《幽梦影（作家榜经典文库）》的读后感大全
《幽梦影（作家榜经典文库）》是一本由[清]张潮著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
格言，在义务教育语文课的学习中，并不罕见。张潮《幽梦影》是一部以格言为主的小品集，自产生之初就得到了文人的喜爱，无论是同时代的孔尚任、冒辟疆，还是民国时期的周树人、林语堂，都给了这部书极高的评价。不过，对于新时代读者而言，我们除了关心“之乎则也”对于人性的凝炼，更应超脱世俗，于山水之间发现人生另一种可能。 提及《幽梦影》，读者不难发现作者张潮真的很潮，流连山水、放歌日月，正以“性本爱丘山”的品格，引领读者进入了闲的境界。对于他而言，闲不是无事可为，而是舍名断利。在他的叙述中，他认为农民、渔夫、猎人虽然生活于山林之中，但是久长的劳作使之对山林无感，而富绅官僚虽然有私家园林，但是在名利的裹挟下，与闲适是绝缘的。有且只有他，才能在风、花、雪、月、云、雾之中得到精神愉悦与品性提升。比如“云之为物，或崔嵬如山，或潋滟如水……故天下万物皆可画，惟云不可画，世所画云亦强名耳”诚然，当时没有摄影技术，否则对于倏忽改变的山水，则无须在事过境迁之后，空有悲叹遗憾之情。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。虽然时时有景，处处生情，但是很少有人一年四季都在观赏景色，然而毕竟有些人，类如张潮，在相当长一段时间的观景之后，对于观赏景物颇有心得。楼上观山，则满目江山，一片青苍，自是远山如黛，城头赏雪，广阔辽远，自是一片白茫茫真干净，灯前看月，月光晶莹剔透，月光与灯光相映成趣，舟中品霞，水天一色，霞光与水色此起彼伏。 景物虽美，如果与心灵没有相通之处，则只是大千世界无情无欲的存在。古人欣赏日月星辰，无非是一切景语即情语，以孔子为例，将水比德，以屈原为例，则喻椒桂为自我品性，于是张潮的眼中，花花鸟鸟都有情致而言，正因为心向往之，所以能写出如此优美的文字，譬如“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡”“艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，载松可以邀风，植柳可以邀蝉”，真的是匠心独运，处处皆景，时时有情。
或许，与《菜根潭》多谈德性少有自然相比，《幽梦影》更擅长的是情景交融，使读者通过一系列美好的人间盛景描绘，去抵达素雅、圆满的审美境界。即使有时遗憾是必不可少的，但是如果心中没有对于美好的向往，我们是很难走出人生无边无际的沙漠。
《幽梦影（作家榜经典文库）》读后感(二)：穿越清初，共做一帘幽梦
夏风如茗，展书而读，抚看锦绣字句。清宵独坐，月下举杯，畅想前代风流人物。纵情山水，流连花鸟，与友人谈诗论文。如此风雅脱俗，这正是张潮在《幽梦影》中给我们描摹的士人生活和生活审美。
张潮出身官宦人家。其父于清初入仕，官至刑部侍郎、山东提学佥事，因此张潮成长在“田宅风水、奴婢物什、书籍文物”一应俱全的优渥环境中。张潮按照当时士人的常规希望读书入仕，但奈何举业蹉跎，屡试不第，“十二年间苦辛坎坷，境遇多违，壮志雄心，消磨殆尽”。之后，他侨居扬州，淡于进取，以读书著述为乐，并多与余怀、冒襄、孔尚任等文士交游，其中不乏当世名流。其著作颇丰，其中久享盛名的就有《幽梦影》一书。
清初康熙年间，经历了明末甲乙之际血雨腥风的江南社会大体复归平静。经历了晚明异彩纷呈的种种思想学说洗礼和市民社会的发展，江南士人们在尊崇传统儒家道德哲学的价值体系的同时，赞美性灵，推崇个性，并在生活审美中融合了追求德性和享受物欲，体现出一股真性情。纵然明清易代，这一审美趣味仍然多少得以保存，并在《幽梦影》一书中得到了体现。道学与性灵相掺杂，即张潮自道的“立品须法乎宋人之道学，涉世宜参以晋代之风流”。
《幽梦影》作为一本随笔集，每则少者十数字，多者百来字，有些是对传统道学的议论，如“无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人，有善无恶是仙佛”，这些对脱离了当时文化环境的今人来说，不太容易引起共鸣，但有些对生活的体味之言，却历久弥新，今日读来仍能令人颔首，如“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境”，颇能令人感受到当时文人的审美情趣。有些甚至颇为现代，如“窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳”，竟有些卞之琳《断章》中“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”的意趣。还有些是对世事的感悟，譬如“镜之不幸而遇嫫母， 砚之不幸而遇俗子， 剑之不幸而遇庸将，皆无可奈何之事”，这是失意者的抱憾；譬如“不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己”，这是过来人的体悟。因为张潮崇尚性情，所以书中常有活泼的有趣之语，譬如第141则记录自己读《水浒传》，读到鲁提辖拳打镇关西、武松打虎等节，“因思人生必有一桩极快意事，方不枉在生一场”，今天的社畜们围观《半泽直树》，看到堺雅人咬牙切齿说出“加倍奉还”的台词，并令一众上司下跪求饶，心中叫爽，大约生出的也是同样的感受。
《幽梦影》还有一大发明，是“以评语参错书中”，张潮每条随笔之下，有三五友人点评，或阐发，或捧哏，或戏谑，如时人所言，“令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飞”。在现代人看来，这大约就像是在看微博或是朋友圈，有时评论甚至比原文还有趣。 譬如第107则“看晓妆，宜于傅粉之后”，下面有人调侃：“看晚妆，不知心斋以为宜于何时？”接着更有人进一步歪楼：“不可说，不可说！”又如第139则“五色有太过，有不及，惟黑与白无太过。”下面马上有人抖机灵说：“居独不闻唐有李太白乎？”又如第200则“掷升官图，所重在德，所忌在赃；何一登仕版，辄与之相反耶？”下面一人一针见血：“仕版原与纸板不同。”
张潮感慨不知自己前生当春秋之际、天宝之代、隆万之时可曾一睹当时风流人物，得益于他的《幽梦影》，我们能穿越到清初的扬州，观看文人雅集，夏夜风清，同做此番幽梦。
《幽梦影（作家榜经典文库）》读后感(三)：春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。
风流自赏只容花鸟趋陪真率谁知？合受烟霞供养。《幽梦影》中国古典生活美学四书之一，侧重自然、审美。作者张潮，字山来，号心斋，仲子，安徽歙县人。如你感到感到陌生，说一文《口技》或许你有点印象了，没错就是语文课本中那个，选自张潮编的《虞初新志》。
作为一本提升美学的作品，其中关于山水园林、四时风物、诗词歌赋、书画器玩…… 世间闲趣风雅，无不包罗其中。这或许就是家境好的优势吧，涨潮作为家中有矿，自身律己，广结善缘的好性格，所写的东西也是轻巧懒散，没有强烈或尖锐的批判，又或者是郁郁不乐的惆怅。有的是多一分风度的冷嘲热讽，连带着不平、嘲讽、讽刺都过着一层圆润，如同一碗在冬天喝的绿豆汤。
故而石庞曾说此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”，后人喜闻乐见称为“东方人的智慧书。”
此次作家榜经典文库新编，以道光年间世楷堂刊《昭代丛书》本为底本。参考了1935年中央书店“国学珍本文库”本。 全书共收录了219则语录体随笔，每则附有作者友人点评，并收录了当代知名水墨画家陈佳画作31幅。为整本书的质感和雅趣增添不少。
28则
楼上看山，城头看雪灯前看月，舟中看霞月下看美人，另是一番情景。友人评：黄山看云，更佳。（给你补充完善喽）
80则
律己宜带秋气，处世宜带春气。友人评：皮里春秋（做人处事一样一样的）
178则
“贫而无谄，富而无骄“，古人之所贤也。贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。足以知世风之降矣友人评：有一人一时而对此谄对彼骄者，更难。（哎，是这么理）
明末清初，随笔小品文正是盛行的时期。格式大都采用格言、警句、语录的形式，篇幅不长，但语言机智多趣味。张潮的《幽梦影》作为清初小品文的代表作之一，同别家如《婆罗馆清言》、《小窗幽记》、《菜根谭》等优秀的小品文集不同之处在于，张潮除了自己个人杂感，还将朋友们的读后评论一同保留下来。有些是亲粉、有些是黑粉、还有调皮打趣的，吹彩虹屁的。为这本作品增添不少趣味性。
正如周作人所说，《幽梦影》“是那样的新，又是那样的旧”。让现在的我们，如同翻阅古时的朋友圈，同他们一起嬉闹之间，交了心，弹了尘。
《幽梦影（作家榜经典文库）》读后感(四)：《幽梦影》宜独坐读，宜与友共读
才华横溢，著作等身，被《纽约时报》评价为 “他向西方人士解释他的同胞和国家的文化、理想、思想、成就和恐惧时，没有人能比得上。” ，这位一生写了60多本书，上千篇文章的著名现代作家林语堂将一本书评价为“中国古代类似的著作很多，但都不如这本书而已”。获得了这样的高赞的就是——《幽梦影》。
张潮像石庞说《幽梦影》“以风流为道学,寓教化于诙谐”，是因此书为盛行于晚明清初一百多年的“清言小品”这一文学体裁的佳作，优雅随性，清新不凡，读之令人齿颊留香。清言小品是一种独立于经史诗文之外的格言式、随笔式文体，以简洁的语录形式，彰显古时文人独具的哲思和审美趣味。想更多的去感受清言小品之美，除了《幽梦影》还可读一读陈继儒的《小窗幽记》、洪应明的《菜根谭》、吕坤的《呻吟语》 。
周作人说《幽梦影》“是那样的新，又是那样的旧”。 这本书，跟现代生活来讲，简直就是大型生活旅行评论类网红博主的大型朋友圈实录现场。如果你有好友张潮，那么他总是朋友圈刷屏那一个，读书了发一条，看画了发一条，看到小虫发一条，品茶了发一条，喝醉了发十条，点点滴滴所见所悟均有所思。书中除了作者张潮本人的文字，还有百余点评者，也就是那些朋友圈的点赞与评论活跃分子，其中不乏赫赫才子冒辟疆，一代诗宗王士禛，戏曲名家孔尚任，画坛领袖查士标，数学大师梅文鼎等，更有风雅之士、养鸟高手、棋坛怪杰等，当然正因此读《幽梦影》之乐，除看那些文友捧场者，如张潮评论地上、画上、梦中、胸中山水分别妙在丘壑深邃、笔墨淋漓、景象变幻、位置自如，评论区周星远便顺势夸道：“心斋《幽梦影》中文字，其妙亦在景象变幻”。更大的乐趣是可以看抬杠的（捂嘴偷笑脸），如“昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。殷日戒曰：枉为人身生在世界，急宜猛省。顾天石曰：海外诸国，决无翰墨棋酒，即有亦不与吾同，一般有人，何也？胡会来曰：若无豪杰文人，亦不许要此世界”。 又如张潮常列举风雅之事，“月下谈禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃”，袁士旦偏偏反其意，列举了一些非但不风雅，反而糟心的情景，“溽暑中赴华筵，冰雪中应考试，阴雨中对道学先生”，说罢还反问一句：“与此况味如何？”可以说很煞风景了。 当然更有段子高手，如张潮道：“少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀”，所意是少年人老年人须互相学习，少年人学老人之成熟，老人学少年之坦荡，张竹坡偏偏反用其意道：“十七八岁便有妾，亦居然少年老成”，这就很恶俗。而这些，如今穿越百年历史再来读，满是以优雅心胸和眼光，在平凡生活中发现美，如“ 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣”。又如“ 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思”。
古人之风雅著名现代作家和翻译家章衣萍点评：“才子之书，亦大思想家之书也”。能著出这样风雅之书者定不一般，我查了很多资料了解到张潮生于徽州一官宦书香之家，其父张习孔顺治乙丑年进士，管至刑部郎中，山东督学佥事。张潮受父亲的熏陶影响，自幼好学，长大以后一直谨遵其父“贫莫贫于无才，贱莫贱于无志”的教导，励志勤学，与当时著名文人孔尚任、冒辟疆、陈维崧等人交游甚密，相互砥砺，力求上进。但他无意仕途，康熙初，试得贡生，充翰林院孔目，没干多久他就辞官归里，发愤著书，因此能写出这些这样的句子，不是那么简单，家庭与经历的影响可见甚重。
庞笔奴曰：“读《幽梦影》，则春夏秋冬，无时不宜”，我曰：“说的真对”。哈哈哈……
《幽梦影（作家榜经典文库）》读后感(五)：《幽梦影》：花间一壶浊酒，人间一帘幽梦！
张潮：字山来，号心斋，仲子，安徽歙县人，生于清顺治八年(1650年)。收录在语文教材中的文言文《口技》一则，正是出自张潮编的《虞初新志》。——题记
提到《口技》这篇文章，人人皆知，但却无人知晓它的作者张潮，还有一篇与之相差甚远的“朋友圈体”文集：《幽梦影》。
相较于《口技》的“奇”，《幽梦影》更多的是“趣、雅、妙”。读起来可谓是妙趣横生、雅至心灵。
摄影师：须风，原创禁止转载❀.1花间一壶浊酒
《幽梦影》的“趣”，那一定是“趣”在张潮正文底下的回帖。你想啊，你现在可以在朋友圈和友人互相回帖。可在古代，可没有“朋友圈”这东西，但他们居然玩起了“回帖”这种乐事儿，是不是很有趣？
张潮的父亲曾任刑部郎中、按察使司佥事充任山东提学，所以张潮就成长在一个"田宅风水、奴婢器什、书籍文物"的优裕环境里。因父亲颇有学时，张潮小的时候，就备受父亲影响，学富五车，出口成章，成为一个风流雅士，人说他"性沉静，寡嗜欲，不爱浓鲜轻肥，惟爱客，客尝满座"。
张潮喜好广交挚友，他的朋友圈，人多又精又有钱还仗义（这是我梦寐以求的朋友圈了）！
朋友来登门，必定是会留下一起饮酒赋诗，所谓是“经年累月无倦色”，又经常慷慨送钱给贫乏者。于是名走四海，虽远于黔、滇、粤、蜀这些偏僻之地，但他们都知道淮南有一位心斋居士。
也正是因为名扬四海，所以张潮正文的回帖， 也就来自于五湖四海，后世有很多流行的经典名句，就是出自于张潮和朋友们的“回帖”上。
而让张潮原文更加趣上加趣的，是每一段正文底下张潮朋友们的跟帖，这些跟帖都自带嗨皮体质。
比如：
原文：天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。好友弟木山【回评】谈何容易！即吾家黄山，几能得一到耶？你看这损友，不留情面的戳穿“楼主”张潮那句“无名山则已，有则必游”的谎话……比起现在的“点赞！”“好帖！”“学习”来说，既负责又有趣……绝不敷衍了事。即使是损友，也让人心生艳羡这样好无芥蒂的友情。
还有这张帖子：
原文：艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。 好友们【回评】曹秋岳曰：藏书可以邀友。崔莲峰曰：酿酒可以邀我。尤艮斋曰：安得此贤主人？尤慧珠曰：贤主人非心斋而谁乎？倪永清曰：选诗可以邀谤。陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀 而若邀之者，与邀名邀利者迥异。庞天池曰：不仁可以邀富。张潮虽有曹秋岳、崔莲峰、尤艮斋、尤慧珠等发表“安得此贤主人？”、“贤主人非心斋而谁乎？”的捧哏；但也有倪永清、陆云士、庞天池等发布“选诗可以邀谤”、“积德可以邀天，力耕可以邀地”、“不仁可以邀富”这等歪楼选手。
本来嘛，众友齐聚举杯畅谈，要有捧哏、也要有逗哏才是好玩的，不枉费这“花间一壶浊酒”带来的一种趣事。
摄影师：须风，原创禁止转载❀.2人间一帘幽梦
《幽梦影》的雅，那自然是雅在“文艺青年”的诗酒盛会。张潮本就是一个风流雅公子，友人也是各界佳公子，遂常邀好友饮酒作诗，好不雅致。
通篇所言虽为琐碎生活琐碎凡事，但却浸透了中国文人的传统生活态度。
打开《幽梦影》，你会发现，琐碎生活也可以如此不凡，风、云、雨、月、石，甚至是一棵树一只蝶、一只鸟，都可以是生活中的不平凡之物；合上书页，一切又如梦如影，宛若是他人的梦境中偶然寻见自己的影子罢了。
比如：
原文赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。好友们【回评】余淡心曰：花即佳人，月即韵人，雪即高人。既已赏花、醉月、映雪，即与对佳人、韵人、高人无异也。江含徵曰：若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤!张竹坡曰：聚花、月、雪于一时，合佳、韵、高为一人，吾当不赏而心醉矣。日月星辰，花鸟虫鱼，鲜花美人，四季更替，为人处世，读书交友，大千世界，在《幽梦影》中无一不可刻画：美人如何，花如何，酒如何，云如何，月如何，诗文如何，一行一句，片玉碎金。
安于一颗宁静之心，淡于一份喧嚣之余，听风，看雨，弄花，拂影，阅尽世事看人间的云卷云疏，好似人间一帘幽梦。
《幽梦影》，“幽人梦境，似幻如影” 幽也，乃曲径通幽识得禅房花木之幽情，是为闲逸之语也。 梦也，乃庄生迷蝶苦寻人生世相之幻梦，是为千古之思也。 影也，乃月下独酌自娱自乐自恼之孤影，是为自怜之词也。
读来甚觉优美，书中更有柔色插画，读文赏画也是一大乐事。