《水流花开》的读后感大全
《水流花开》是一本由朱千华著作，北京航空航天大学出版社出版的226图书，本书定价：29.80元，页数：2008-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《水流花开》精选点评：
●所叙景异，所抒情同，未免单调，违和的插图大大减分。
●清新干净温暖。这本书的底色都是郁郁葱葱的。
●在图书馆的一个角落里翻到这本书，随便掀开两页，觉得十分优美。有种草木的清新之味。于是借了来，果然很有意思啊。
●“花痴”，
●没有点最后一颗星，仅仅因为几乎每篇文章里都有“蛮烟瘴雨”一词。
●北方人写南方植物。文笔写得不错。不过，没什么感情。散散翻了几回。就弃置了。
●很是优美的随笔，写尽南方植物之美，足见作者对物之深情！
●矫情，读了两篇就被酸倒了。
●随手翻了一下
●朋友之作，引以为傲
《水流花开》读后感(一)：草木皆美人？
其实还是很喜欢作者的文字，清新不腻，因为此书也稍稍了解了一些以往不知道的花木。但不喜欢作者把大部分的草木瓜果和美女联系，似乎只要草木都是婀娜娇嫩的，在我心目中，至少很多树并不是这样的，也有很多别样的风采。每个人的感觉不同吧，至少文字不错。
《水流花开》读后感(二)：郁郁青青的书
水流花开：南方草木札记》，很是摇曳生姿的书名。
朱千华这个名字是没有听过的，当百度百科都没有收录这个词条时，你没理由怪自己孤陋寡闻，但你很可能错过这本好书。
洗涤灵魂，净化心灵，都是老生常谈，却没几本书做到。刘墉之流，摆两个拙劣的故事附几句蹩脚的说理就自诩心灵鸡汤。鸡汤倒是鸡汤，杀鸡的褪毛汤。朱自清先生的《荷塘月色》，梁实秋先生的《槐园梦忆》，周作人先生的《苦茶随笔》，这样的文字我已经不记得有多久没读到过了。一篇好的散文不需要讲述一个完整的故事，但是必须表达一段完整的感情，否则就是形神皆散。散文感情的表达也是静谧而冲淡的，建国后的所谓三大散文家，秦牧、杨朔、刘白羽，三句话就来一个感叹号，两页纸就有五个“啊”，发展到现代的余秋雨，时不时就给你来个“上下五千年的沧桑在胸中涌动”。我没有资格说他们不好，但至少读他们的文章，我没有得到《闲情偶寄》和《围炉夜话》给我的感受。那种感觉，就像你背后有一处痒自己挠不到正叹无可奈何时，一把痒抓子即时送到，舒服、熨帖、恰到好处。那样的文字不能下酒，只宜佐茶。
我以前就说过行文必先学绚丽再学冲淡，否则就会淡而无味，这是一个返璞归真的过程，好比从李叔同到弘一法师。朱自清先生的《背影》是不容易学的，搞不好就写成了初中生应试作文，贻笑大方。其实许多烂书讲述的故事是不烂的，但笔力太差，文字磕磕绊绊，白白浪费一个好故事。一把野菜大厨能烹调得让人拍案叫绝，拿一只熊掌给我，也只能做得如同猪食。
说这么多，只是感慨这本书的难能可贵。内容无需多说，朱千华先生用性灵的笔触描画南国大地的种种草木。对南方人来说，也大都并非什么稀罕物种，荔枝、龙眼、甘蔗、紫苏、鱼腥草...但作者缓慢甜美的行文会让你的思绪跟随文字在桂西，在海南游历，穿梭水果街市，流连广袤丛林，如同水流花开，自然恬静。
我想不起在哪读到过这样一句话，似乎是印第安人的谚语：如果你感觉走得太快，那就停下来，让灵魂跟上你的脚步。停下来读读那些清丽的草木吧，如果你不是一分钟几十万的话。
《水流花开》读后感(三)：草木盛开好文字
我们曾是一个植物的国度，诗经、离骚中的白芷、秋兰、杜衡这些名字，读来虽已隔膜，但凭文字，眼前也有摇曳生姿的美感。这是遥远的农业文明茂盛时期的印记，在静谧中显现自然和谐的一派生机。我们亦是一个散文的国度，是诗歌的大国，这种悠久的传统出自敏感、敬惜文字的先民的手指。
最早的白话文也没有抛却抒情的美德，虽不免感情泛滥，有那种咿呀啊呀的呻吟与哀叹。近五十年来影响我们的，先是秦牧、杨朔、刘白羽们的抒情，后来是余秋雨之类，网络普及后，杂文的味道盖过了诗化的散文，更多文字里多了钱锺书和鲁迅的影子，冷笑话的聪明，以及翻白眼的嘲弄。朱自清那样的老派作文少了，散文没落成枯燥的市井唠叨，几眼便能一扫而空，即使再好的小说，也常常因为文字感太差而逊色。正因为如此，读到《南方草木札记》一书时，我一下子有一种慢下来的心境。
作者是一个不知名的老先生，从书中可知他从江苏淮扬一带迁居南宁的生活轨迹。南宁我到过，分不清那里的凤凰树和木棉花，还有朱槿，都是开着惹眼的红色花朵，很像。这三种树，朱千华自然都写到了，让我羡慕他可以每天细细观察这些南国植物的不同情态。
不知哪里来的印象，总以为南宁应该是一个遍地都有水果的城市。传说你在街头伸手一摘，就能吃到树上的芒果或者荔枝。真的去了，发现并不是这样。虽然在赫赫有名的中山路上，菠萝蜜、番石榴、木瓜这些让外乡人新奇的热带水果，随处可以论斤自选。
菠萝蜜就是《般若波罗蜜多心经》的那个“波罗蜜”吗？我不确定，但这个号称“果实之王”的水果，普通的一只都有十来斤，它的构造有些像山竹，核也是椭圆，滑溜溜的，形似鹅卵石。因为太甜太甜了，一般人都是买几两尝尝，老板会举着水果刀，小心地把果肉从剖开的菠萝蜜里挑出来。
“2006年的整个夏天我都在吃菠萝蜜。我常常汗流浃背地把那些沉重的菠萝蜜一只一只拎回家存着，菠萝蜜的浓香就这样一直弥漫我的房间经久不散。”这种吃法简直就是饕餮，在我只是出差偶遇的浓郁果香，朱千华却拥有了一整个夏天，并且是从床头到屋角，从口齿到手指。
车前子在书的前言中说：《本草纲目》是可以当文学书来看的。而这本《南方草木札记》，我却当作植物课本阅读。朱千华写怎么吃凉拌鱼腥草，怎么不识罗汉果的真面目，在吃鱼生时怎么邂逅迷人的紫苏，写的都是寻常的草木瓜果，都是普通人的生活情态，却格外的体贴温煦。在勾起馋兴的同时，也让人回味关于食物的私人记忆。比如在广州街头吃过的番石榴，“有青枣的感觉”；原来鱼腥草就是蕺菜，凉拌着入口，那种食感“庶几可以和深海鱼生媲美，一种冷香，一种暖意。”
同类书，还有安歌的《植物记》，植物的疆域从新疆一直写到海南。国外的就更多了，我推荐英国人威·亨·赫德逊的《远方与往昔》，作者回忆在南美阿根廷大草原度过的童年，树木鸟兽，无一不细致生动。可以与之抗衡媲美的，要数早逝的国内作家苇岸的散文集《大地上的事情》，那种句句珠玑、秀外慧中的质朴文字，现在已经很久没有读到过了。
《水流花开》读后感(四)：“在我心里，这只是一次意外”
什么是意外？
对于南方孩子，春仅是一个名词，因为河流从不结冰，叶子长年浓绿。直到他遇到北方的春天，意外便发生了，格外深刻，也格外震撼。
对于都市中人，饕餮见怪不怪，可一旦啜到海滨小镇的鲜活鱼虾，才惊觉原乡原味竟无敌于一切。丢掉习惯，抛弃习以为常，在这一刻，意外就成了颠覆。
对于本书作者而言，从某种层面上看，《水流花开——南方草木札记》确是一个意外之作。从江南到岭南，意外的足迹，走出了意外的美感与抒怀；从城市到原野，意外的所得，开讲了一堂涤荡灵魂的生发之课。其实，这相当于一个旅游的概念——眼睛在到处看，灵魂也在不停的走。当少数派的摩梭人正走近社会，也有少数派的现代人在重返自然。
本书中，作者以细腻的笔触，勇敢窥见藏在“岭南”这两个字背后的更多内容——从浣纱姑娘的挥腕柔情、到院落阿公的淡定劳作，再到街巷大婶的随意吆喊……一切都和草木鲜活相映，引发充满传奇乡土色彩的生活哲思。在大片广袤的芳草汁液、迷醉花色中，记忆与遗忘，距离与迁移，激情与沉寂，纷纷穿透纸页，向你袭来。很少有人愿意相信，一次意外的力量，竟会如此强大。甚至造成了对秘境的寻访，自我的试炼，甚至是穿透灵魂情感的一再萌发？
岭南，素有“百越之地”之誉，它隔开了江南的和风翠色，也拦断了北方的浩淼苍茫；岭南草木，不仅青葱蕃盛，花枝繁茂，更有百纳千涵的神秘身姿，成为一块令人顿生惊喜的温润腹地。正因为作者拜访之前已有景仰之心，所以见面的时候显得愈加亲切。就像世界上最大牌的服装设计师、化妆师、乃至发型师都是男的一样，最懂得女人的往往是男士；而最懂得岭南的，极可能并非岭南人。岭南江南，一字之差，天地之别。在这里，意外的立场，轻易幻化成了意外的诗情。于是，在这本书中，遍地都可见富有好奇感的言语和舒缓的情感色调，以及一种震惊、臣服、进而迸发的温婉力量，意志不坚定者会轻易地被裹挟到里面去，欲罢不能。
“美人蕉是否真的很漂亮？”
“青甘蔗和黑甘蔗，哪个更甜？”
“碰到了紫苏的叶子，手会被染成紫色？”
“有种树的花不但颜色好看，还能摘下来嚼？ ”
……
如果你手边有现成的新华字典或搜索工具，也只能得到某个直观详尽的答案；而如果你手边有这么一本散文集，你却将能于生命万物中轻易越过束缚，由此踏上一个微妙的心灵旅道。
它算不得是必需品，但是它找到了大自然，说不定，终能帮助你找到自己；它充其量适合偶然翻阅，因为怡身怡心的事情，不宜频频为之，除非你真的心灵极度缺氧。
于是，我料想，这本书的作者，心里也必定藏着一幅开花结果，常年曼妙的岭南风物图。可惜、也可恨的是，当敞开心扉来给人们观看的同时，却又不让润色、不能挪动，更不准拷贝。因为，这一切对人家是意外，对你不是。换而言之，真正的激情，它苛求特定的人物，以及特定的际遇，否则难以完成。
没人敢肯定，当作者下一次接受访问时，会不会诚恳的说“在我心里，这只是一次意外”。因为他并不知道，事实上，这次偶然的意外，已经造就了一场去无所去的勾引。而这一场勾引，往往有可能令人穷其一生，无论是对他，还是你我
《水流花开》读后感(五)：南方草木的前世今生
南方草木的前世今生
——读朱千华《水流花开：南方草木札记》
从北方到南方，一晃数十年，草木也见了不少。却从未细心研究过草木，仅仅泛泛而目睹，于是泛泛而谈也就无从谈起，故从不写草木文字。但对此类文字倒是心有好感，喜欢浏览翻阅。一来可以多识草木花果之状，二来欣赏文字。千华兄的《水流花开：南方草木札记》正好兼两者之长，于草木花果更是多了一份难得的深情。也正是这种深情，让《水流花开：南方草木札记》一书的文字灿烂而温暖，读之令人赏心悦目。
朱千华在南方的草木花果里漫游，他看到了瑶族山寨边上的蓝草和染布的蓝衣瑶妹子；他听到了青木瓜的“幽幽生长的声音”；他闻到了菠萝蜜的阵阵浓香；他尝到了番石榴“有个性的味道”。这一切的感觉在他的笔下栩栩如生，带着南方的气息扑面而来，时时芳香我们的灵魂。正所谓：空山无人，水流花开；寂静老树，花果飘香。
在《水流花开：南方草木札记》里，对草木花果的写法不拘一格，各有风味特色。譬如写蓝草，兼写采蓝草的女子；譬如写青木瓜，却从电影《青木瓜之味》谈起；譬如写菠萝，穿插民间的传说故事；譬如写海棠，满纸是古典诗词的芬芳；譬如写艾草，想到的是童年和祖父；譬如写菩提树，先写《大唐西域记》，再引出菩提本是树的一番妙论。
作者在写草木花果之时，无不饱含深情。旁及人事。《百香果》记念一位卖百香果的钦州女人，她被城管赶跑的时候，还未来得及收上水果钱呢；《东源板栗》写与岭南某老师的一段友情交往，其淡如水；《苦瓜》由苦瓜联想到苦瓜和尚石涛，对石涛的气节做了有利的辩解；《荔浦芋头》寄寓了作者的乡愁亲情：“只是每到冬天，母亲那种芋的手，常常有裂口，望着眼前的贡品荔浦芋头，我再也没有吃下去的心情。”
散文是文字风流的方阵。好的散文都有漂亮稳妥的文字为后盾，《水流花开：南方草木札记》也是如此。写蓝草：“那些纤细的浸透了阳光的蓝草，正飘荡着山野的草木气息，在暖风里明媚地舞动。”“明媚”两字，已把蓝草写活了，写得通灵而有人性。写八渡笋：“整个房间里弥漫着熏笋的烟火气息。日子变得悠远而漫长。不管怎样，这样的日子充满温馨，淡淡的。所谓生活，不正是这样的么。”是呵，所谓散文，不也正是这样的文字么。
草木一直是文人偏爱的题材，古往今来，多少文章高手写下了关于草木的笔墨。往远处说，屈原的《离骚》写到多少草木啊，诸如江离、辟芷、秋兰、兰蕙、留夷、揭车、杜衡、芳芷等等。往近处说，周氏兄弟的一些草木文字也足以让人流连忘返。各种草木花果，本来只是纯净的“物”，但在文人的笔下，开始化为精神、梦想和美。“一边嚼着薄薄的玉版（笋片），一边感觉春暖花开，春天的气息就这样融入身体。”（《八渡笋》）
当我们注视一朵花时，曾经在花前欣悦、伤感、沉醉和想象着的前人就回到我们身上。于是花不再仅仅是物，而是一种精神的化身。《水流花开：南方草木札记》里诸多篇幅皆是如此，在写草木花果的自然物态之时，笔墨不知不觉地走向植物、花果的内心深处。《水流花开：南方草木札记》表现出作者对大自然的关系亲切而热情。他深爱他的南方，他的草木，他的花果，他的亲人朋友与文字。
《水流花开：南方草木札记》里有插图十余幅，风格古朴大气，与书一时瑜亮。作者为吴楚宴，海南乐东人。师从李鹤、陈兆堤、和铁龙。吴楚宴乃天涯金石书画版主，网名匆忙出世。《水流花开：南方草木札记》所写草木花果五十余种，可惜未做分类，草木花果混杂在各卷之中，未免美中不足。