《老实人》读后感摘抄
《老实人》是一本由（法）伏尔泰著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：32.00元，页数：176，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●【19.4.8】为了反驳莱布尼茨，所以伏尔泰构造了一个完全由偶然性构成的世界。。每个人物也都是思想的载体。。我就是完全不喜欢偶然性支配的世界啊=。=
●就是来看一下是怎么黑莱布尼茨的
●有趣 :D
●人天生只有两条路，不是在忧急骚动中讨生活，便是在烦闷无聊中挨日子。经历了几番大冒险的老实人最终选择了回归现实，人一方面渴求奇遇，可最终还是归于平凡。“还是种咱们的田地要紧”
●3.5星。人生只有两条路，不是在忧急骚动中讨生活，就是在烦闷无聊中挨日子。
●还不错
●语言很一般 故事也..太难当真，为了说理强行编故事的感觉，但是就又很吃得下这套理
●世界残酷的可笑，人生荒唐的可悲，但这就是现实，你以为这是部荒诞的虚构故事，但除了黄金国，其余的一切都是真实的
《老实人》读后感(一)：众生皆苦
从消极的角度看众生皆苦。苦到一直在自杀的边缘徘徊，作者一直带着老实人在寻找去除苦的办法，一切试尽发现在现实世界消除苦的办法无法从外物外力的到。所谓众生的苦其实是自己的苦，只能靠自己，最终老实人等找到了方法：提升自身的境界，境界和外物无关，取决于觉解，觉解即对事物的看法。最终老实人等入世而又出世，看淡了金钱权势、生老病死，看淡了一切也就远离了一切，觉解了。一切和吃饭睡觉统一，达到了天人合一的境界。所谓不离日用常行内，直到先天未画前。是谓极乐
《老实人》读后感(二)：线索
从老实人的观点出发：
1.一而再再而三提到的邦葛罗斯的乐天主义，相信、不相信、再也不相信
有时邦葛罗斯对老实人说：“在这个十全十美的世界上，所有的事情都是互相关连的，你要不是为了爱居内贡小姐，被人踢着屁股从美丽的宫堡中赶出来，要不是受到异教裁判所的刑罚，要不是徒步跋涉美洲，要不是狠狠的刺了男爵一剑，要不是把美好的黄金园的绵羊一齐丢掉，你就不能在这儿吃花生和糖渍佛手。”老实人道：“说得很妙；可是种咱们的园地要紧。”
《老实人》读后感(三)："工作可以使我们免除三大害处：烦闷、纵欲和饥寒"
《老实人》的篇幅其实不长，我每天看一章，大概花了20多天的时间就看完了。本来以为18世纪的故事离我们太遥远，里面一些“过时”的论调可能会让我哈欠连连。但没想到，我很快就被作者虚构的这个充满荒诞的、冒险的故事所吸引，也被作者精炼的、富有变化的语言所吸引。
老实人原本一直对邦葛罗斯所宣扬的乐观主义深信不疑，认为一切都以尽善尽美，并为他所遭受的所有苦难寻找理由，以此证明这些苦难是非受不可的。这种盲目的乐观主义曾盛行一时，让人笃信不疑。经典的伟大在于无论时代过去多久，它所揭示的真理仍然能够启迪活在当下的人。说不清到底是什么时候老实人才摒弃旧有的哲学思想，是在他于残酷的战争中看到支离破碎的残骸、在他饥寒交迫的亡命途中、在他听到老婆子的悲惨身世，还是在他被陷害入狱、被奸商骗走万贯家财时。在一次次经历中，老实人的精神世界开始动摇，他所信奉的主义已不能解释发生在他身上的一切事情。直到他最后遇见了一个靠种地为生的土耳其人，告诉他“工作可以使我们免除三大害处：烦闷、纵欲和饥寒”，他才恍然大悟，并由此找到了生活的真谛。可以说如果没有之前的经历，老实人是不能体会到这道理的。当我读到这句话时，也同书中的主人公一样有种醍醐灌顶的感觉。是啊，与其整日追寻虚无缥缈的各种主义，不如活在当下，用自己的双手和双脚去创造幸福的生活。
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《老实人》读后感(四)：世界大同
《老实人》是法国作家伏尔泰写于1759年的哲理讽刺小说，是他晚年的代表作。
“老实人”是德国一位男爵妹妹的私生子，生性乐观，爱上了自己的表妹居内贡，而后被男爵赶出家门。“老实人”四处流浪，从一个国家走向另一个国家，这一段段的旅途中，他虽始终保持乐观的心态，但不幸的是，他没有一段幸福快乐的时光，不是被打被骗，就是被抢或者差点被杀，最后的最后，“老实人”终于变得不再乐观了.......
故事篇幅不长，也主要是以老实人的经历为主，作品中的故事人物皆为荒诞不经的，但伏尔泰通过这些形形色色的人物来讽刺当时的法国社会，比如由于地震把城市毁坏，为了防止进一步毁坏，宗教宣判将人活活烤死（同时代中国这种献祭文化已经不多了）。
《老实人》主要针对的学说，是当时社会流行的乐观主义学（莱布尼茨）说，该学说大致是，人所生活的世界是所有可能存在的世界中最好的一个。即使上帝没有创造一个完美的世界，但是，局部“苦"与”恶“的存在是必须的，是为了成就最终的完美。人如果觉得自己的命运不好，那是因为目光狭隘，只看到自己的世界，而整个的世界是特别好的。
而以“老实人”的种种经历看来，这个世界没有“好”没有“善”，似乎到处都是恶行遍布。
在《老实人》的结尾，作者也指出了，乐观与悲观都不可取，只有劳动改变命运。这已经是18世纪启蒙运动中思想家对于社会，人类生活的探索。
《老实人》读后感(五)：寓言故事
伏尔泰在书中构造了一个“老实人”，人如其名，他憨厚戆直，却在机缘巧合之下体验了种种神奇的旅历，他遍历欧洲，到过南美，在大洋上漂流了很长时间，又到过了传说中的黄金国，他和居内贡小姐的爱情失而复得，路途中又结识了多位朋友。
在书中作者影射的内容实在太多了，我想同时代的人当读到这本书时经常会抚掌而笑，毕竟书中密集地对时事内容巧妙地糅合了进去，但对我们后来的读者来说，可能共鸣就不会有那么强烈了。
作者爱憎分明，伏尔泰不喜欢的人，比如为他出书但欠他书款的出版商，以及生活及思想观点上相悖的，不吝地在书中让其出丑，这种另类的复仇方式，也许是作家才有的特权。书中他个人感情色彩之强烈，甚至还通过老实人之口，对当时和中古的文学家及作品进行评点。
通过老实人的经历，也许作者在说明爱情不可靠，权力不可靠，金钱也是不可靠的，唯有劳动，才是最值得的，这也和启蒙时代以来的主流观点是一致的。
书中最后的这段文字：
邦葛罗斯道：“你说得很对：上帝把人放进伊甸园是叫他当工人，要他工作的；足见人天生不是能清闲度日的。”玛丁道：“少废话，咱们工作罢；唯有工作，日子才好过。”也许正是伏尔泰在全书中最想说出的道理。
译者傅雷的翻译传神，尽管是半个多世纪前的译作，但读起来丝毫不滞涩，又不带有年代感，更难得的是，书中将几乎读者可能需要注解的地方都一一标注了出来，无论是涉及到的众多文学家和其作品的相关介绍，还是伏尔泰写作时涉及到的暗示时事的相关背景。