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你能考上进士吗?(附真题)

2019-09-19 01:45:11 作者:清风入怀抱 诗之家 诗 来源:诗之家 阅读:载入中…

你能考上进士吗?(附真题)

  今天我们来聊聊科举

  光绪三十年(1904年),清朝的礼部举行甲辰恩科会试,选拔出273名贡士参加接下来的殿试。次年(1905年),由于科举制度清政府宣告废止,甲辰恩科会试与殿试便成了中国历史上最后一次科举考试

  这次科考究竟考了哪些题目

  第一场(史论5篇)

  1.周唐外重内轻,秦魏外轻内重,各有得论。(藩镇)

  ——国防问题

  2.贾谊'五饵三表'之说,班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论。(平戎)

  ——国防问题

  3.诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论。(变法)

  ——治国理政

  4.裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋,请于私第见客论。(举贤)

  ——人才选拔

  5.北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论。(以夷制夷)

  ——外交问题

  第二场(各国政治、艺学策5道)

  1.学堂之设,其旨有三,所以陶铸国民,造就人才,振兴实业。国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同。日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。

  ——教育改革

  2.泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之实,盍缕举近百年来历史以证明其事策。

  ——外交政策

  3.日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权,而国以不振。试详言其得失利弊策。

  ——改革开放

  4.周礼言农政最详,诸子有农家之学。近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地、曰资本、曰劳力,而能善用此三者,实资智识。方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗。试陈教农之策。

  ——农业政策

  5.美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。

  ——国际

  第三场(四书五经义)

  1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义。

  ——何为大学?

  2.中立而不倚,强哉矫义。

  ——中庸之道

  3.致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所义。

  ——经济学

  上面是会试题下面四道策题是考状元

  1. 世局日变,任事需才。学堂、警察、交涉、工艺诸政,皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧,必先扩其见闻,陶成之责,是在长官。顾各省设馆课吏,多属具文。上以诚求,下以伪应。宜筹良法,以振策之。

  ——公务员考试改革

  2. 汉唐以来兵制,以今日情势证之欤。

  ——军事制度

  3. 古之理财,与各国之预算决算有异同否。

  ——财政制度

  4. 士习之邪正,视乎教育之得失。古者司徒修明礼教,以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经,复设孝廉贤良诸科,其时贾董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高,论者或病其清议标榜,果定评欤?唐初文学最盛。中叶以后,干进者至有求知己与温卷之名,隆替盛衰之故,试探其原。今欲使四海之内,邪慝不兴,正学日著,其道何之从?

  ——人才选拔制度

  大众动辄说“科举”是八股文,我希望关注文言爱好者】的朋友,能有自己独立思考。科举,是一项伟大的制度。

  废科举,在一定程度上,只是应该加入自然科学(等现代学科)的教育与考试而已。科举本身,没啥问题,只是科目不够全面

  (清末科举考试中的代数与几何题)

  1904年7月4日清晨,清王朝在礼部会试中选拔出来的273名贡士来京城参加由皇帝主考的殿试。上午10时,试题发下,是以皇帝名义提出的时务策问,题长大约五六百字。日暮为交卷时限。这次殿试的前三名为:状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。清廷于次年宣布废科举,因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。

  甲辰恩科会试三场考试共有十三道考题。对古代科举制不以为然的朋友,不妨来试做一下,看看自己是不是比古人更有学识

  1905年的这一天,清朝正式废除科举制度。五四运动对中国的科举制度进行了各种批判,包括对八股文的批判,等等。觉得当时主要是为了革命,为了中国社会能够向前进,所以做这样武断的批判还算是能接受吧。但实际上任何事情都要放在历史的大背景上去看。从隋朝开始绵延了一千三百年的科举制度,应该说是中国对世界政治体制最大、最智慧贡献。中国科举制度的基本理念,以及由科举制度形成的“官吏分开”的制度,实际上就是现在西方通用的文官考试制度,以及西方所有的“民选官”和“任命官”分开制度的雏形。中国早在隋朝的时候就已经开始了这种制度,而在那个时代,西方的政治制度还远远落后于中国。实际上,西方在上千年的历史中实行的始终就是马克思所说的“封建制度”,始终都是靠费族之间的联姻,从来没有出现过能够让平民向上流动的制度,西方的平民从来没有向上流动的机会,也不可能进入到社会的管理阶层

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