真情妙悟铸文章

　　昨天看了一集《开讲啦》，本期嘉宾有杨振宁、莫言、范曾。这三位都是风口浪尖上，颇有争议的人物，是非功过，我们且不评说。三位大师级人物分别以科学、文学、艺术的角度，幽默睿智地讲述了他们对各自领域及人生的理解，他们的理念很是值得敬仰与深思！

　　“真情妙语铸文章”，这是画家范曾赠杨振宁先生的一副画作上的题词。杨振宁先生认为：真情、妙语、铸文章，是治学的三部曲。科学与文学一样，也需要“真情”，那是对自然现象与规律浓烈的兴趣，是科学家持之以恒不断探索的动力，在山重水复疑无路的探索之后，终有柳暗花明的一刹那，那便是“妙语”，这是科学成果诞生之前的黎明。最后，“真情”与“妙语”终将铸得一首天地华章。他认为科学是发现，不是发明，可以猜想但不能幻想，这也是与文学的不同之处。他主张，家长老师要尽早发现孩子的爱好，及早培养。

　　莫言先生非常低调实在地说了他对文学及自己创作的过程，他说不要觉得他很神，得奖和不得奖心态上没什么变化，自己写的文章有人喜欢，有人不喜欢。他也不是传说中的会把《新华字典》倒背如流，只是他小学没毕业，仅认识五百来个字，只能从《新华字典》里学习，倒是记了不少生僻字。他小时候，喜欢听故事，后来喜欢添油加醋地讲故事，再到写故事。一开始，他写作也是挖空心思找素材，再后来发现，写自己的经验，写自己的发现，写自己的生活，以自己身边人作“模特”。他说长篇小说《蛙》，就是以他堂姑妇产科医生为原型，再综合其它妇产科的一些元素，加以想象描绘。那时开始觉得，“以前是我找故事，现在是故事在找我，人物在找我。”他说，文学不同于科学的是，可以想象，可以幻想，但都基于了解生活的基础上，加以发挥。这不就是北关小学的“生活化写作”吗？孩子们若坚持下去，将会产生若干个“莫言”，甚至超越莫言。

　　范曾先生寄语青年学子的“诚外无物”，出自孔子的孙子子思的文章：“诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之始终，不诚无物。是故君于诚为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。”译文：“真诚是自我的完善，道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿，没有了真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以任何时候施行都是适宜的。”

　　无论科学，文学还是艺术，都离不开“真实”。大师们在求真探索的路上往往忘记了功与利，只追求解决难题，完成好作品的精神享受，反而容易顿悟，“妙”就在于，渴求者不悟，情真者自悟。悟到了，文章也就自然天成。

　　无论做人，做事，真情，妙悟，铸文章