鸡汤文
一个大学生问于丹：“我和我女朋友，咱们结业留在北京，咱们俩真没什么钱。我买不起房子，就租一个房子住着，咱们的朋友挺多，老叫咱们出去吃饭，后来咱们就不好意思去了，老吃人家的饭，我俩没钱请人家吃饭。我在北京的薪水很低，在北京我真是一无所有，你说我现在该如何是好？”
于丹答：“第一，你有多少同学想要留京没有留下，但是你留下了，你在北京有了一份正式的作业。第二，你有了一个能与你相濡以沫的女朋友，第三，那么多人请你吃饭，阐明你分缘挺好有着一堆朋友，你具有这么多，凭什么说你一无所有呢？”
咱们假如不加以考虑，便会像这位大学生相同，满心欢喜地全盘接受于丹的答案，由于她的答案看起来好像有理有据。但假如你细心考虑，便会发现问题所在：大学生论述自己的问题，比如买不起房、没钱请人吃饭、薪水低，实际上问的是物质上的一无所有，他寻求的是怎样处理这个问题。而于丹巧妙的绕过了他这个问题，采纳诡辩的办法答别人的问题，答的全部都是精力上的东西。
一个本来逻辑不清的人，假如总是采纳这样的办法来看待问题，只会让他的逻辑越来越不清楚，这时问题依然没有处理，烦恼依旧在。这是为什么当一个人在看完鸡汤文之后，感觉浑身解气，而过一段时间后，又感到烦恼起来——由于当他们打完一针鸡汤后，他们仍是得面临真真实实的问题，他们不是宗教信徒，不可能永久活在鸡汤的世界中。一个人假如在其职场刚开始的时分用这样的情绪来对待每一件工作，耽搁的可能只是一年两年，假如一向继续下去，耽搁的将会是一辈子。
在这个问题上，明显应该通知这名大学生怎样进行工作生涯规划、理财计划、人生规划等等，用这些办法协助他攫取人生的第一桶金，处理他现在所在的财政窘境（当然这绝不是一两分钟能处理的问题）。
当然，许多人会说：“于丹又不是工作就事处主任，她怎么会答复这些问题呢，她当然只能答复自己拿手的范畴呀！”是的，关于自己不拿手的问题，答复当然应该是：不知道。而不是假装一副人生导师的容貌，对别人进行过错的辅导，况且于丹仍是个学者，是一个大学教师。作为一个学者，最起码应该有严谨的情绪，作为一个老师，最起码对学生应该有种责任心。而我在于丹的这段对话中，这两种最基本的本质我都没看见。
最终，于丹来了一句神总结：“你说读书修行是为了什么呢？为了让咱们这个当下心，怎么样可以去转境，看见自己具有的这些东西，让未来更好一点。”
咱们读书学常识为的是知道问题，而且学会独立考虑、剖析问题，进而处理问题，而不是去躲避问题，更不是装聋作哑、答非所问。假如学了常识不去面临问题，而是天天像于丹这样，遇到问题就打一针鸡汤，那么请问，学常识和没学常识有什么两样呢？
假如咱们遇到问题不去想方设法去处理，而是考究改动心境，那彻底没有必要跑到大学来学习常识了，你只用去崇奉宗教就行了，比鸡汤管用得多。
许多鸡汤文，也不是彻底是对问题避而不谈，他们常常会先跟你讲个故事（网上的鸡汤文常常会将人物以朋友、亲属、搭档等等各种身边的人物身份呈现，描绘得活灵活现），然后再向你论述他的道理，尽管都是些歪道理。
从前我肯定是心灵鸡汤的死忠粉。不管是寂寂深夜仍是暗黑的高三，偷偷拿出手机，看各种成功学，积极心理学，自控力等比如此类的书满意饥渴的心灵。
那么，当年，我看的究竟是什么呢？
我觉得，真的能劝慰心灵的东西，但是却像缓慢毒品，一点点腐蚀你的毅力。苦楚中喝碗鸡汤暖暖的，但是暖暖却是幻象。我供认比如高三那样精力接近溃散的时分，就算是啃咬这样的缓慢毒品也没有什么错，至少我还要活下去。但是人不能一向不生长，一向软弱爬不起来。否则，一时的欢喜也就真的只能称作是幻象，最终让毒品榨干魂灵而死。