她和丈夫双双辞职，隐居荒野30年，设计出永不过时的衣服
即便你是已经结了婚的人。”
30年前，服装设计师真砂三千代和先生双双辞职，搬到了日本海边的乡下，开设了自己的工作室。
先生还租了一片梯田，种植全家吃的黑米和稻谷，后来，真砂做好了衣服找模特来穿，也是在这片梯田里展示。
“衣服是最贴近女性身体的东西，我始终在思考，究竟什么才是真正适合日常的服饰呢？好的服装并不是依靠特别的设计，而是穿戴在身，令人感到舒适、自由、身体得到解放。”
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以下整理自真砂三千代的自述
从服装设计学院毕业后，我在东京从事了8年时装工作，工作虽然有趣但是很忙碌，节奏快到无法思考自己到底要什么。
▲70年代中旬，第一次去印度旅行的真砂
▲灵感来自印度纱丽的服饰
那是上世纪70年代，我用一个假期去了趟印度旅行，在那里，我受到了非常大的文化冲击。
在我以往的认知中，衣服就应该做得完美贴合人的身材，但在印度，人们只是用布裹在身上，用非常自由的发想，创造出了各种形态的纱丽（印度传统服饰），这让我非常惊讶。
无论是工地上的大叔、街边卖水果的女人，都穿着那飘逸宽松的衣服，却丝毫不影响他们日常工作，这让我开始反思，究竟什么才是最适合生活的衣服。
印度回来后，就结婚、怀孕了。我的先生当时在一家设计公司上班，有一天回去我告诉他，我辞职了，不想做服装了，第二天他就跟着也辞职了，说我们可以一起去环游世界，放松放松。
回到日本以后，孩子也出生了，当我们在考虑要带着孩子去哪里居住的时候，想到有朋友住在叶山（日本神奈川县）。
这里靠山面海，整个生活环境特别自由，30年前，也没有高层公寓，就像个森林，非常棒的地方。
搬来叶山后，我先生开始画画、尝试做音乐，至今他已经出了16张唱片，算是一位音乐家了，他还在隔壁山谷里租了一片梯田，种植黑米和绿麦（一种改良的稻谷），至今已经有19年了。
我们家吃的食物基本都是他自己种的。
而我也在这里做了自己的工作室。
就这样，等我们回过神来，已经过上了理想中的生活，一眨眼到现在已经有25年了。
自己开始做成衣是从1986年搬来叶山后开始的，最开始全部都是自己一个人手作，从打版到钉纽扣，有时两个朋友会来帮帮忙。
慢慢地，全国各地的画廊都开始给我发邀请，希望我去做服装发布，也有一些客人会在展览现场下单定制。
我做衣服，基本都是先有布，然后根据布料的特性，找到合适它的设计。
在日本各地藏着几位服装行业的手艺师傅，他们线是自己做的，布是自己织的。
对我来说，能用他们的布做衣服，是再幸福不过的事了，我找到他们开始了合作。
每块布料摸上去都不一样，布自然垂下，起褶皱的样子也都不同，它们各自都有自己的个性，这让我深深着迷。
纺线作业是非常花时间的，并且这个行业的人越来越少，可能再过不久甚至纺线工人都不再存在。所以我希望尽自己可能，多做一点作品。
像现在做的是秋冬装。冬天的话，多用羊毛、棉麻这类天然材料。植物纤维是非常有意思的，手纺布中有一种特有的类似空气感的东西，非常吸引我。
▲真砂与冲绳染布家石垣昭子
染织的话，看到染织家们工作，我也有做些调查。好比说蓝染，赤目柱染等等，用的都是近似汉方的药材。
蓝染在古代就是为了治愈伤口，会包扎在受伤的地方，在农田里工作为了防蛇、防止蚊虫叮咬，都会穿蓝染的内衣。
每一种染织都是有理由的，因为衣服是最贴近人体肌肤的，所以我始终都在关注，如何通过服装使人们变得健康，更加元气满满。
染织就是其中特别重要的一环。
因为用的都是非常精致和特别的手工布，所以基本不会做太多的裁剪，都是在试样的过程中，找到最能突然布料个性的状态，然后就这样穿着上舞台了。
最近我和布艺作家秦泉寺由子合作了一款衣服，是一匹非常薄的中国真丝布，是用竹子染出的白色，有些通透，里面还有一条衬裙。
当我遇到那些面料的时候，我自己就会切换频道，不会考虑说这衣服为谁而做、穿去哪里，而是自己心中的很多疑问会被引出，然后发现，原来还有另一个这样的自己存在。
做服装我最在意的还是舒适。
我自己的话，就是喜欢简单的衣服。其实无论怎么设计，把那些繁琐的部分全部拿走，就是一个最普通的T恤的样子。
但只是在腰上绕一个什么，或者加些不同元素，个性立刻就会凸显出来。
所以说穿衣方式会改变一件衣服，而不是穿上被设计过的衣服，人就会变得闪闪发光。
我不做男装，只给先生做过他的衣服。作为女性、妻子、 母亲，总是会被大家问起，怎么才能兼顾多种身份。
女人最重要的还是自立，即便你是已经结了婚的人。
而精神上的自立与经济独立是完全不同的。相比整天黏着自己的另一半，在婚姻家庭中，女人也应该保有自己的世界观。
在这个混乱的时代中，如何才能不被卷入混沌，并找到自己的生存方式，是一门很大的学问。
这近乎修行。
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