐姐尤二姐那样软弱。
早在五年前尤三姐就倾心于柳湘莲，决定要嫁他后就改掉从前的淫乱性子，一心想等他回来后成亲。不久后，两人在贾琏的帮助下定亲，但柳湘莲听闻了尤三姐名声不好后要退婚，尤三姐心灰意冷，最终挥剑自刎。
尤三姐并非生性轻浮，部分是由于生存环境的逼迫。尤二姐只是求一个好归宿，顺水推舟嫁了贾琏。而尤三姐十分坚定，只有一个真正爱慕的人，非他不嫁。表面上表现得轻浮不堪，内心却十分刚烈。柳湘莲因她淫荡的名声而退婚，也是人之常情。但他还不了解真正的尤三姐，也可惜了这位刚烈的女子。
从他人的传言中听闻的只是表面或者一面，而人性从来不是只有一面，也不能只从表面去判断一个人，简单地肯定或否定。
04
秦钟
秦钟是秦可卿的弟弟，生得风流俊俏，大有女孩儿之态，和宝玉合得来。他姐姐去世后，送殡至水月庵，他早已跟庵里的小尼姑智能儿眉来眼去、情投意合。他趁天黑时找智能儿，欲行风月之事，智能儿推说不能在此时此地。秦钟的理由是“远水解不了近渴”，是因为自己无法忍耐，智能儿没有反抗之力只好服从。秦钟对智能儿有感情，但他没有真正为智能儿考虑，出发点是满足自己。智能儿作为尼姑，要承担的风险要比秦钟大得多。秦钟对智能儿更多的是爱、还是欲呢？
生活中，很多人平时挂在嘴边的所谓的“爱”、“为你好”往往是自我满足，而不是切身地为他人考虑。真正的爱他人，是为对方着想，从对方的角度出发，对于对方有责任感。
05
李嬷嬷
李嬷嬷是宝玉的奶妈，对宝玉有慈母一样的关怀。她劝告宝玉少吃酒，对宝玉房里的丫头有监督的责任感。宝玉听了紫娟的话晕死过去后，丫鬟们首先想到的是叫李嬷嬷来，可见她对宝玉朴实厚重的爱、在宝玉生活中的重要。
但李嬷嬷的缺点在于不识趣，躺在功劳簿上吃老本，倚老卖老。仗着对宝玉的恩情，就依着自己的想法为所欲为，不懂得把握分寸。
她擅自喝了宝玉的枫露茶，喝了留给袭人的酥酪，吃了晴雯的豆腐皮包子——她对宝玉有恩，宝玉的好东西都应该是她的。她还肆意地骂宝玉的丫头，在她看来这些女孩儿都有狐媚子的嫌疑。这些都是对宝玉生活的无理干预，使宝玉对她心生怨恨，不会赢得对她的尊重。
宝玉与李嬷嬷的关系，比起与王夫人，更接近我们生活中的一种母子关系。养育之恩，当涌泉相报，但无需过度强调，让恩情成为了重压的枷锁，成了要挟的资本。