《小约翰》读后感摘抄

　　《小约翰》是一本由[荷兰] F. 望·蔼覃著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：0.55元，页数：170，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《小约翰》精选点评：

　　●怎样只有人类是由上帝给予了理性，并且置于一切动物之上呢？

　　●百草园echo，其实也及于三味书屋，和父亲的病

　　●唯有童年和死亡可以回归自然，唯有回归自然才有最单纯的愉悦、才有渴欲认识的自己、才有那大光。然而，你只能长大，回不去却也不能死，你要迈向那世间的黑暗、迈向人性和他们的悲痛之所在的艰难之路，逆着那凛烈的夜风…… “……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。……”

　　●居然有人说”是机翻的...“ 恐怕他离了学校后读过的所有文字都来自手机吧。 等我再读一遍，要写书评。

　　●鲁迅惦念了二十余年终于译出的“童话”，看完就懂了他何以珍爱此书至此，书中种种皆与鲁迅的思想和情感体验相接通。而我深陷“穿凿”与“符号博士”统领的世界，只觉得往者不可谏来者亦未可追，恐怕是正在缘木求鱼，永失正途——然而也并没有什么正途，不过是负起凛冽走向“人性和他们的悲痛的地方”。

　　●最末也讲到人类。那是一种大的，无用而有害的动物，是站在进化的很低的阶级上的，因为这既不能跳，也不能飞，但幸而还少见|富于同情的野兔叹息着，并且用它的右前爪将长耳朵从头上拉过来，来拭干一滴泪。这样的是它的手巾|129上帝是一盏大煤油灯，由此成千的迷误了、毁灭了。

　　●封面上的那一幅画，也是鲁迅手绘的。我读的是新的版本。

　　●终于放上来了；）

　　●补记

　　●蒋震有初版本的影印☺

　　《小约翰》读后感(一)：深刻而不失美丽的童话

　　lt;小约翰>是我最喜欢的鲁迅译作。小约翰与宇宙同在，他的爱超越了人,神,动物,植物,性别。爱是万物的本质，其他的光泽、声音、眼睛都只是爱的表象。我有一个偏见，认为童话的境界比成人作品更为宽广。成人小说多描写男女、生活，比起单纯辽阔与宇宙同在的童话，它们的通感其实只是停留在作为人的层面上。

　　《小约翰》读后感(二)：别哭呀

　　1：你为什么哭了，约翰？你不应该因为生而为人就哭呀。我就喜欢你，还在人群中把你找了出来。

　　2：蓝的是宽大的水面，直到远处的地平线，在太阳下，却有一条狭的线发着光，闪出通红的晃耀。一条长的，白的飞沫的边镶着海面，宛如在黄鼬皮上，镶了蓝色的天鹅绒。地平线上分出一条柔和的，天和水的奇异的界线。这像是一个奇迹：直的，且是弯的，截然的，且是游移的，分明的，且是不可捉摸的。这有如漫长而梦幻地响着的琴声，似乎缭绕着，然而且是消歇的。

　　于是小约翰坐在沙阜边上眺望——长久地不动地沉默着眺望——一直到他彷佛应该死。仿佛这宇宙的大的黄金的门庄严地开开了，而且仿佛他的小小的灵魂，经飘向无穷的最初的光线去。一直到从他那圆睁的眼里涌出的人世的泪，幕住了美丽的太阳，并且使那天与地的豪华，回向那暗淡的颤动的黄昏里......

　　这一场人生，想依靠想寻找，最后都是踽踽独行孑然叩问：何处是家。相信温柔也相信坚强，不相信自己。

　　《小约翰》读后感(三)：太阳的孩子

　　小约翰和鲁迅的缘分真是深，和这片大地的缘分也会是如此吧。迄今所担忧的一切都已经实现了。然而现在面对这废墟，我要借了鲁迅先生的语言，来谈谈世界的白昼。

　　在king crimon的moonchild中，我们可以显然看见一个对位： waiting for a smile from the sunchild.

　　在无穷尽的苦难里，太阳是那位给予微笑和希望的“人“。这是一切语言的源头，因为它，这些词语才被赋予意义：悲痛、黑暗、死、生。

　　”它看见明亮的光，那老甲虫说起过的；它想，除了即刻飞往那里之外，它不能做什么较好的事了。它直线地飞到一间屋，并且落在人手里。它在那里受苦至三日之久；它坐在纸匣里，——人用一条线系在它腿上，还使他这样地飞，——于是它挣脱了，并且失去了一个翅子和一条腿，，而且终于——其间它无助地在地毯上四处爬，也徒劳地试着往那园里去——被一只沈重的脚踏碎了。一切动物，约翰，凡是在夜里到处彷徨的，正如我们一样，是太阳的孩子。它们虽然没有见过它们的晃耀的父亲，却仍然永是引起一种不知不觉的记忆，向往着发光的一切。千数可怜的幽暗的生物，就从这对于久已迁移和疏远了的太阳的爱，得到极悲惨的死亡。一个不可解的，不能抗的冲动，就引着人类向那毁坏，向那警起他们而他们所不识的大光的幻象里去。“

　　这世界有两极，西方人总是像那小金虫一般，而东方人秉持了中庸之道，为了得到善终。我多次梦见，在中国，无数的生命被这样虐待致死了，包括那些追逐过真理的人。鲁迅先生说：”它们叮叮地撞着，终有几只进去的，于是它们遇见火，我以为这火是真的。“

　　卡夫卡梦见自己变成动物，被父亲狂砸苹果；尼采抱住一匹马流泪；叔本华则最羡慕动物的幸福。

　　中国人却有语：禽兽、畜牲、猪狗不如。猫的很少，总之近现代已经全无了罢，那种命运却实实在在存在着。在日日夜夜的扫荡的背后，是永恒的白昼。

　　有谁，将悲痛从我们的胸中挖走；有谁，将记忆从我们的心中抹去；那光已不再被认识，并且永是人类的陷阱，永是欺骗，永是我们不得不活着走进去的那个宽恕——那个永恒回环。

　　看啊，在记忆深处有着人类的宝藏，那金色的，闪闪发光的温暖的记忆，在那里仿佛有着光芒。而这永是白昼的永夜，总是叫人去”大嚼“。于是光也出现了分歧，那白昼，和那深处的闪耀，是如此的遥远。然而，许许多多相信光的人，就从此得到极悲惨的死亡。他们相信表象，因为这两种光本是同源——记忆之光和语言之光。

　　那一切都变暗了。一切都离他而去，在他周围是昏暗又昏暗。他醒着，然而他又睡着。他清醒地看见黑暗，看见光明的一点一点的消逝。在这黑夜里，他看见了什么呢？在最暗处，他看见了那”大光“，那位无名者，那为了人类的苦难而被钉在了十字架上的人。

　　”这是一个人，他的脸是苍白的，他的眼睛深而且暗。有这样地深，就如旋儿的眼睛，然而在他的眼光里是无穷的温和的悲痛，为约翰所从来没有在别的眼里见过的。

　　“不要称道那些名字，先前，它们是纯洁而神圣如教士的法衣，贵重如养人的粒食，然而它们变作傻子的呆衣饰了。不要称道它们，因为它们的意义成为迷惑，它的崇奉成为嘲笑。谁希望认识我，他从自己抛掉那些名字，而且听着自己。

　　”我认识你，我认识你，“约翰说。

　　”我是那个，那使你为人们哭的，虽然你不能领会你的眼泪。我是那个，那将爱注入你的胸中的，当你没有懂得你的爱的时候。我和你同在，而你不见我；我触动你的灵魂，而你不识我。“

　　”为什么我现在才看见你呢？“

　　”必须许多眼泪来弄亮了见我的眼睛。而且不但为你自己，你却须为我哭，那么，我于你就出现，你也又认识我如一个老朋友。“

　　在东方，究竟有没有”人性和它们的悲痛之所在“呢？不要问，走便是了。

　　《小约翰》读后感(四)：再回头就是真失去

　　在写下这些前，我首先要讲《机动战士高达ZZ》OP1开头的两句话： アニメじゃない アニメじゃない （这不是动画 这不是动画） 本当のことさ （全都是真的） 《小约翰》所讲的，是人们正在蒙受的苦难、出走百草园后的百般滋味。是小孩和魅惑者数度相遇，伟大的贪婪蠢蠢欲动，异质的诉求冲突矛盾、大造高墙的故事。渴望回归原始，又因害怕夜晚躲进温存的怀中，再被更冰冷的数字捕获…如此这般，在悲痛、嘈杂、命定的螺旋中“育成”自己，分娩出终末选择题、一切可能性尽头的岔路——向着大光/都会。不是死或生，是生或不生，是紧抱住幸福沉入金灿灿的一片虚空，还是痛苦地生活下去？做天地间一叶孤舟，做最有知的赤子。 好了，“你生在人类中，是一个恶劣的开端”。因此你学会了什么呢？嘲笑和质疑是人类的技艺、妖精们嫌恶的特质，很多人用尽一生去磨练，借此来贯彻暴君行径。面对“异常之物”、“背理之物”，嘲笑最狠毒、质疑最刁钻者将头顶王冠。有书讲人类对洁净和肮脏的划分，“肮脏是事物失去秩序”。小约翰见了蜥蜴和蛤蟆的舞蹈不禁大笑，这招来了王的斥责。妖精和动物们的“纯真-混沌”，勾起小约翰乡愁式的哀思——那是很久很久之前的事了，早过我们立于大地之上的时间。直觉告诉小约翰…这种频率...和羊水中原初的震颤如此相似，怎叫人不想念，怎叫人不想大喊“Ade！”。 想要归去，多少是对当下和未来心存不满吧。那旋儿，薄翼蓝衣的妖精，不停用彼方的呼唤爱抚小约翰的心。多么诱惑，多么冰冷。旋儿是灵动、快活的，他迷住了小约翰，他的妙语环绕小约翰。他讲小金虫的故事，带约翰听地菌、火萤、兔子、蚂蚁的发言，大自然的物语：小金虫最后被一只脚踏碎；自称“和平蚂蚁”的大肆屠戮“战斗蚂蚁”。旋儿怎能是温暖的？他不要人类挤在一起时臭烘烘的温暖，他要小约翰抛弃掉人、房子、炉火、抛弃掉父亲。这一只伸出来的手在许诺轻盈——“很快，你也能像我一样飞了……” 之后的故事，你且看吧。旋儿被击落了，被驱散了。将知将知，智慧小妖精的名字听起来更像“将失”，虽然他所有的不过《蜘蛛圣书》一般的视角单一的知识。火星儿，哪怕是一点，也足够迷住小约翰的眼，叫他再也看不见旋儿了，而他对此一无所知。 小约翰逐渐茁壮成长了——那些健全的、人类的特质，也在他身上有苗头了。我们究竟是依着上帝的模样而造，还是依着盗火者而造呢？荣儿注定是小约翰过渡时期的爱恋投射，是小约翰和“人之世界”的蜜月期。谈及恋爱，便说肌肤抚摸接触的渴求之重要。小约翰：“现在是不再有他了，现在是荣儿，单是荣儿，只还有荣儿了”。荣儿当然只是个普通女孩，但小约翰不小心掉回人类这边，自私的小兽需要人世的凭依，需要乳房。湍流之中抓住木头，自然将其信奉为真理了。 我们的小约翰越来越大，越来越强，强过了头，马上就要去更清冷、更恐怖的世界里打转了。穿凿的出场，让童话变得诡异起来。阅读这书即是如此，是进入世界底里的过程。穿凿携小约翰游历地底，带他看都市里的人，给他展示恶心。号码博士解剖兔子，逼着小约翰观看独属于人类的残忍——消灭有血有肉的，再将血肉、乃至暴行抽象。后半句是至关重要的，号码博士之荒谬可怖远不在于他对兔子的作为，而在于这之后。如今在咖啡馆听人讲生意，动辄发问：“你是做实业，还是大数据？”穿凿赞赏这种制造断裂的能力，孜孜不倦地拆解一切，将之称为人类的本分。 事情就是这样的，你被抛入这个世界，并且（极小）部分地保留了选择权。人在这样不知所措的境地中积蓄力量，瞒过野蛮随机的世界，在一个熵化的舞台上孕育真正的选择。人在酝酿终极的反击，书末浮现的小人、人之子将要和约翰携手去打世界个措手不及，全然不顾死神在旁等待大啖食粮，这黑衣的和睦人因太过自信显得从容不迫——“毕竟你们全将是我的”。 小约翰是在挟持、拉扯中成为约翰的，但别误认为他弱。小约翰是强的，并且越来越强。他在长大，哪怕失去挚友也要找到真理。大概有人批评《小约翰》作为童话没有给予希望。我则想申明——希望本就不需要被给予，应该给予的是一个正向的、成长的状态。故事的最后，魅惑者们尽数退场，永终（死）缄默不语，约翰取得抉择权。小约翰长大后的第一件事，便是要让故事不再似一个童话，便是要向着那应许之地走去。有人释义“友爱”，称友爱关乎在主体内部培育他人的努力。小约翰完成了独属于人的变态，哪怕是蝴蝶也变不得这么彻底、这么痛彻。早先有心理学者把婴儿的成长视作人类进化之缩写，这样讲固然浪漫得很。 可我总觉得，儿童和成人一定是两种生物的。“最终孩子像孩子和诗人的孩子”，我们必须反思：现今的成人是否是儿童成长失败之折中态。如果你有过和自然亲近的体验，不难观察到常有硕大的青虫跟随秃枝在秋雨秋风中漂流，那份错过进化的姿态让我想起都会里、田野间自大臃肿的成人们。在《黑暗之魂》的世界里，化龙失败的残缺者削下尾骨做成标枪并倍加珍惜，“成人成人”孜孜不倦地自指也颇有这个意味。面对诸多条路，选了最有安全感的一条。把自己全部身心托付给“道路”，最终扑了个空，被告知幸福不在这里，长大成人和不过如此划了等号。自此，你听到“成人”，总能听到千万声怨叹。现在，让我们回来看一看童话是否应该作为成人对照儿童的某种标准文本、童话是不是可以承担更多的功用，这些问题的答案也显而易见了。童话不是写给从“成人”出发所推导出的虚无缥缈的“孩子”的，童话是写给渴求养料成长的孩子的。我的孩子们，他们讲得不对，灵魂的炼金术远非这样简单粗暴。地球人不是赛亚人，不是靠加法就能变强的。哪怕在渊底，也不能盲信正上方的光。童话是最纯真的刀剑，也往往最残酷。要在准确和模糊间的一点切入，把人的境况赤裸裸地展现出来。 我们应该如何阅读《小约翰》呢？对它的阅读确实可以延展出诸如对“人和技术”、“人和知识”的迷思，人应该以什么样的姿态自处，用哪些语汇说服自己。旋儿、荣儿、穿凿……备选项多得是，这些都是个体的选择，他人不容置喙。但是在这之后，在获取了知识和技术之后，人最真诚的部分不应退化。“我是一根藤，一根孤独的藤，留在这个世界中。没有高贵的种植者，没有照料者，也没有温柔的帮助者来到，来指教我各种事。”在一片混沌中痛感自己孤苦伶仃，保持昏厥是等待恐惧回声停止的必要策略吗？在这长久的哑然里，你在和世界对望的尴尬中又能获得什么呢？明白人之为人是需要代价的，小约翰伟大，他要不停地动，又不疯（疯了也没关系）。哪怕偶然获得灵知世界的一份礼物，也不能去拿它僭越人之珍宝的地位。尽管我们心知肚明，“羡慕邻人之妻”亦是人之珍宝的组成部分（笑）。 鲁迅和这书是绝配，二者内里的童真共鸣真极深。除了童真之外，我只觉得他和这作者蔼覃一样：不满意这里，又离不开这里，他人如何是他人的事情，我说了该说的话、唱了该唱的歌。我已经力竭了，但我还是能挖出三分力来。“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救”。这无疑是超越等价交换法则的，诸众传颂千年的“哲人石”才能办到。 在人类生活的全领域看见矛盾，被黑黝黝的闪光捕获的双眼将看到什么样的景象？约翰今后的路长得要命，他要随人类旅行到宇宙尽头去。自被留在身后的一刹那起，百草园也就无所谓生灭，变成人人讲不出口的“言灵”了。

　　《小约翰》读后感(五)：末日剧场

　　我发现我不得不写日记的周期大概是四天，以前有两天的，甚至每时每刻都在写一些无意义的词语。都是我的痛苦的结晶。虽然过去我常常骂，但今天是要写点不同的东西。

　　自从嗑药开始已经有一个月了吧。从那时开始就时时处于崩溃的状态，我记起了那些我埋葬的、烧毁在黑夜中的记忆；我也想起了我怎样地自豪过，可以称自己见过旋儿。

　　这些词语，这些语言都不存在过。这些词语是幽灵发出的，我可以很肯定地告诉你，旋儿已经死了。并且永远不会再现，这是我对世界的预言和对我自己的诅咒。

　　因为我要将她杀死。我讲一个悲伤的故事吧。这个故事是给所有人听的，关于小约翰的故事，我的故事。

　　然而我又是无法讲的。我已经遗忘了全部。这正如旋儿说：你不可将这告诉别人。也像约翰的父亲，在森林中面对约翰疑问的沉默。我曾经多么有自信地烧干净我的纪录。那在现在的人看来，应该是很可笑的吧。我不能再用那许许多多的幻想的词语，而且这词语中久已浸透着失败者和弱者的痕迹，一旦我再使用，恐怕会被低头略过的吧。

　　我的愤怒，它曾经怎样熊熊燃烧，而现在我只能记下这份太史公腐刑后的记录。我不太管了，世界爱怎么样，认为我的语言是无效的也罢，认为我是一个幼稚到癫狂的人也罢。我也要在这蛮荒里制造一份虚假的幻象，说明存在又不存在的人的命运。

　　有一位生来就怀疑一切的孩子。他第一次对自己说的话是：我从来就，什么也，不知道啊。他时常在安静的夜里沉思，观察那袅袅升起的烟，还会一把扑到床上。他时常爱凝望窗外的黑夜，用手抓住冰冷的竖排的上了灰色油漆的铁棒。

　　他的奶奶是快乐而沉静的。每当她在深夜里在厨房过道的尽头发出捣衣的声响时，小男孩就会仔细地聆听，那在他是一件快乐的事。还有当他奶奶在黑夜里喝茶时，他会坐在旁边，凝视着无声的电视，还有寂寞的时钟。这时钟在那个时刻是很神秘的，时针指向了11点，这在他是很少越过的时间段。

　　我讲什么呢？我能告诉什么呢？我全已遗忘了。奶奶的笑容是如此的亲切，他抱着极大的同情看他的奶奶。仿佛在她身上有一种巨大的悲伤，那悲伤他曾在蓝色的薄暮里，在暴风骤雨里感受到。她在年老之年，重新变回了儿童，并且知足地重复劳作，休息，即使是在无人理解的黑夜中，他无法理解、也无法靠近的黑夜。从此他发誓要追问，一切。他要走进历史的每一个角落，扣遍每一道门，流浪在时间的每一角。他发誓要进入到黑夜的最深处，就算变为幽灵，死去，也要在无声的幻灭里见证最后的歌声与奇迹。

　　仿佛已经预感到未来的巨大不幸，他似乎做了一个赌注。他并不知道那是什么，但那是他那时就沉重地背负着的一个重负。为了摆脱那时刻萦绕于他心中的忧虑，他使用了一个儿童所不能自动做的一切。

　　直到初二的那一天。周围的同学很高兴地谈笑着。那时他已经很沉默，内心因为失望而痛苦着。他想着希望在数学中，希望能够靠参透数学的奥秘来获得精神的解脱。可是那时有一个数学竞赛，他整天看的是那些题目，这让他对数学失去了兴趣，转而发生巨大的失望。这情景甚至延续到了高中。在他那书架上，往往摆了一排数学竞赛的书籍，可是他一个字也看不进去。

　　我还记得那时候当我很悲伤地注视着下面的操场的时候，有个公子模样的同学过来，拍了拍我肩膀说：哇，王者的霸气的目光。可是我的目光里明明什么都没有。后来高中的语文老师说我的目光是悲伤的，我也只是随便笑了一下。

　　那一天，他突然发现了他人。他听见了无休止的嘈杂，在那无声的巨大的交谈声交织的世界里，他仿佛听见了深渊在回响。他恐惧了，他战栗地、绝望地发现，他是孤立而且无援的。在最应该培养人世的爱的年纪，在女孩们睁开了最洞察的眼的年华里，他发现，他是孤独一人并且一无所有。在那些大大小小的考试里，在那些上课时间的沉默和课间的短暂的痉挛里，他本能地对他人敏感，敏感于一切歌声与表象的欺骗，在这场博弈里他完全输了，他生于废墟，他是没有语言的。

　　如果能用小约翰为我自己做一个辩护，我当然会高兴的吧。然而不，小约翰是那些最具有语言的人的悲伤，呼号，是凝望时的虔诚。他是使语言奏效的那一个。而我只能记录，用骨头。黑夜的刀已经刮净了我的一切血和眼泪，我的双眼，我的四肢，灵活。

　　我告诉你们现代的小约翰的故事吧。那是一场末世逃亡，是偶遇和救赎的故事，是生命与死亡交织的旋律，是悲痛真正存在的唯一的世界。

　　“我要光，请给我光吧。”在废墟里的唯一的祈祷。当午后的时候，他怎样地注视地上的阳光。直到高中以后，他将前往大而且黑暗的都市，在那里面有着人性和他们的悲痛之所在。而总有些人们被丢在自生自灭的旷野里，这旷野是他们营造的幻觉；这旷野，将要必定扼杀一切正直的。

　　那时为了营造我自己的一个人的空间，抵御这世界，我开始自我封闭和挑剔我的食物。

　　这世界已经结束并且人们只是在苟延残喘——这一个结论导致了末世的狂想。在那个世界里，我遇见了旋儿，明白了音乐的永恒。

　　这是绝对领域——无人可以入侵的。专属于我的想象。然而我已经遗忘了，但会记忆起来的吧。有一天将来。我将要寻找光了，这是我的决定，我的审查把我导向的地方。

　　那基调是我很熟悉的，灰色的，寒冷的，我世界的基调。那奇迹，那渴望光却被杀死的故事，所有一切发生的语言。都如此相像。”我愿意告诉你真实，但只能通过欺骗的方式。“就像这样。

　　在那屠戮了人类并且将他们变得丑陋不堪的病毒蔓延到，生与死的世界中时，奇迹诞生了。在无穷无尽的孤独和流浪里，在充满了幻想的躲藏、警惕和自由里，他将看见人类在死亡边缘是如何行事的，看那悲惨的聚集地中所发生的一切人性，善与恶的考验，看那些被抛弃，被围立的人是如何地堕落的。他将看见那些异化了的人们，他们的放浪和他们的善良，残忍以及懦弱的悲悯。

　　我很可以说这是个没有自我的世界。因该说任何自我都是建立在罪恶上的。因为，自我需要隐蔽的空间，需要家庭的呵护，需要崇敬的目光，憧憬的向往；所有这一切都写满了罪恶。不要问我为什么，这是旋儿教我的，那是在全暗的时刻。在那个末世之中，那个诗歌和修辞学尚存在的最后一片保留地。

　　那背景是很雄壮的。有时是一个国家，有时是一对兄弟；然而我要说的还不在这里。

　　无穷尽的，一望无际的废墟。在画面还未被制造的时代，那想象是如此真实。他过得甚至有些愉快，那是因为这个废墟世界全属于他自己，别人无法生存的地方，他靠战斗和舞蹈生存了下来。甚至在某些偶遇里有着真正的友谊，因为共同面对着死亡，守护着对方的生命。在巨大的黑夜里，他不能点燃篝火，不能睡得很沉。但也有在巨大的森林里点燃篝火的，但这又是另外一个故事了。那时幻想与现实纠缠不清，游戏也混了进去。

　　比如说，一个传说，一个更加久远的世界里新出现的神话故事，类似于构造的那种。但那与修仙无关，与尘世关怀无关。恰恰是要破坏尘世的叙事。烟雨江南写得很差，我那个年代随便网上翻都有真情实意的作品。现在都是做作了，我也没看，自从高二之后。

　　在生与死碰撞的时刻，在濒临死亡的时刻，挣扎着，反抗着，天赋被唤醒了。那是来自深渊的旋律，如此美丽，澄澈，犹如天使遗留的光羽一般。那是在一场恐怖的战斗之后，或是无尽黑夜里的一次逃亡，或是被人类背叛的时刻；在那个时代是很需要牺牲个人拯救集体的。我设想的是极权主义的极致，而不是自由雇佣的后来世界。

　　那时一切景色和爱情是有意义的。遇见也是命运的安排。那时人们可以如此心安理得地谈论命运，神灵，天使，魔鬼。因为他们毕竟存在着。苦难里有着救赎，人也可以着上光焰。在人类的对立面里诞生出了原是自然的公主，复仇的女神。其实是一个小女孩的模样——因为那被破坏了的自然，所以被唤醒了的潘多拉——在某种意义上对应了中国人的凶兆预感。总而言之，带来灾难的洛丽塔。（那时我不知道洛丽塔是什么含义，就随便用了）。

　　在那个时代，这种形象是很迷人的，我说的是那种腹黑的文化。这种腹黑加中二的极致有可能就是我的洛拉。

　　主角是怎么与洛拉相遇并且伴随其右的，我怎么也想像不出来，至今无法构造这种奇迹般的情节。但是小约翰为我解答了，那是因为，洛拉观察了主角很久，于是相信他，并且在他将死之时，救了他。没有那种骑士救公主的情节！洛拉不是公主，不是人类意义上的，审美也是自然的。而流浪者，当然就是我啦！我甚至可以继续编，我被人类背叛，然后公主救了我。为人类效力的时间结束了，我发现了自然！然而终究是不可能的。我终究会像小约翰那样，感到那种悲伤开始侵入我的心灵，不再自由，只有痛苦。

　　这一切发生在末世剧场。

　　那调子是巴赫的G弦咏叹调。紫色的长发，苍白的脸，还有瘦小的身躯。她正弹着，在光从天空降下照临的巨大空地上。灰色的尘埃清晰可见地在白光里飘扬。我将要与死的化身战斗。这自然，然后我将真正地离去。作为真正的一无所有者。一切都变暗了，不再有美妙的旋律，不再有自由的孤独。这一切乃是必然发生，发生在那个我称为末世剧场的地方。人走进了深渊，去追逐不存在的光芒。

　　叔本华曾经为旋儿辩护过。一切人为的努力终将白费，那前方是无穷尽的黑夜。不存在任何希望，不存在任何救赎。

　　这便是我的梦，我的故事讲完了。