《青绿》读后感1000字
《青绿》是一本由花如掌灯著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：28元，页数：276，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《青绿》精选点评：
●书名就很喜欢，青绿这种色调是所有颜色中最心仪的，文字风格也倾向于清雅疏淡；三个章节的串联和独立，构成一个家族一个世纪的风雨飘摇；以散文为载体，以故事为经络，好看易懂，兼满口余香，用字极贴，心思繁密，草木气扑面，烟火味扑鼻，真好像江南任何一户寻常人家都曾体验过的悲欢，都曾有过的幸福和不幸，它们或许真实存在，或许只是记忆使然。
●安静稳笃、万物有灵。写家乡，那是真切地思，思的是“灵魂的归地”，写人，模样、性情没有不活的，抖落出来，像树的枝叶一样，青青绿绿的。读来会失神。白石街上的人事本来离我是远着，但是现在我觉着外婆、阿罗、大舅、来因、太平、花粉都真实而确切地长在那过去时光里，长在六百四十四块白石板上，把一个家族的片段史笃笃悠悠地交待了。先生若是不把这些平实或奇绝的故事写下来，它们将永远是虚空，或被当下和未来一点点消解。这么冷门的作品能在少数人手里捂热了，视若珍宝地揣着，明明白白地稀罕着，就是极好。
●超级好看，文字纯净灵动又充满诗意，不知不觉就看了一下午，我要把作者所有书都找来读(๑><๑）
●我对散文集的喜爱从此书开始
●脖子实在太疼了。太婆好冷漠。考试卷喜欢的东西
●想回到小时候
●诗一般的小说
●留给睡前最感性的时刻。文字真美，美到对每一句都充满期待，在阅读中跳过任何一部分都是一种缺失，美丽的写景文字，平常会略过些的，这里每看一句偶尔会短暂停留。文字如是，内容亦如是。最令人回味的是中间“来因”一篇，陈七梅的纨绔子与后面形象跃然脑中。前前后后感情充满克制，又处处带情。
●作者的记忆力逆天了，好像生来就什么都记得。那么多的回忆不给写下来脑子会挤的炸开吧。
●第一次读这种散文体小说 作者文笔很好 每个人物都奇但是不怪 虽然记忆和现实相比已经变了模样 但有些东西是要一直记得的 因为里面有美好 那个年代 不能改变的很多 但是白石街很多 走出来的人更多 改变力很重要 不然外婆的模样会让人想起来就心生怜悯和叹息 时代、命运、和自我的改变力 缺一不可。
《青绿》读后感(一)：昏黄
白石街、和尚山、花粉山，这些曾经在那个海岛存在过的地名我一个都没有听说过，我只知道那儿的生煎包子确实很好吃，所以不管是二叔还是花农自己，都把能吃上生煎包子当做了生命中一个伟大的梦想。
书里面的许多事情只是花农一个人的记忆，若是再找出另一个人，比如太平，比如驼背，你问问他们，是不是当年那个地方真的有那么奇妙，兴许是，也兴许不是。因为就像花农自己所说，现在凭着记忆找到的东西已经不是原来的故事，已经是另一个时空的故事了，这些东西可能存在，也可能根本不存在。
白石街离海涂有十里路，其实也不算远，但对一个小岛来说，爬上一座山就能望见整座岛的二分之一时，你就会觉得，十里路还是一个遥远的距离，况且这个村子似乎没有我所熟悉的鱼腥味，没有海塘边家家妇女戴着宽边的帽子，给一张张蓝绿色的渔网缝缝补补，也没有一到冬天就狂风呼号那种彻骨的寒冷。白石街这个村庄，几乎和一般的江南小地方没有任何差异：这里有阿罗的善良，有他对孩子和小辈近乎神圣的好；有太婆那种不近人情之极，却在村子这个小圈子里你就是得敬重她的女人；也有很多的驼背、花粉、大无阿连、葫芦，以及连带着的那种荒诞、每日如日落日升一般再普通不过的日子。那么姑且就称它为江南吧。
书名为《青绿》，但读的时候眼前一直冒出一种很像黄昏时的太阳光的色彩。每次听妈妈讲她小时候村子里男人在河那边种地，女人在河这边做油豆腐和米糕糖，她和舅舅两个人激动地看着快落泪的故事时，我的眼前就会出现这种色彩；
每次听爸爸讲他年轻时也是一个船夫，没日没夜地在各条江上漂，在他七岁时就得一步一步走上十几里路，去给修桥的爷爷送饭，然后自己再饿着肚子回来时，我的眼前也会出现这种色彩；
每次奶奶给我讲那时候一到夏天，姑姑们和几个姑娘不得不在闷热的夜晚熬着油灯拼命纺纱，白天还得排着队到竹林里领全家一天的粥时，我的眼前也会出现这种色彩；
每次在小时候看到爷爷干枯到可以望见青经和黑斑的手，用藤条编织出紧实的躺椅、竹篮，以及他在门口教我劈柴的情景时，我的眼前也会出现这种色彩；
每次读许三观给儿子们描述炒河虾口水四溢的样子、李光头的妈妈守寡之后一生都没有把头发再挽下来样子的时候，我的眼前也会出现这样的色彩。
这些东西与其说是一种颜色，更像是一种实际经历过的东西，他们也都近乎不约而同地发生在同一个时空，尽管我从没有进入过那个时空，但也是真实的梦呓吧。
《青绿》读后感(二)：白石街上的三张白描
文/***
比起陈忠实的白鹿原，我更喜欢贾平凹的清风街。可是，我对于花如掌灯的白石街近乎于一种迷恋，像一个喝醉酒的路人立于街边看着白石街上的人来人往，沉醉却渴望探究因由。花如掌灯出版过三部作品，写蓝花的《奇花》，写故土的《故乡有灵》，还有这本写家族片断史的《青绿》。
为什么说是片断史？因为我完全无法顺畅地把书中《玄衣》、《来因》和《花粉》这三个故事串联在一起，它们是并连的关系，就像三朵在黑暗里开放的睡莲。故事里呈现的是你中有我，我中有你的扑朔迷离。有时，我会觉得迎面走来的男男女女可能是性格冷漠的太婆，是慈悲心肠的外婆，是浪荡公子来因，还是消失在记忆里的花粉？我深陷在阅读的虚空里，假亦真来真亦假。
描摹那些真实存在的岁月和人即简单也难。简单于不用再去创造他们的身材长相，甚至脾气秉性。难的是不论什么都在时间的浸染下变了颜色。记性会出错，性情会改变，评判对错越来越难。 作者是以一种虔诚的心态抚慰家族的历史。董桥说，“所谓故事，刊不刊登不要紧，要紧的是听了这些故事，我们心里少了那份虚空，多了份踏实。”我想花如掌灯的写作人生里便一直坚持用踏实消灭虚空。他在自序里写道：我是一个想过如同做过的人，幸福主要来自于想象。
善于想象的人都不擅长写苦，稍稍会有点涩，而且是那种带着眼泪的涩，以为人生就是一个大玩笑。玩笑开完了，人生也就完了。偶尔，玩笑开过了头，你就好似比别人多了些痛苦，其实，细细想来，承受苦难便等同于多了些斗升的幸福也说不定。当我读到书中“太婆做人坚忍冷漠，她是明白人，她的坚忍与明白都是为她自己”的时候，我忍不住乐了。太婆不仅是明白人，而且是个活得明白的人，花如掌灯是个看得明白的人。白石街上多几个这样的明白人便不会再寂寞。躲藏在冷漠里的明白，隐秘而伟大。《玄衣》里呈现的是谜一样的人物，让我忍不住想起了《百年孤独》。每个家族的秘密都是被风雕刻过的叶子，吹落在树下，埋葬在泥土里，腐烂发酵，等待日月雨水分散消解，等待像花如掌灯这样的后辈用笔让家族的游魂显灵。
读这本书，有种特别有趣的阅读现象：那就是遗忘。遗忘情节，遗忘人物，遗忘之处一片荒凉。读《来因》时，我完全忘记《玄衣》里的大舅。二舅来因把我抓得太紧了，我被他的命运生死握得屏住呼吸，全然不顾大舅被外婆从武汉生母处抱到白石街骨肉分离的厄运。可是被父母遗弃由外婆抱养的来因，一辈子想肉吃的馋痨鬼却出奇地惹人爱。我并没有使用怜这样的字，我觉得来因不需要怜，他的骄傲都刻在骨头上。来因用骄傲击退不堪的宿命。宿命是贯穿于花如掌灯的文字里的魂，他管这个叫缘。在他的书里是读不到恩仇的，只有血脉。他说那是人欠人的情。
我问方平为什么取花如掌灯这么个笔名？他说这是个和尚的名字。信缘之人，内心平静。他的语言仿佛是跃在纸上的一盏盏微明的灯，摸索着字里行间的空白，当其是人生路径。书里最美的句子莫过于：雪花随风飘过来，在火里销魂。这是种不是漂亮的美，一白一红，一动一静，连人心都被美得融化了。
一座江浙的小岛，一户桑姓人家，几段家族往事，全然像波斯的宫廷细密画，描在其中的尽是踏实。三个故事宛若白石街的三张白描，都是唤不回来的乡愁，醒不来的梦。
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《青绿》读后感(三)：自序：美枝叶（文：花如掌灯）
我的理想是吃素，但至今仍吃荤。我是一个想过如同做过的人，幸福主要来自想象。不知为什么，我会把那些不自在的记忆自动删除。生一场病，或者一觉醒来，许多记忆就平白无故没了。没了自己并不知道。经常是见到一些从前的人，根本就记不起名字来，你谁？谁就会觉着这是奇耻大辱，这样的忽略无礼之极。这就很少主动与人打招呼，除非确认这人我记得。日子一久，人以为这是傲慢，其实不是的，就像一个没手的人见了面无法与你握手一样，不是无礼，是因为他没手了，他有欠缺。
没有芜杂很干净，可这是欠缺，学识与做人都无法完整，不是整个的。住在城外，躲在家里，很少出门去。见人做事举止是失常的，但大多数时候有大多数人没有的闲。我很闲，闲得你想象不出来。
好比缺月它想圆，虽然圆了不见得有意思。做很多梦，会幻想出一些奇奇怪怪的细节，填沟塞壑。很熟很熟的朋友就大惊：你记性为什么这么好，我都忘记了。能记起来都是有过的，于是我一直说，这些都是真事，不是杜撰。
有些事是别人无法知道的，一个人的时候发生的经历，那么就只有自己相信了。
有一年的有一天下大雨，也是梅季，檐雨哗啦哗啦，雨水发白，那年我七岁。门对着曲尺形一个过道，桌子对着门，老屋在雨季非常晦暗，一个人坐在桌前端着碗吃蚕豆，一刻间大雨突然没了声音，聋了似的安静。惊诧间抬头，过道中一团大火球浮着，样子就像海上刚跃出的日头，很圆很大很红，很安静。那个红火球迎面缓缓浮过来，好像可以触摸。我盯着它慢慢靠近，直到碰到我捧着的蓝边瓷碗。这是一团光滑的色调殷红的不炙热的大脸盆似的圆火，我下意识里惊恐而缩手，瓷碗跌落，落地有声，是巨响。闭了眼睛尖叫，叫完睁眼，只有一屋子雨声，圆火不见了，寻觅也没有，地上的碎碗片很白，四散着。它们是没处可去的。门外檐水下洗螺的母亲与姐姐闻声进来。我姐刚从青天湾的海边捡了一桶黄螺，她们才洗了一半。她们没看见，如果没看见只是听说，我也不信，这样的事情别人不会信。但我看见了，不知道是什么，它很美，它表达过一种意思，想路过躲一下雨。
四年前没事干，去考证一个荒废了六百年的古寺遗迹，名叫吉祥寺。这个地方我熟，童年就在那长大。小时候足迹能到的地方都是遗址，一个中唐到明初的大丛林，废墟有六百亩。经常会有事没事开车去转悠，有一天又漫无目的地一个人去，车窗大开着，放着梵乐，是一个阴天的午后。接下去看见的匪夷所思，并非神奇，只是很巧。有一块小小的云移过，天上露出一个大而圆的太阳，可迎面看，因为还有云雾薄薄地蒙着阳光，于是天顶现旭日，在云缝中，活像一只美瞳。只几秒，那块云又移过去把太阳盖好。整个天空就像是开眼眨了一下，接着又是没发生过一样阴蒙着的天。路上田野都没人。我没事看天干什么？而恰巧我看了，天正好这时开眼。这是有意思的，但想了三天，想不出意思来。
最节外生枝是以前每年都会做的一个梦，地点季节场景人物都一样。如果我有些高贵，底气都来自那个梦。无数次地重复梦见，梦变成了比现实更为真实的经历。一条河谷，四周古木参天，大树下河面上有一个桥一样石砌的大平台，白石围栏。我在凭栏望水。梦中的我是一个人到中年的胖子，穿古时的大红锦袍，大树的碧绿树叶拂着台下的急流，是盛夏，在纳凉。有五个彩衣华服的女人端坐着看着我，水气扑面，能看到树叶上溅起的水珠，然后一下子觉着水冰凉，就惊醒了。
这可能是我的前生。后来不做这梦了，如果确是前生，相比较，今生就非常落魄，可以算是阔过，你也没什么话好说。
人都有不经意的枝节横生，大多无用但历历在目，能够取舍收拾是好的，这本书叫《青绿》，就是这样的枝叶，它是发生在吉祥寺废墟上的故事。这些人和事是真实存在过的，有些还在。
《青绿》读后感(四)：闲来何事
也许是因为后脑勺有一根反骨，故此难以寻寻常常地被什么所折服。
小时候就常犯上作怪，每有惊人之语，仿佛当年的项羽看秦始皇游会稽、渡浙江说的那句“彼可取而代也”。老爹在世时说我心太大太野，要我多作收敛，逢人遇事以谦逊为上。我也想改，但从娘胎里带出来的禀性，哪能说改就改？
后来同文字打交道，时日还未久，就觉得天无二日、地无二主，自己就是那一日一主。读书也是，看当今世上文字能入眼者不多，能入心者更不多。以初生牛犊不怕虎之姿、无知者无畏之心，南来北往地打了许多笔仗，结怨多于结缘。
难得的例外是，对浙人的文字却从来不敢小觑。鲁迅虽然多有戾气，起码写出了自己的文体，文字也还是好的，且早岁的更好；周作文的文字，比鲁迅的还要好，因为他心气不盛，又得草木虫鱼的颐养；郁达夫的文字比他的人要真，人还想巧饰，而文字每每先露出来；胡兰成的文字，则比他们都要好，用方平先生的话说，那是山溪草木和人间情切拿着他的手在写，每一笔都有端正的情意。
而现在我既惊服于方平先生的文字，一来缘于他也是浙人，二来他更是个闲人。他的《青绿》精于散淡，而又长于达情。其中故事，三年前的第一次舟山之行中，在饭桌上听他长谈起过，其实他谈得更好，表情和肢体强化着言语，让我如置身于旧日往事现场，历历难忘。而现在既行诸文字，则是另外一层意味。
其实《青绿》所言，不算是小说，也不算是故事，“这些人和事是真实存在过的，有些还在”，他们都是方平的亲戚故旧，那些事也都是目睹耳闻。这些往事，并没有文学刻意虚构的冲突，也没有附会牵强的粉饰，但却比最文学的文学还文学，比最冲突的冲突还冲突，而又来得起因有自，犹如西湖泛舟的一棹水。
一个叫做白石街的镇上，他的外婆、外公、太婆、阿罗舅舅、大舅、姨妈、来因二舅、花粉表妹，这些以他外婆家为中心散开的人物辉映着雨水、阁楼、桃树、鹅、燕子、酒、高粱、鸭子、泥鳅、阳光、蟹、草菇等江南物什。这些泥土之上的人、事、物组合的传奇像是苍蝇之微，又像是宇宙之大；像是山崩海裂的传奇，又像是斑斑点点的寻常。而方平先生担纲的“我”，像是一个点，又像是一个圆，点可以是一个零，是没有，而圆又是无量无边的包裹，是宿命和因缘，他以一个小小的、若有若无的支点，勾连和撬动着这些人事物的过去和未来。
以我的了解而言，方平先生是在文字里有着比文学中人更大的野心和抱负，正因为他不是文学中人，不以写字为生，所以才想也才能让文字承接更大更多的慈悲心肠，还文字一个本来的面目，给文学造一个度人度己的道场。他写的虽是一家之言，说的虽是一家之事，却要用这一家的言和事为曾经的中国人伦做个祭奠，文字里看来像是白头说玄宗，其实在这闲散淡远里有着不易察觉的深情。
三年前，方平先生出过一本散文集《故乡有灵》，书原名本是叫《荒村旧事》，也是这样的闲散，也是这样的淡远。我初不知方平先生长我整20岁，只为应承朋友嘱咐，草成一篇小序放在书首，现在想来不觉赧然一笑，一是掠了美，二是不自量，当时虽然有作序的喜不自胜，今却真是愧以承当。方平先生是神仙中人，不住城中别墅，却自建山脚屋舍。养以兰，书于法，娱以犬，度以佛，总能得闲于四季，其功夫在诗外，因为不刻意、不职业，所以字字都自在。而我以看似宏阔的笔调作序，其实是捏着一股劲，以至于汗湿手心，端不如他的四两千斤。
无子房之才，却还总想着运筹帷幄，乃至于像我这样的孟浪疏狂之辈，目中无人无物，忙前忙后，走来走去，看这个看不惯，见那个见不服，好像天下只有老子是大王，说好听点是气盛，说不好听点是无知。但估摸着，我早晚有一天也会像方平先生一样，归于一个闲字，看天看地看蚂蚁。闲能解狂，亦能解浪，最重要的是在闲里脱解掉忙的无聊，建立一种观，然后观着观着就被佛收去了。
如此说来，闲人当得。就这样静吧，就这样闲吧，闲敲棋子，静听蛐蛐，在繁华里做个局外人。往前看仿佛岁月悠长，而往后看，也仿佛记忆咫尺可量！
