周冬雨惨遭“校园欺凌”：有些人的恶，是天生的

　　《少年的你》里，高三生胡小碟坠楼死了。 悲剧发生那一刻，所有人都在围观，在拍照，在发朋友圈，在絮絮叨叨着什么。 包括把她逼到死亡线上的罪魁祸首，魏莱。 只有陈念，兼具恐惧与悲悯，挤出人群，靠近现场，脱下校服，将倒在血泊里的胡小碟脸庞遮住。 在冷漠与暴力横行的世界里，好人是要遭殃的。陈念被魏莱盯上了。施暴，拍裸照，强行剪发，公开凌辱······成人世界的恶，在未成年世界里，有时是会翻倍的。               而且，魏莱欺凌弱者，从无任何理由，就像蛇会咬人，老虎会嗜血一样，近乎是本能的需求。 调查期间，警官问魏莱：“欺凌陈念，逼死胡小碟，难道你就没有内疚感吗？” 魏莱睁大了眼睛，满是无辜地盯着警官说：“我们关系特别好，还经常开开玩笑什么的。” “行！我现在就把你父母叫来。” 魏莱立刻发怒：“胡小碟死了不好吗？现在她妈到学校闹一闹，指不定能赔大几十万。要是不死，正常读书工作，这得多少年才能孝敬她妈这么多钱啊？”               女儿死了，能大赚一笔，所以做母亲的应该开心——这就是魏莱的思维逻辑。   那个警官曾这样形容魏莱：“你见过野生动物的眼睛吗？没有任何表情，她就是这种。”               我隐隐觉得，魏莱似乎对同类的悲惨，是无法感同身受的。 她无法想象陈念被欺凌时的绝望。 她也不知道女儿突然没了，做妈妈的究竟会有多么悲伤。 不然，一个未入世事的少女，如何狠心将同学逼上绝境？如何能面对同学的死，而面不改色？ 如果你再多想一点，你会发现，魏莱这般的人，不是个例。 诱骗女孩为情自杀的PUA。为一己利益，而取他人性命的罪犯。再如前不久轰动全网的大连13岁杀人犯。 这些人的逻辑，用常人思维根本无法理解。 他们良心去哪儿了？难道真的就get不到受害者一丝痛苦吗？ 他们到底是怎么想的？ 西蒙·巴伦-科恩在《恶的科学》里，告诉了我们另一个答案。    西蒙说，恶人大致分为两种。 一种是持久性的恶人，一种是暂时性的恶人。 我们先来说说前者。 人的共情能力分为0～7等级。 持久性的恶人就是0，也称为“零度共情”。举个例子。 当《还珠格格》里的紫薇被容嬷嬷用针扎时，见这一幕，你什么感觉？ 在心理层面，你肯定也感觉到疼对不对？ 但天生的恶人就不会，他内心活动逻辑还可能是：要我是容嬷嬷，我就选用更粗的针。 纳粹集中营发生过这样一件真事。 囚犯越狱被抓，理应枪毙。 但其中一个纳粹分子，拿着枪顶着囚犯脑袋说：“去，把绳子套在你朋友脖子上，亲手将他绞死。” 囚犯手握绳索，又惊又恐，根本跨不出那一步。 这时，囚犯朋友忽然转过身，亲吻了囚犯的手，并主动接过绳索，套于自己脖子之上。 多么感人的瞬间！ 但纳粹分子却只觉恼怒，且一脚踹掉椅子，将其绞杀。 这个纳粹分子是“持久性恶人”，属完全丧失共情能力的一类。 因为没有共情能力，他会无缘由的施虐于他人。 因为没有共情能力，他既体会不到囚犯的恐惧，也不知那所谓的“感人瞬间”，究竟乃是何物。 所以行恶时，他没有任何心理上的阻碍。    恶人之所以成为恶人，其成因是复杂的。 有些人是基因里就没有携带共情的功能——即天生的恶人。 有些人是由于成长环境过于糟糕，影响到脑部的发育，使其大脑相关功能受损。  神经医学研究发现，我们的共情功能，至少由10个相关联的脑区组成。 比如，你见一个人哭得很伤心。 这时，你大脑10个脑区就会共同协作，产生相关的情绪：怜悯，悲伤。 可有些恶人就不行啊，他可能某个脑区发生病变，根本合成不了这些共情所需的东西。 所以西蒙巴伦说，共情能力为0级的人，很可能连上帝也救不回来。 换个角度理解就是，如魏莱般的恶人，不止是天生的恶，还可能是终生的恶。    不过在电影里，欺凌陈念的并非只有魏莱，而是一群学生。 那么她们呢？ 为何打人不觉愧疚，逼死胡小碟也不见忏悔？ 这就是所谓的“暂时性恶人”。 首先，她们是有共情能力的，但普遍会比较低。 有心理学者做过实验。 实验对象分两组，一组是行为良好的正常人，一组是因暴力犯罪而入狱的囚犯。 然后，分别给他们观看或感人，或残忍血腥的视频。 同时通过一些医疗设备，对他们生理反应进行检测。 结果显示：观看视频时，囚犯所产生的情绪值，明显比正常人低。 借用西蒙的理论，正常人的共情能力，普遍是4或5级，而魏莱的帮手，热衷于校园暴力的学生，却更多处于1～3级之间。    低共情能力只是其一。 她们还易将这个“能力”暂时关闭。 影中有个细节，在放学回家路上，陈念被魏莱以及一群同学拦住。 魏莱拿起手机，准备录一场好戏。 而她身边的同学，如花般的少女，转眼即成冷血的帮凶，直扑陈念。 有的掴巴掌。 有的在扒衣服。 她们嘻嘻哈哈，毫无作恶的意识，也无对受害者的丝毫怜悯。 那么，她们跟魏莱区别在哪呢？ 魏莱是完全无共情能力。 但多数的施暴学生，是属于暂时关闭共情。 这些冷血少女，走在半路，说不定还会关心流浪猫，回到家看电影，说不定还能被感动哭呢。 之于这种巨大的共情反差，西蒙给出解释：当一个人全神贯注追求自身的关切，他就会暂时关闭共情。 魏莱曾说，别看她们都很听话，其实都是两面派。 换言之，她们之所以施暴于陈念，是为靠近魏莱，融进“帮派”，从而获得威望。 因此，在听命于魏莱指挥时，她们属于完全沉浸于自我的需求：必须得揍她！只有揍她才能得到大姐大的器重！ 她把100%的精力全部投注于“我的欲望”。 只看见自己的需求，而看不见他人的疼痛与恐惧，这时，共情就会关闭。 共情一旦关闭，于她们眼里，陈念就不再是人，而是一个物品。 那么，谁还对一个“物品”下不了手呢？  在电影的最后，魏莱死了，陈念也进了监狱。 悲剧的开始，引来了一个更悲剧的结束。 如果你问我，看完这个悲剧最深切的感触是什么。 我想说，不是对爱情的缅怀，不是对剧中人命运的叹息，而是在看到人丧失共情之后，惊讶人性之恶的残酷。 我不止一次的说，人是善恶同体。 法律，道德，规则，都是抑制我们人性之恶的关键存在。 但这都是外在的束缚。 只依赖于这些，世界难以变得美好。 真正的美好，必然来自于内在的情感推动：共情。 因为懂得，所以慈悲。 因为愿意设身处地去思考“她是什么感受”、“她为什么这样”，我们的悲悯便会跑到最前面，成为灵魂的主导。 我不愿你拥有陈念般的悲凉命运。 但是，我愿我们都能有陈念般的善良。也许你还想看：为何你越爱越孤独？我，22岁，靠写作在广州买了房和车