如何面对人生的起起伏伏？
福兮祸所依，祸兮福所伏！
作者｜许添盛
在人生的某个阶段，或许你会回溯你自己的人生路。其实，人生真的会有起起伏伏。当遇到命理学讲到的流年，命理书籍中会讲到：这段时间不宜过度活跃，不易过度炫耀，宜蛰伏避祸。
回想生命中的某些阶段，尤其是当你不如意的时候、当你失志的时候、不得志的时候、失落的时候，你如何自处？自处，即自己和自己相处。
人在成功的时候，人在得意的时候，人处在巅峰的时候都不难，只负责骄傲就好。但是，你得意的时候往往不会比你落魄的时间长。最关键在于，人如何看待处在得志时候的自己！
人永远不可能一直处在高峰。当回到了低潮，回到了蛰伏状态，这时候怎么样展现生命的智慧、厚度、弹性，才是人生胜负的关键。如果想毁掉一个人，很简单，就让他少年得志。他少年得志就会骄傲，就会自大，等他遇到挫折，就会导致崩溃。所以毁灭一个人不是打压他，是让他得志，他就会自己跌到粉身碎骨。
人生的智慧，绝对不是如何冲上高峰。而是，当我们在低潮的时候、不得志的时候、不顺利的时候，我们如何欣赏蛰伏之美。
在人生的每个阶段都可以有蛰伏的岁月。比如我的高中时代，一开始我觉得自己比别人强，后来自己也有些不认真，又遇到很多优秀的人才时，我就开始蛰伏了。你以为初中第一名到高中就可以第一名吗？你以为高中第一名到大学就可以第一名吗？你以为台湾第一名到世界各地就可以第一名吗？ 用蛰伏角度看就不一样了。
我们的父母亲，爷爷奶奶，我们的祖先到了年纪会面临离开这个世界。他们是往生吗？不是，是蛰伏。忧郁症的病人也都是在蛰伏中，然而因为我们的心胸、眼界把忧郁症都定义成疾病，都视为病态，而病态就要用药。如果没把忧郁症定义成疾病，那这些忧郁的人经过蛰伏，也许他们的生命会重新再放光芒。
蛰伏，其实是生命的一种流程。如何看待生命的起起伏伏呢？如何看待生命的起落？我们可以把这种起伏用“幕后”，或是“伏笔”一词来形容。 比如，西方的哲学、西方的文明是没有蛰伏的，西方的画一定画满整张画布；而东方的画，则常常空白的地方比画的地方还多。因为它有很多将显现而未显现，有很多将产生而未产生的意境在里面，就像黎明前的黑暗，它酝酿着所有的可能性。
大家以为光明和黑暗是对立的。我的老师赛斯说不是这样的。我们从黑暗中才更容易发现光，所以黑暗先存在。暗宇宙先存在，暗物质先存在，是暗光线。但光有黑的吗？我们只知道是一道黑影。那什么叫暗物质？因为从黑暗中创造出的光明，所以黑暗先存在。光是从黑暗中显现出来的。所以，所谓的黎明前的黑暗也好，暗物质、暗宇宙也好，它其实是宇宙的蛰伏。
当讲到这里的时候，我的脑袋就会浮现阴阳、易经、太极的概念，整个宇宙的哲理，《易经》中关于阴阳、八卦的哲学思维。
听说最近太极风靡法国。其实太极是一种哲学理论，一种看待生命的方式。西方的概念是，力要出在尽头。东方的哲理不是这样的。东方的哲理一般是亢龙有悔。为什么是亢龙有悔？因为它到了最高点，就像抛物线的最高点。
赛斯哲学思想里面，没有直接去吸收《易经》的概念。我也没有去深入了解太极的理论，然而再体会赛斯哲学的一些思维时，我脑海里面则出现了《易经》中“太极”这两个字。
赛斯哲学书籍的《早期课》第三册里面提到过《易经》，我的老师赛斯说，《易经》代表了不同的文明对实相不同角度的诠释。因为整个西方世界都比较偏物质，比较偏自我。可是对自我来讲，心灵是蛰伏之美。
可是，我们都看到表象，世人都被表象迷惑。我们都只看到显现出来的。但是，如果用《易经》或者太极理论来讲，所有显现出来的都来自于尚未显现出来的。
那么，宇宙的舞台、可见光的舞台是来自内在未显现的暗光线、暗物质。那么从心灵深处，它如何升起来，获得可见度的光线？而当它做了一个展现之后，它又如何回到内在的心灵的脉络？我们如何看到心灵和自我？非物质实相和物质实相？死和生？黑暗和黎明？
当我们看到这个对比，看到生命运作的道理，天地、宇宙的真理，当我在接触赛斯哲学思想的时候，也会常常感慨又开心：原来太极说的是这个意思！原来《易经》讲的是这个意思！原来五行八卦说的是这个道理！
我们的自我意识常常执着于表象，因为表象最容易看到。比如，我们该如何欣赏到满天的星空？第一，可以到世界偏远的地方，最好是海岛，因为周遭没有人烟；第二，最好在不是满月的时候，或者说，最好在远离满月的季节；第三，一定要在太阳蛰伏下去的时候。只有在太阳蛰伏之后，我们才有办法看到整个宇宙、整个浩瀚的星空，才能欣赏到整个银河，欣赏到宇宙的深邃、宽广、饶富和智慧。
其实，心灵亦复如是呀。
我们平常都被表象所蒙蔽。比如，我们看到一个人的成功，所有人都在追求那个最高峰的东西，以至于忽略了生命的蛰伏到底是什么。 学过和没有学过《易经》或者赛斯哲学思想的最大不同是，凡事只能看到表象的东西。但是，学过《易经》或赛斯哲学的人，就可以感受到它们的智慧。
你看到明就会想到暗，因为它是相对的。你看到高峰就想到谷底，你看到福就想到祸，看到祸就想到福。因为“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。每件事你看到的都是相对的。宇宙的轮转——你看到生就会想到死，看到死就会转到生，生和死同时存在。
赛斯哲学思想讲到的宇宙创造，即，当形成物质宇宙的能量变得饥饿了，一个类似饥饿的黑洞，就把宇宙的能量吸引进来，而被吸进去的这端叫黑洞，能量出来的那端叫白洞，从而形成物质的东西。当它饥饿的时候把能量形成物质，形成物质饱满后又回到空虚。
生命亦如是，饱满后饥饿，饥饿后又回到另外的宇宙，然后又饱满又饥饿，然后再度饱满。如果你没办法了解生命的起伏，生命的绽放和蛰伏，你永远看到的是表象，被表象牵着走，你就无法进入到心灵，无法感受到心灵的喜悦。
如果这篇文章打动了你，你可以：
麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！