古人的中秋节，比今天有意思多了！
作为我们的传统节日，今人中秋节的标配便是三五个“网红”月饼，一部可以连接世界的手机。
但是古人的中秋节就有意思多了，我们泱泱大国的长情和浪漫，在庆祝节日上发挥地淋淋尽致。
不信？
那跟着我一起“穿越”去古代瞧一瞧吧！
唐朝过中秋
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。
当时，中秋只是表示节气，并没有固定在八月十五这一天，而且尚不是一个节日。
这一天，人们还会都要举行迎寒和祭月活动，设大香案，摆上祭品，场面十分隆重。
这些祭品里，月饼是不可缺少的。
传说，中秋月饼也是杨贵妃起的名，原先的月饼叫做胡饼。传说唐玄宗和杨贵妃赏月时，杨贵妃觉得胡饼好吃但不好听，于是胡饼正式改名成为月饼。
与月饼有关的最早记载，却是中秋节新科进士曲江宴时，唐僖宗令人送月饼赏赐进士这件事。
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。
古人吃月饼讲究众人吃一个，按人切块，每人一份，没回家的家人，也要留一份给他。
彼时月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮。
然后由当家主妇切开团圆月饼。切时，必须预算好全家共有多少人，在家的、在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少。
中秋在那个时候，就已经非常注重团圆了。
宋朝过中秋
宋朝时，确定了八月十五为中秋节。中秋成为一个节日。
那时的月饼，有了“芙蓉”、“金花”、“月图”等雅称。
南宋的《梦粱录》里，月饼还是菱花饼之类的饼形食物，后才逐渐成圆形，以寓意团圆美好。
“小饼如嚼月，中有酥和饴。”
“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”
从这些写月饼的诗句，料想当时月饼的味道也不会差。
宋朝时的庆祝方式也极其多。
拜月祈愿，是这一天不可缺少的，读书人祈愿“早步蟾宫”，科考高中;女孩子“愿貌似嫦娥”;
家家必饮酒。《东京梦华录》记载，中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮。至午未间，家家无酒，拽下望子。
相传当天越晚睡越长寿，夜市通宵营业，百姓们也玩通宵。无论富贵之家，还是平常百姓，都会挂起灯笼，满城灯火如同琉璃世界。
《东京梦华录》中说，闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。
不同地域也有不同的过法，在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。
元明过中秋
元朝的中秋习俗，几乎没有推陈出新，但是小月饼却玩出了新花样。
传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名士兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策。
人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。
浙江温州一带称这种月饼为“三锦”，按当地方言的谐音就是“杀紧”。
明朝中秋月饼和西瓜必备，而且要把西瓜雕成莲花状，用于中秋夜举行的迎寒和祭月。
《帝京景物略》提到，八月十五祭月，果饼要是圆形的，就连切瓜都要切成如莲花，错落参差的瓣瓣状。
虽然在元明这两个朝代，中秋节的习俗没有大的变化，但是此时的中秋节已经成了重要的传统节日，可与春节并名！
清朝过中秋
在清朝过中秋佳节，在之前的基础上，多了个好玩的习俗，那就是姑娘们会去偷葱偷菜。
相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。
台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”指的就是这一习俗。
而已婚女子偷瓜则为了求子。
清朝也是相当重视中秋的。
近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，讲到八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都。在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。
然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。
独乐乐还要众乐乐，也是中秋的精神要义。
“就有人回西瓜月饼都全了，只待分派送人。”《红楼梦》中，大家还会互赠月饼瓜果。
还有些即兴娱乐形式，同样是红楼里，为增添中秋席间愉悦的气氛，贾母想出了击鼓传花的小游戏，小姐姐们玩得不亦乐乎。
就这样，随着每个朝代的变更，最终形成了我们现在的中秋节。
青天明月来几时？我今停杯一问之。
花间一壶酒，独酌无相亲。
明月几时有，把酒问青天。
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