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授记是不是一定要点开穴道?| 一日三省179

2019-09-09 08:02:36 作者:七非先生 正心堂 正心 来源:正心堂 阅读:载入中…

授记是不是一定要点开穴道?| 一日三省179

  周

  一

  一日三省

  2019-0909

  一日三省吾身,时时刻刻、在在处处,保持正知,躬身自省,善护念自己的身口意。

  01

  群友611:

五祖迦纱遮围将心法传给六祖,心法到底是什么?请赵老师指点开示,感恩

  七非先生——

  所谓心法,如佛陀拈花,迦叶微笑。是以心印心的事,无法予人,亦无法可得,无法可说。

  三藏十二部都是破执启发方便,如进门砖。门后风光,入者自知。不在言说,唯心心会得。是很真实的。

  经云:若有人言,如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说意。

  经云:说法者无说无示,闻法者无闻无得。

  彻彻底底就是个方便权宜,会得即是,不会得随解自得亦可。

  群友611:

  自结玄关自活埋,自吾闭也自吾开;一拳打破玄关窍,放出从前者汉来。

  七非先生——

  这偈子还有个“从前者汉”呢,沿途风光乃而,非道人正见。

  群友611:

  “从前者汉”可否理解为我们的自性主人

  七非先生——

  一花一世界,一叶一如来。怎么解都可以。但话里最后让观者心中落了一个“所得”,就非道人正见。

  群友611:

有的宗门说用金刚锥点开玄关窍给弟子授记,怎么理解?

  七非先生——

  自己想怎么理解就怎么理解,没有定法死法,没有标准答案

  能拿来实用有益人生,就是实在

  用不起来,全是空谈,了无意义

  群友611:

  我想请教赵老师的是,“授记”是不是一定要点开玄关窍?

  七非先生——

  《金刚经》云:以实无有法,得阿耨多罗三藐三菩提。是故燃灯佛与我授记。

 梦里无实处,实处在梦中。 大多世间名相妄想里的着念把戏,就不讨论了。

  群友611:

感恩赵老师!刚才的讨论已解决我很多疑惑我的问题是心着有,而赵老师已无心。

  02

  群友612:

  教导,我每年都是从春天开始湿疹差不多立冬前结束,这样子有十来年了,中西药都吃了,效果明显,求导指点。

  七非先生——

  体内湿寒太重,心里矫情太多。病和心相匹配的。穿棉裤吧,平常心是道。

  群友612:

感谢导!我不是顶嘴哈,我现在还矫情吗?真的体察不出来。

  七非先生——

  还矫情的。面上云淡风轻不代表心里真温暖平和,还差很远。

  群友612:

矫情咋治?

  七非先生——

  内心时时洋溢着自己都能感受到的温暖,才是真的平和温暖。

  你现在很多时候还是叫貌似云淡风轻的没温度、有分别。

  群友612:

导,真懂了,您放心啊!

  03

  群友613:

  赵导,您好。我在认真学习您的线上课,还坚持内观静坐。但是身体出现了许多异常,今年特别怕冷,头晕,腰酸,例假开始不正常。不知道是什么原因

  七非先生——

  内观本无法,本为破身心妄想之执的方便,如今很多人反而执为一法,坚持修法,以求所成。如此身心不失衡就没天理了。

  群友613:

是自己在练习内观时有问题,可是自己总会想去练习。

  七非先生——

  打坐安静身心可以的,万物静观皆自得么。可变成抓法练功求成,肯定出问题。这就是见地偏了,万法唯心造,心偏了身体跟着就出状况。其实是很正常的因果

  动静不二,两种平等因缘呈现。非抓静法,又是偏执执迷什么,都是个麻烦

  群友613:

  听了您的线上课,我发现自己越来越喜欢内观禅修,因为越来越能够感受到自己一点一点的受用变化

  七非先生——

  你喜欢的是一个方法和方法带来的快感,不是内观禅修。

  其实和吸毒差不太多。这样不行的。

  否定一切,不执着一切。昨天吃的饭,今天吐出来再吃么?昨天的饭是让你有体力去找下顿好吃的。

  群友613:

  明白了,感谢老师指引

  整理自“澄见群”问答

  编辑 | 不二

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