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古人过的才叫中秋,我们顶多算是放假

2019-09-13 12:00:14 来源:一读好书 阅读:载入中…

古人过的才叫中秋,我们顶多算是放假

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  本文转载授权洞见:洞见()

  作者:洞见Neo

  文化,因传承而经典

  知乎上有网友问:“现在过中秋有什么意义?”

  网友@莫名感慨道:“风俗在慢慢消减,只剩下一顿油光四溢的晚宴提醒我们渐渐失去仪式感。”

  在节日气氛越来越淡漠的今天,我们的确失去了过节的能力

  北宋诗人唐庚曾这样描写自己的中秋:

  初游东都年二十,清欢趁得中秋及。

  高阳会中酒徒集,惠和坊里绣鞍入。

  蟹螯尝新左手执,鸡头未老搓玉粒。

  杯行到手不待揖,明月清风供一吸。

  清代也有竹枝词写道:“红白翻毛制造精,中秋送礼遍都城。论斤成套多低货,馅少皮干大半生。” 

  中秋节送什么大闸蟹,吃什么网红月饼,这些都是老祖宗么玩剩下的。

  当苏轼那句“但愿人长久,千里共婵娟”响彻千古时候,我们终于明白——和古人们比起来,他们过的才叫中秋,我们顶多算是放假。

  01

  唐初,中秋节成了国家的一个正式节日。

  此后,每逢中秋,无论男女老少富贵贫穷,每家每户都相继设香案、摆祭品、香烛高燃,全家人依次祭月,把酒言欢,围坐赏月。

  床前明月光,疑是地上霜。

  举头望明月,低头思故乡

  一千年前,一个26岁的年轻人漂泊在外,在中秋独自面对一轮圆月,写下了这四句话。

  于是,诗,千古;情,千古;人,亦千古。

  他,就是李白。

  和大多数向往“诗和远方”的年轻一样,李白从老家四川出发,沿着长江大河一路北上,成了一名“北漂”。

  李白一生放荡不羁自由,从来不会“为赋新词强说愁”,更别说正值意气风发青年时代

  但是,面对那轮明月,耳畔传来家家户户欢声笑语,他是真得有些想家了。

  于是他只能“举杯邀明月,对影成三人”,将满腔思乡之情化作一杯浊酒。

  蜀道难,隔着万水千山,李白有家不能归的忧伤成了所有游子内心的难言之痛。

  个人无论在外有多么风光,家和家人永远是心中最难以割舍的牵绊

  和李白的潇洒相比,苏轼的洒脱不遑多让。

  可是就是这样一位几度沉浮,都不曾让他低眉下腰的硬汉,却屡次在中秋夜成了一个“伤心人”。

  公元1071年,苏轼被贬杭州,每逢中秋佳节,他都会带着妻子之泛舟西湖,饮酒赋诗,并且按照当地的习俗观赏游船上的歌舞特技参与投掷、射击游戏

  别看他玩得开心,但是等到赏月祭月的时候,他又忍不住惆怅起来:

  “明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?”

  宦海沉浮,无法和亲人团聚,始终是他人生当中最大的遗憾

  唯有一句“但愿人长久,千里共婵娟”,慰藉着千百年来一个个孤独思乡的灵魂

  人圆月圆的中秋,自带团圆属性

  到如今,信息发达交通便捷,但是越来越多的人却将他乡变作了故乡,团圆成了一种奢望,中秋节也渐渐失去了那份每逢佳节倍思亲羁绊

  有家的地方,才叫中秋;有家人的陪伴,才是过节。

  02

  “嫦娥奔月”是中秋的神话起源

  相比起“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的七夕,似乎中秋身上的“爱情”属性更为哀婉凄美

  一轮圆月,天上人间,是再也不见的爱恋

  人生中无奈的爱情莫过于此。

  杜甫曾经给自己的妻子写过一篇名为《月夜》的中秋“情书”:

  今夜鄜州月,闺中只独看。

  遥怜小儿女,未解忆长安。

  香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

  何时倚虚幌,双照泪痕干。

  安史之乱爆发,杜甫被安禄山抓住,虽然没有囚禁,但是也被限制人身自由

  虽是战乱时期,但是中秋节的万家灯火依然照常亮起,却没有一盏为他杜甫点燃。

  无可奈何之际,杜甫只能独自喝闷酒,不由得想起了妻子杨氏和他相守在一起的时光

  酒过微醺,竟然忍不住将自己的心里话脱口而出:“老婆大人,你那湿漉漉的秀发光洁如月华般的玉臂,简直太美啦”。

  这话说得也太赤裸裸了。

  原来,诗圣才是货真价实的爱妻狂魔啊。

  中秋传情,自古就是男女之间互相表明心迹上佳时间

  一个人爱得越深,思念越是绵延不绝。

  难怪乎,古时中秋月圆夜的猜灯谜活动被众多年轻男女所钟爱。

  灯火通明的夜市,赏月饮酒,于你来我往的猜谜游戏之中,男女之间互相展示才华,难免暗生倾慕,自然而然便会延续出一些动人爱情故事

  因此,中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式

  如果人间太苦,那么中秋佳节,就让爱情来得甜一些吧。

  03

  每当节日临近,朋友圈永远是最先沸腾起来的地方。中秋也不例外

  今天收到了谁谁谁的一盒月饼?

  某某某又给我寄了一箱子大闸蟹。

  放假了终于可以出去浪几天了……

  当然,还有一大堆群发的祝福短信

  看上去热闹非凡,其实真要问起来,即便是节假日,你有多久没和朋友见面了?

  节日祝福热情似火,却比不上朋友间一次短暂相聚

  有一年中秋,欧阳修邀好友王君玉,共赏明月。

  他备好了宴席,又延请了歌女,打算一边吃着月饼,一边饮酒赋诗。

  但是,偏偏天公不作美,一场突如其来大雨骤然落下,漫天乌云,赏月成了泡影

  但是欧阳修和王君玉不仅没有为此扫兴而归,反而和着雨声对酒当歌,一夜不眠。

  为此,欧阳修还写了一篇《酬王君玉中秋席上待月值雨》作为纪念

  池上虽然无皓魄,樽前殊未减清欢。

  绿醅自有寒中力,红粉尤直烛下看。

  罗绮尘随歌扇动,管弦声杂雨荷乾。

  客舟闲卧王夫子,诗阵教谁主将坛。

  平日心怀诗和远方,今日只有酒和死党

  中秋节,不在礼,而在情;不在景,而在意

  吴自牧在《梦梁录》中说:“王孙公子富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,琴瑟铿锵,酌酒高歌……虽陋巷贫篓之人,解农市酒,勉强迎欢,不肯虚度。”

  无论贫富,中秋会友,把酒高歌,一直是中国人的传统习俗。

  辛苦了大半年,正值丰收时节,那些各自忙碌的朋友,凑在一起欢度中秋,想想也是一桩人间乐事

  与其说我们庆祝的是某一个特殊的节日,不如说中国人钟情着节日里的人情温度

  04

  宋代孟元老的《东京梦华录》里描写过汴梁城中秋节盛况

  “中秋节前,诸店皆卖新酒,重新结络门面彩楼花头,画竿醉仙锦旆。

  市人争饮,至午未间,家家无酒,拽下望子。中秋夜,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月。

  丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外,至于通晓。”

  时移世易,那个中秋佳节酒香四溢,通宵达旦的狂欢夜,距离我们越来越远。

  当团聚变成一种奢侈享受,那是我们对这个民族文化的集体不恭。

  繁华落尽,也许每个时代都有自己对过中秋的方式,但是总有些东西需要我们一代又一代去传承。

  正如中秋节礼永不缺席的那一杯酒。

  当我们举起酒杯的时候,流淌其间的不仅是文化的传承,还有人间的温度。

  作者:洞见Neo,洞见()旗下专栏作家。洞见,不一样的观点不一样的故事,1000万人订阅的微信大号

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