《传习录》经典读后感有感
《传习录》是一本由[明] 王阳明撰著作，中州古籍出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：408，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●很好的书，有译文并且译文很好玩，有句叫“夫我则不暇”，译成“借用孔子的话说就是‘我没那闲功夫’”，笑死了。不过说实话译文还是很流畅的（除了有个小地方肯定是译错了~），而且真心比原文有爱，对照着看很有意思。王阳明很可爱，也很实在，他的学生也很可爱，好多对话特别像我们跟H师来往邮件里的口气，还让转发什么的。道理很好，学到很多，想去买本。谢某人的书。
●我将无我，不负人民
●无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
●在时间最最最紧张的时候（博士论文要提交啦），我用了三天时间，仔仔细细一字一句的研读传习录，实在爱不释手，之前自修佛道二门，入之又出，走火入魔，在阳痿性冷淡和男女双修之间不停摇摆，不亦乐乎，动心忍性，功名利禄生死都可以放下了，却无法放下全入色即是空空即是色，难过情字关，难过色之坎；还好，尚自有感悟，意诚从心修身完己，不自欺不骗人，心甘情愿用心用情，不负如来不负卿即可；所以这几日读传习录，真是恍若得一知己，所有不自信处，豁然开朗，终于可以不落窠臼，逃离文字、门派以及一切一切的枷锁，得到心灵的自由，也明了智慧的升华；如果之前生死边缘徘徊让我顿悟智慧开启，那么演习传习录以及日后的日日用功在事上磨练，加上西方的哲学，以及巴菲特芒格的思想，必将使我走上自我完善之路和事业奋起之途，心无挂碍，心自由，止至善
●先生所言，知行合一，格物就是慎独，戒惧。无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
●值得阅读的书籍， 思考与研读，可以与朱熹并列的人，我们叫做神， 心外无理，其实胡塞尔不过如此罢了。。。
处在表面昌盛而实则腐朽的时代，阳明先生用自己的主张和行动指引着后学之人，给我们以启迪。
《传习录》读后感(二)：困知勉行的初学者可先看沙滩孤雁的《心学凶猛》
三十而不能立，没有一个坚定的处事信念，价值观似是而非，混乱甚至矛盾，想学习阳明学来重新梳理建立自己的世界观，价值观，给自己的行为处事一个最高的准则。但是手捧心学的经典传习录时却又不能很好的理解，后知道开谈传习录（心学凶猛）如获至宝，今后如果心学有成，沙滩孤雁必是我无名而有实的老师
《传习录》读后感(三)：暂定
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是良知。
有人认为这四句教并不重要
最重要的是致良知。
还没看懂，需要继续参考学习。
知行合一，知不是知识，是致良知
王与曾的著作，拿来修身塑性，也是太年轻，王阳明的著作还是看不太懂，似懂非懂，半懂半懵。
一年一年常读常思
《传习录》读后感(四)：传道授业解惑
讲陆澄收到儿子病危家书时，心里很担忧，而此刻王阳明说现在正是用功的时候，如果错过这个机会平时的讲学就能没用了，人就要在这个时候磨练意志“父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意”“如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’。（毁不灭性出自孝经，意为孝子哀伤不能伤害性命）。
这段放现在，都独生子，没哪个父母能坐视不理了吧。。。
《传习录》读后感(五)：意念一旦停息，就是死亡 ——传习录读后感
送炭哥
2017.12.7
学生问：近几年因为讨厌泛滥留学的学说，每每静坐想要屏息思考，不但不能，反而觉得心神不宁，这是为什么？
阳明先生：意念怎么可能停息，只是要正。……一旦停息，就是死亡。不是从本心发出的念头就是私念。
学生想追求绝对的静止，但是绝对的静止代表的就是死亡，而变化是一刻不停的。阳明先生强调要听从本心的意念（正念），去除私念。落脚处还是：去人欲存天理。