《娑婆诃》影评摘抄
《娑婆诃》是一部由张宰贤执导，李政宰 / 朴正民 / 李在仁主演的一部剧情 / 悬疑 / 惊悚类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《娑婆诃》影评(一)：但凡扯上宗教，我就不想发表评论
사바하...自从我男神一出镜，我就知道他注定不会只是个凡人。眼看着他走向终极反派Boss我也就放心了。哪怕演职表里没“刘智泰”这个名字，这种级别的演员又怎会只是个跑龙套的？也算是无可奈何的被剧透！哦哦，这片的主演是李政宰！
《娑婆诃》影评(二)：恐怖片
这部电影获得了当年百想艺术大奖的电影部门最佳作品等多个奖项，娑婆诃一词来自梵文音译，是佛语诅咒中常用的词尾，电影综合多个宗教糅合虚构了一个全新的神秘宗教，由杀人悬疑事件引出一个复杂的背景事件，宗教领袖长生的背后是血淋淋的无辜生命，与女主同生的邪物姐姐的本质似乎与想像不同。看的时候有点怕怕，建议白天看
《娑婆诃》影评(三)：拿“善”当幌子的精神统治
喜欢宗教题材的电影，却因不了解宗教背景而看起来略感吃力，世人心中泯然众生的“佛”，却因一句语言而展开屠戮，善恶、神魔皆在一念之间，宗教盛行，只因社会无法给民众一种精神安全，只不过是一种逃避现实的方式罢了。众生皆苦，生于复杂多变的世界之中，保持自己一份独特的精神领域，不被他人影响，不被纷乱叨扰，尤为重要。
《娑婆诃》影评(四)：人比鬼更加恐怖
为了自己永生的瞬间变得比鬼魅更加恐怖。那个鬼孩是81个孩童的怨念。世界是个大轮回，人活着要有所敬畏，抱着敬畏的心去活着。我虽然没有宗教信仰，但是我不会去劝别人别信，也许真的有神，就像蚯蚓没有眼睛，无法感知人类的存在，永远活在泥土里，如果给它装上一双眼睛，他就知道了人的存在，如果给人类第三只眼睛就能感知神的存在。
地狱和天堂，只有亲情才能选择。本剧的宗教色彩比较浓重，但是比较惊悚。地狱和天堂，只有亲情才能选择。本剧的宗教色彩比较浓重，但是比较惊悚。地狱和天堂，只有亲情才能选择。本剧的宗教色彩比较浓重，但是比较惊悚。地狱和天堂，只有亲情才能选择。本剧的宗教色彩比较浓重，但是比较惊悚。地狱和天堂，只有亲情才能选择。本剧的宗教色彩比较浓重，但是比较惊悚。
《娑婆诃》影评(六)：说电影不符合佛教教义的都是傻逼，没看懂导演的讽刺
第一层讽刺是那些披着传统宗教外衣的新兴邪教，以及打击邪教也可以成为一门生意；第二层讽刺是一心成佛的金帝释一念成魔，以及佛灯与蛇的反转和被反杀；第三层讽刺是传统宗教界，金帝释是韩国和Tibet高僧认证的得道高人，不就说明传统佛教也不靠谱吗？第四层是讽刺了世越号和韩国警察的不作为，所以那些说不符合佛教教义的不都是傻逼吗？这本来就是导演要讽刺的对象
《娑婆诃》影评(七)：我看了三遍 听听我的分析
豆瓣很多大神都分析了那么多，我就不再一一赘述了，说关键，导演想表达的很多，大神也都说对了，但有一点导演应了那么多镜头去神话弥勒佛，其实也是一种妥协，既有批判也有妥协，在韩国基本上政教合一了，全揭露出来，他敢吗？眼前的新天地教会跟朴槿惠的关系千丝万缕，崔顺实是谁的女儿知道吗？崔顺实跟教会的关系大家知道吗？所以说仁者见仁，智者见智！！！！瞬间说一句 我也很敬畏！
《娑婆诃》影评(八)：我的信仰就是喜欢“小钱钱”
《娑婆诃》
故事情节类似于《双瞳》，都是以宗教的人文主义，来阐述其对“过去、现在、未来”的诠释。对生与死、万物相克、缘生缘灭进行了一定的释疑。 宗教犹如人类社会更迭中的“指引灯”，作为人类的信仰寄托，宗教也随着社会的变化而与时俱进。 如今的“科学”再某种意义上讲也属于宗教，其根基也是基于对其它“宗教”诠释。所以，我们每个人都因该有信仰，但信仰也需要与时俱进。
观后感：我的信仰就是喜欢“小钱钱”
《娑婆诃》影评(九)：不想长生不老的神棍不是好神棍
近年来韩片有特别多驱魔电影，这片却是最特别的一部。剧情多线并行，前半部节奏不快但特别有趣，疑似魔鬼的双胞胎姐姐，调查邪教的神父，侦查少男少女被杀案的警察，有组织杀人的杀手，几路人马慢慢聚在一起，悬念十足，有些段落的恐怖范围也营造得十分到位。影片最后的反转不是很好猜，出人意料。对基督教，佛教，邪教的种种质疑，也有点深刻。后半段正邪对决过程有些短，不太过瘾，有点头重脚轻，但结局也还可以。朴正民演得太棒了，刘智泰都没认出来。
《娑婆诃》影评(十)：我不入地狱，谁入地狱？
真正厉害的是那个精通预言的藏传佛教高僧，他再次预测准确，双胞胎姐姐就是99年出生的弥勒的恶的肉身，出生前就开始啃妹妹的腿，邪恶的搞死周围的一切环境，但是金和双胞胎姐姐是互相影响的，佛可以成魔，魔也可以成佛，人也一样，好人坏人是变化的，不是静态的。所以最后的结局，姐姐成佛，没有追求佛死永生，而是佛说我不入地狱谁入地狱。金追求的永生也被预言消灭了。 某种程度上说，姐姐和金代表的弥勒也算是经受了一次磨难，顺利通关后正式成佛升天了吧。