第二性Ⅰ读后感精选
《第二性Ⅰ》是一本由[法] 西蒙娜·德·波伏瓦著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：354，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《第二性Ⅰ》精选点评：
●他们为什么那么害怕女人？以至于从立法、宗教和社会习俗海陆空的严防死守，多么的怯懦，既得利益的性别们，是什么吓坏了他们？傲慢的人......
●波伏瓦认为女性命运的全部都源于她被定义为“他者”。同时这是不同于自然界的特殊他者。因而，无法像男性那样体现自身的超越性。只有在社会生活中自我界定自我才能确定自己的主体性，但不幸的是，古往今来，所有文学作品里的女性都是男作家YY出来的，所以，这个女性形象是男性意识塑造出来的。而在现实生活中的女性，因为无法体现超越性，不能活出自己，因此，她们是天生带有利他主义的，这几乎成了性别属性。因此，能逃过这种命运的女性寥寥，但耀眼。这样的女性在古代尤其集中于妓女中，她们因为摆脱了这种牺牲性，因此，在被鄙视中获得一种自由，同时获得真正的爱情。时代在变，现在女性处于一种被撕裂状态，一方面是社会生活中越来越男性化，另一方面是家庭生活中还要承担的女性化角色。这是女性的新挑战，超越和内在共存时，可能是女性最累的时代
●波伏娃的文笔太好，思路也清晰，观点更是鲜明且宝贵，只怪我存在主义哲学基础薄弱，很多地方一知半解。而第三章中对关键作家的批评与解构，更因为我读书少而读得囫囵吞枣。需要恶补很多知识再来重读的一本书。
●从来没想过会在这个当口读上，虽然时不时会读不通，但没想到波伏娃已经讲到了那么多重要的话题 （我妈说他们八十年代大家都读，不甚新鲜，然后呢：（（
●这个博古通今的女人梳理历史哲学时有种磅礴的气势，真令人生畏……
●文艺吐槽大全
●波伏娃先生的《第二性》，最糟糕的不是她自相矛盾的立场，而是错漏百出的方法论。年轻人立志以她为榜样，迟早会被带进阴沟里去的。
●爱极了这本书的封面，也爱极了里面的内容。几次停下来用笔抄写那些片段。波伏瓦对女人的阐述非常精准，最后引用几个作家在对待女人的写作方面让我又气又爱，感到自己一直以来都从来没有去深究过这一方面，虽然总是心里自持是个女权主义者，但是女性这个个体要花太多的时间去探究，这是一个长久的命题，而男女不平等的状态可能是个永恒的论题。
●太能忽悠了。
●幸好她写了这么一本关于女性的书。伟大的人。
《第二性Ⅰ》读后感(一)：有没有跟我一样为了这本书要怒学法语的？
看不懂法语，没办法就翻译准确性来评价。但是翻了几页，觉得实在是晦涩难懂，读起来很不流畅。不知道文章本来如此还是因为译文的原因。
准备转战英译本，希望好理解一些。
但是我想读透这本书，我决定怒学法语……
《第二性Ⅰ》读后感(二)：可敬的波伏娃
一直以来，都有人说这是一本“怨妇”书。看了本书，对不起，不能认同。波伏娃把她不停的思考和冷静分析展现给世人，并动用各方面例证来证明她的观点。从生物学、历史、神话等等角度。神话一章就阐述女性的出生就是不自主的，夏娃的存在，是为了陪伴亚当，不让男性感到孤独。到现在为止，几个世纪的女性权利争取，女人仍然被当做附属，他者一直还是存在。
《第二性Ⅰ》读后感(三)：奴役女人是一场历史悠久的阴谋
翻译有时候有些不符合中文的句法舒适度 ，但也许更忠于原著吧？看得吃力的句子多读几遍，划出主谓宾，联系上下文，当外语看就好了。看完只觉得女性已经不知不觉被宠坏，而这种宠坏实则是一种阴谋！在这本书的剖析面前，一切只包含愤怒之情的女权主义都显得空洞而可疑，甚至男人允许这种女权主义存在，也许是因为它既没有力量，又能显得男人十分宽容吧
《第二性Ⅰ》读后感(四)：《第二性》摘抄
只有根据人给自身提出的目的，人所掌握的工具和人制定的法则，“弱点”才显现为弱点。
一切都仍然在鼓励少女期待从“白马王子”那里获得财富和幸福，二不是独自尝试困难而不一定成功的征服。
当一个女孩被托付给女人时，女人会以狂妄与怨恨交织的热情，努力把她改变成一个像她们一样的女人。
正是受禁闭的女人为了把她的牢狱变成荣耀的天堂，把奴役变成崇高自由做出的最后努力——有时是可笑的，常常是动人的努力。
《第二性Ⅰ》读后感(五)：女权不等于婚姻吗？
一直有在思考什么是女权，也一直以来都以为工作努力就是女权的象征了。很难过的是，尽管波伏娃从原始社会穿越到现代，连接神话和现实，这本讲女权的书让我觉得遗憾的，是它并没有告诉我女权到底是什么。
关于别人说这是一本女性不得不读的书，我认为任何的书如果不能对个人的观点有所冲击，尽管它极富盛誉，对个人而言也是鸡肋而已。
这本书其实不是很厚，但是读起来特别累，历史神话文学作品作者提笔就起，修饰语特别多、长，必须要好好看、细细品才行。