人生的三路向读后感精选
《人生的三路向》是一本由梁漱溟著作，当代中国出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：184，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●我喜欢人生
●虽然不是白话，且写做较哲学深奥，但还是配搭有通俗的例子，尤其对平复最近的心情有利，人生导向的灯塔，让你有所信仰。
●崔晓姗于2010年5月21日捐赠
●@梅川秋酷
●P89，“儒家没有什么教条给人；有之，便是教人反省自求一条而已。”不是说写的不好，而是这书原来是拼凑而成的啊，而且纸还是苦的……在下慧根尚浅，部分段落不能一扫而过；有些文章的基调与其他的不符，倒不是说用马义是错的，但是确确实实给人一种压抑感，字里行间。P19，“唯人有人生观，而牛马却不能有牛生观马生观”，可是人不是牛马，怎么知道牛马没有牛生观马生观呢？P20——21，关于消除欲望，案：祛除欲望才是人最大的欲望！
《人生的三路向》读后感(一)：寻内寻外
先生开篇讲到了自己人生观的三个阶段，简单来说就是追求欲望的功利主义，主要来源于西方；否定欲望的古印度宗教，主要是佛教；肯定欲望的儒家思想。
关于欲望我们是无法否定的，“饮食男女人之大欲存焉”，我们因为需要生存以及繁衍，欲望也就存在于我们的血液当中。但对于欲望的处理，诉诸于外的物质追求和诉诸于内的内心思量则不可不察。首先我们必须承认对于物质的追求永无止境，且愈演愈烈。
《人生的三路向》读后感(二)：很有启发
非常有启发的一本书，不过对于我现在的境界来说，总觉得达不到“以道德指导生活”的程度。“概情志弱的人比情志强的人更需要一种宗教”，我就是情志很弱的那一类人，等待救赎啊，先读佛经吧。人生的逐求、厌离、郑重三境界，我此生又能参透多少呢？
在维基百科上搜到一段话：“1987年，中国佛教文化研究所成立时，94岁的梁漱溟第一个出席发言，他说：“我是一个佛教徒，从来没有向人说过，怕人家笑话。一个人有今生，有前生，有来生。我前生是一个和尚，一个禅宗和尚！””——联想到梁老写书的那个年代，多多少少也说明了一些什么吧……
《人生的三路向》读后感(三)：人生的三路向--道德、宗教和人生
读老先生这本书时在08年，经济危机下的我当时创业血本无归，再加上那段时间无所事事，很是迷茫和彷徨，处于前所未有的最低谷。有人说一本书能改变一个人的人生，但我一直没觉得任何一本书有这么大的能量，但这本书给我的启示还是足够的多。一直以来，我不是很喜欢读中国有关人生和哲学方面的书籍，因为在我们的五千年文化的沉淀中，在这种芸芸众生歪曲的价值观的环境下，没出几个哲学大师。梁老先生这本书关乎人生问题的最终思考，同时对人生本质的做了透彻的分析。对现在中国这种浮躁的、狭小的以及全是自我意识的生存空间下，一种积极的生活态度的建立和推行还有一定的借鉴作用。如果你正处于彷徨、沮丧、无助的时候，这部书也许会给你心理带来一点慰藉。
《人生的三路向》读后感(四)：人，没那么简单
人生三路向，宗教（否定欲望）、科学（肯定欲望）、道德（中间值）。中国以道德代宗教。粗略谈了一下中西文明、印度文明（即佛教）的差别。
书中的观点：人生没有意义，活着就是意义。一种人生态度，活着为了创造。不敢苟同，尤其是活着就是为了创造，如果一个天生智障的人或者是植物人，根本就没有创造力可言，是不是他们的存在纯粹就是社会的负担，而毫无意义？ 说道这里我们不得不重新审视“人”这个概念，脑死亡是不是以为着人格即消失？人格的基础就是大脑的思维？
还有书中一个不显眼的观点：中国国民性原来的特点是好讲清高，但现行社会贪风盛行是从西洋人注重物质生活的观念引发出来的。 首先，国民的贪婪自古以来便有，也不见得本国国民比西方道德水准要高，非要这样说，我也不能赞同是西方风气的影响，（可能是受马克思主义的影响）中国社会目前贪腐盛行，这是资本主义发展和中国人伦理思想共同作用的结果，中国人注重人情，自然是肥水不流外人田，既得利益集团就这样形成，资本的扩张刺激了人的贪婪本性。贪风是资本主义生产关系对儒家封建文化的冲击的结果，而不仅仅是因为“西洋倡言利”观念的启发，这种观点把中国人的人性特点给淹没了……
《人生的三路向》读后感(五)：文化与文明
文明是我们在生活中的成绩品——譬如中国所制造的器皿和中国的政治制度等都是中国文明的一部分。生活中呆实的制作品算是文明，生活上抽象的样法是文化。文化与文明是一个东西的两个方面，如一种政治制度史一个民族的制作品——文明，也可以说是一个民族生活的样法——文化。
文明的不同是由其用力之所在不同，或者说一个民族对于某方面成功的多少不同；文化的不同是指生活中解决问题的方法不同。
功利主义，实用主义——欲望就是人生的一切。
利害得失最后归着不外乎苦乐。人之趋利避害就是去苦就乐。苦乐不在外境。所欲得遂则乐，不遂则苦。千金之子所欲不在千金。苦乐皆相连并进，其所有之乐愈进，其所有苦亦愈进。
欲望之本，信在此身，但吾心则是卓越其身而能为身之主宰的。从而吾人非定然要纠缠在欲望里，亦非恒在苦中而已。则生命流畅自如则乐，顿滞一处则苦。
无常是永远的，除非不生活，除非没有宇宙，才没有无常；如果生活一天，宇宙还有一天，无常就有。
理智，取向本能的反面，靠后天想办法和学习方能生活。知识问题
理性，无所私的感情。行为问题
人在欲望中只知道为我而顾不到对方，反之，人在感情中往往只见对方而忘了自己。
引发恶性三个最大诱因：男女性欲本能，仇恨愤怒斗争本能，争夺强霸权利
人生不必讲目的，但有意义，意义在于创造。