井中

　　（一）

　　我在井中，看着那片熟悉的天空。

　　多年以来，我觉得它那么的恢宏。

　　偶尔离井，却发现了更多的心动。

　　与此同时，我掉进了更大的井中。

　　（二）

　　每个人的眼前，至少有一口井，而眼眶是最小最近的井，也是最大最浅的井。

　　我们所见天空的大小，既与井的大小成正比，又与井的深浅成反比。

　　井里的视线、视距终究有限，当井深到一定程度，我们将什么也看不见。

　　想看见大大的天空，井口必须得大，我们离井口还得近，越近天空越大。

　　（三）

　　原来，我以为喜欢一样东西是天生的。

　　很多时候，你吃一样菜，第一口觉得喜欢，后面接着喜欢；读一本书，第一页觉得好看，多半读完都好看；看见一个女孩，第一眼觉得漂亮，一直觉得漂亮……

　　后来，我感到喜好也许不是天生的。

　　我讨厌过香椿、黄花菜，喜欢鲜肉甚于腊肉，抱怨过老吃辣椒炒茄子。离开家乡几年，香椿、黄花菜变可口了，家乡正宗的腊肉好吃了，辣椒炒茄子不腻了。我们都在回忆着妈妈的味道甚至是外婆菜。一直讨厌的也有，吃到每天都哭的红薯实在无法让我调动回忆去喜欢。

　　一九九九年工作以后，常和朋友聚餐吃饭，我发现，在海南文昌，不论是别人请我，还是我请别人，点的最好最贵的菜通常有我不喜欢的白切文昌鸡、清蒸螃蟹，如果不吃，就只能吃青菜，太亏。于是强迫自己吃，安慰着自己味道还行。不到半年，我喜欢上了吃白切文昌鸡、清蒸螃蟹。小孩子开始大多不喜欢吃辣吃苦，在父母的逼迫或带动下，后来很多人也吃得津津有味。

　　童年翻过上百本连环画，此后一直喜欢有留白的故事。三年级接触了第一本长篇小说《童林传》，武侠小说成了至今不变的爱好。自从看了《萍踪侠影》，金古梁的书就百看不厌。也为一个人而喜欢诗和散文。

　　在异性的审美方面，父辈对子女有着明显影响。如感觉脸型、体态的美丑，父子、母女常常有惊人一致或者完全相反的看法，子女或顺从、或叛逆父母。国与国之间对美丑的看法也常常有着明显区别，非洲、印度有些美女在有些国人眼中实在不怎么样。

　　我们已经接触过的所有和能够接触到的一切，围成了一口井，影响着我们的感知，制约着我们的判断，决定着我们的成长。

　　（四）

　　东方古典之美，美在意境。

　　赋有意境，诗有意境，词有意境，元曲有意境，散文有意境，小说有意境。有意境便成妙文，便出名句，便耐品味。

　　便是其它艺术，绘画须有意境，音乐须有意境，雕塑须有意境，建筑须有意境，园林山水更要意境。意境悠妙者，总让人流连忘返，可痴之迷之，可玩之赏之，可悲之喜之，可三月不知肉味。

　　这意境，源于民族性格的含蓄，长于象形文字的韵味，壮于千年诗歌的吟诵，及至影响了中国绘画、中国音乐、中国雕塑、中国建筑。

　　在中国文化氛围中长大的画家，难以画出顶尖的油画。在西方文化氛围中长大的画家，难以画出顶尖的中国画。有志完美结合中国画和油画者，须得对中国与西方古典文化各浸淫至少十年。在这个出名要趁早的时代，恐怕很难有人这样去积累、去沉淀。

　　中国有高山流水，有二泉印月，却没有谱过顶尖的交响乐，以后多半也谱不出来。高山流水宜于知音互赏，宜于独赏慢品，实在不宜如交响乐一般公开演奏、聚众共赏。当然它们都需要听者静心细品。中国文人多在亭台阁榭舫唱和，西方文人多在大剧院、大舞台推出自己的艺术作品。

　　我们挖了一口文化的井，让文化布满了井壁。在挖深益难的情况下，试图挖一条通往另一口文化之井的通道，甚而试图将两口井合并成一口更大更深的文化之井。

　　（五）

　　有人宣称，给教育以最大的自由。

　　小孩子怎么自由选择他们的课本？他们看的每一本书都是别人选给他们的，不接触这一类，就会接触那一类。

　　每一本书都是一口小小的井。一旦接触了它，接受或反对都是一种倾向。

　　不管怎么宣扬自由选择、不设方向，没有色彩就是一种色彩，没有倾向就是一种倾向，没有主义就是一种主义。

　　教材一本本被确定，小孩子就被划定了接触的边界，框出了自由的范围。

　　教育，本来就是一场把孩子拉向己方井里不可退让的战争。

　　西方贬责我们的教材，实质是幻想我们在我们的教育中抛弃我们的文明，幻想我们用他们的文明去教化我们的孩子，幻想我们拉着我们的孩子跳进他们的井里。

　　（六）

　　井的限制也不是一成不变的。

　　我们可以利用井窥原理。望远镜就是。我们用管子，科学搭配凹凸透镜，本来限制我们视线、视距的管子就成了扩大视野、拉远视距的仪器。我们在井里窥视世界，制造特殊的井用以窥探世界。

　　扩大井口也可以扩大视野。我们多看看一些书的小井，多经历一些事的小井，多和别人交流一些观点的小井，再来拼拼图，我们井口的天空将变得大得多。

　　偏见、歧视会让井越来越深，让人难以看到或看清别人井口的天空。偏见、歧视越少，则让人在井里升得越高。我们想看得更广、望得更远，就应该少点偏见、歧视。

　　（七）

　　我们学到的一切终究有限，我们看见的一切终究有限，我们接触的一切终究有限。

　　我们都在自己的井底走来走去，以为自己拥有整个天空。

　　我们嘲笑别人坐井观天，不知道自己其实也在坐井观天。

　　我们用自己所见否定别人，又不理解别人对自己的否定。

　　我们都活在井中，无一例外。

　　（2019年8月14日于广东云浮初稿，8月15日修改）

　　（秋梦悄醉，1978年生于江西九江瑞昌的大山深处，工作之余喜胡想，坚持怎么想就怎么写，写真实感受，侃生活自娱自乐，论社会舍利舍身。）