《时尚时代》读后感摘抄
《时尚时代》是一本由王受之著作，中国旅游出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：189，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《时尚时代》精选点评：
●这是做广告用的吧
●感觉。。。so water
●这是我读过的王受之的书中最失望的，居然还卖45块！基本就是一篇时尚集团的长篇软文，谄媚色彩过于严重，对时尚的阐述过于入门，不过鉴于书中推荐的书还不错，所以勉强给两星！另外，这一本号称谈时尚的书中，唯一让我看得下去的居然是中产那一篇！
●可以
●不太喜欢文字间透露出的自大 虽然学识的确算渊博
●那个时代。
●中国版vogue起步始
●浅显易懂，见过本人，非常有魅力！
●入门级教科书+时尚集团宣传册！ SOGA
●搞设计的人的书能设计的这么烂，真是难得。
《时尚时代》读后感(一)：时尚、奢侈品、废话。
不就是时尚15年纪念的大幅且昂贵的宣传册么。而且王受之教授用了很多较多篇幅来刻意说自己做过这个做过那个。我个人觉得这点很假。他自己老说时尚界人如何清高傲慢自以为是。其实，圈子效应。他自己也没好到哪儿去~
这本书，你要我花45大洋我是肯定不会买的。先说制裁，又不是铜质直书页。大篇幅图画，15年来《时尚》杂志的成长。分刊。和美国的《时尚》作对比。将历史。不够详细。然后他给我们解释什么是奢侈品，国人对haute couture, ready-to-wear,mass market的定义很混淆。（真正的奢侈品是不针对大众市场的，许多人认为奢侈品的定义就是昂贵，其实他最核心的特点是独特性和稀缺性，如果一旦普通中等收入阶层可以拥有，就不成为奢侈品了。
因此，奢侈品也不是永恒不变的。而时尚品是面对比较大的市场，为中的收入阶层或者说为‘白领’阶层服务的。也就是我们日常在各大百货公司所购买的非haute couture，不可能够承为奢侈品。）全书把这一点详详细细的作了大篇幅的解释还拿名车举例说明了。
顺便王受之也在书中提到了一些影片的名字。我给记下了。有兴趣的人可以看看。
lt;funny face>1957
lt;the intem>2000
lt;how do i look>
lt;unzipped>
lt;zodander>
lt;the devil wears prada>
还有一个《时尚先生》导演是《时尚》的创刊人吴泓。
给这本书做个评价，我犹豫了一下。因为不知道他算好还是坏。。。开始很想给个差。有很多东西讲的特别敷表。不深入。像是再说一大堆冠冕堂皇的屁话。但是看到后面。有些东西讲的还不错。
只能说是很一般的书。45块钱。。。不值。（恩。。我没买。我在图书馆偶然借到的。。）
《时尚时代》读后感(二)：我的语焉不详的时尚生活
买这本书纯粹是看在“王受之”三个字的面子上，花45块钱买一本时尚集团的广告册，挺冤的。
此书创意目的是时尚十五周年的纪念册，时尚集团的老总吴泓与刘江请了设计大腕王受之来完成这个任何，以王受之的名声加上时尚集团的影响力，也算是成功了。此书的优点在于版面设计较漂亮、素雅，王受之的行文不太枯燥，从设计的角度来谈问题较新颖。
但是，此书的缺陷太大：1、封面太满，2、图片与内文风马牛不相及，不动脑子胡乱配图，3、没有交待时尚集团的发展史，4、对时尚集团各刊的概述不到位，4、文笔不够有特色，5、价格太贵，这也是时尚博闻出品的读物的一个特点，简直是抢钱。读完此书于我而言四个字：大失所望。
梦公子与时尚集团的关系是媒体与作者的关系，撰稿的包括《时尚芭莎》（时装类）《时尚时间》（钟表类）《罗博报告》（奢侈品类）。在他08年度的收入中，一部分就来自于时尚集团的稿费。他撰稿的时尚杂志，在时尚集团之外，还包括《瑞丽》《表饰》等，来自时尚类杂志的稿费成为他收入的一个重头。早在2004年他就开始在《南方都市报》开了专栏《珠光宝气》，这是他的第一次时尚类写作，后来结集成《珠宝的前世今生》一书。此后一直给时尚类杂志撰稿。2005年写了《我为首饰狂》。后来在一些媒体开了一些时尚潮流观察类的专栏，比如《信息时报》《深圳青年》《东莞时报》等。零八年写了《时尚江湖》（时尚入门手册）《后现代的身体——20位顶级服装设计师》、《奢华之醉——30种奢侈品的手工传奇》，最近即将出版。这三册书是时尚好奇者最全面的手册。
应该说从事时尚业是个很不错的工作，梦公子用于时尚类撰稿的时间并不多，一个月也就一周左右，剩余的时间用于阅读（平均两天一本书），玩耍。他不靠文学类稿费生活，所以可以保持文学独立性，按自己的想法去写作，不用求编辑与出版社发稿。不过，从事时尚类写作，他的收入可能会有一大部分用于购买时装。他的理想是过几年自己做一个男装品牌出来，如果要说职业方面的理想，那就是做一个高级手工定制服品牌了，我想他会去做它。
如果你对时尚也有兴趣，《时尚时代》倒是一本可以读读的初级入门书，再搭配上瘦马的那本《时尚：幕后的策动》，做一个时尚编辑或作者，也可以有点底子了。如果你再多读读梦公子的时潮观察专栏，那简直可以像梦公子一样厉害了。
再说一件趣事，某次，一小兄弟在喝酒中说：“你以后出书，我可以帮你找王受之写序。”梦公子回答：“呃，我现在也混到了给人写序的份上了。”哈哈，够狂的吧。
时尚给人以自信。
《时尚时代》读后感(三)：流行文化与时尚迷思
我曾有个不算新鲜的发现，凡是屏幕里出现鹰击长空鱼翔浅底、九天揽月五洋捉鳖等莫名其妙的叙事片段，主角跟闺门旦似的羞答答半日不露脸的广告，多半就是烟酒汽车之类的奢侈品。业内人士给我分析说，这叫形象广告，Institutional Advertising，与直接宣传产品的广告相对应。这类广告图穷匕见，末了总会扛出大标语，看的就是这份欲擒故纵的隐忍，拼的是烧钱拍大片的诚意。不用往深里想，其野心在于引导意识形态，与社会权力的维护和再生有着某种联系，关键全在阿堵物。难怪很多人觉得时尚也罢，品味也罢，都是“精英主义”的流毒，一个民主化和金钱面前人人平等的假象后面的霸权流毒。
八十年代的人们肯定想象不出拍脑袋、拉虎皮和经验主义拴在同一条产业链该是什么样子。如今再问这个问题，球迷可能会回答说：国足；大多数人则很明白地告诉你：这是时尚业。这么说当然是阴谋论加愤青口吻，但不能否认的是对于这一产业的认识，很多人确实宁可选择带着阶级意气的敌视态度，哪怕他自己都承认如今的生活和这个产业处处都有千丝万缕的关系。一半是惰性思维的路径依赖，一半是因为是时尚业确实有个丞相府邸式的高门槛，一副傲睨万物的精神导师嘴脸。春水船如天上坐，老年花似雾中看，时尚业叫人左看右看前看后看还是看不过来。真要是生在天宝年间当个五陵轻薄儿倒也罢了，只需躺在消费主义的温床寻找齐美尔所说的现代生活的审美救赎。偏偏在事情没有这么简单，这些大虎皮没准不是年画，而是张嘴就能啐你一脸毒奶的真虎。既然时尚事关消费，那么自然性命攸关半刻也大意不得。
从社会学的观点去看，流行文化严格说与商业运作无直接关联，只能说在市场经济里，商业运作更加速与加深了流行。一个很简单的例子就是，在古代诸如词汇、穿著方式、生活型态、发型与胡子都有流行，还流行了数十年到百年之久。更多的人已经认识到：流行文化在承担资本和技术的意识形态控制功能的同时，也为现代的文化民主提供了空间，为大众的自我表达提供了资源。但是时尚业作为依托于流行文化表象的一个产业，在外界认知上一直处境尴尬，只能归咎于它本身就缺乏一个完善的认识架构。罗兰•巴特曾经以时装业为例，从符号与神话体系来认识流行，结论是流行就是一个神话体系。这是后现代式反目的论的迂谈，因为照他的理论来推导，时尚就是本世纪最虚无的意淫产业。法国社会学家布尔狄厄（P.Bourdieu）的场域说更贴合国人“一切都是阶级斗争”的思考方式。他认为流行本身就是一个文化场域，依照场域权力者／未获权力者的关系构成。握有权力，便有界定场域（包括斗争筹码）的力量，后者则在场域中被压迫，寻找出路。这些理论都偏重于社会心理分析不对时尚与商业运作之间的关系多加考察，只能视为时尚业某一方面的特征。从流行文化的角度来审视时尚业，你会被其中并行相悖纷繁芜杂的规律与现象搞得晕头转向，最后得出这样一个结论：这东西绝对是现代社会最大的迷思。
王受之教授在《时尚时代》这本书里也谈及了这一点：一般认为，流行文化是恒变的，并且有特定的时间和地点。一些被主流社会忽略的事物，当受到小部分人的强烈关注后，有可能渐渐形成流行文化。但是从少数人迈向多数人的过程，在社会学界就被视为是非常值得研究的奥秘所在。为何大多数事物都无法流行，仅有少数事物，甚至有时候是一些我们认为十分怪异的的事物，却如脱缰野马一样奔涌而来，挡都挡不住。这点总是使做研究的人觉得很难理解。比如说于丹讲孔子和儒学，会变成一个这么流行的文化现象，做研究的人多感到困惑。因为就产品（讲学）本身而言，好像并不具备流行文化的内涵。同样的，好像在西方国家一般被认为是铜臭味偏重的劳力士手表，在中国成为顶级奢侈品，也使国外好多研究者不知所措。
时尚是一种社会现象，包含了人类的某些活动和思想行为。在以下这几个领域里，时尚的兴衰往往被非常仔细的研究和记录：建筑，室内设计，景观设计；艺术和工艺美术；衣着，化妆，发式，个人打扮方式等等；舞蹈和音乐；方言、语言方式、表达方式；消费方式；娱乐、游戏、个人爱好、体育运动和休闲；古董收集；管理和组织方式；政治和媒体，特别是受媒体刺激而形成的有关谈话主题；哲学和精神生活；有些人认为宗教也属于时尚范畴，不过从历史发展来看，宗教转变得太缓慢了，难以归纳到时尚这个领域；社会关系网，以及社会关系网的表现和应用方式；衣着的社会标志性；技术因素，比如程序技术的选择，也具有时尚性质。学术界和民众的对于时尚的认知原来竟有这么大的差别。你在街上随便找个人问问，绝对没有人会把管理、组织方式、政治和媒体、宗教和精神生活、社会关系、技术也放在时尚范畴里的。
要了解以上种种，《时尚时代》这本书是条捷径。严格意义上说这是一本作者近年来给时尚媒体所撰写的文章汇编，不是学院研究者对一种艺术观的理论性的艰涩思考。笔调沉稳从容，条分缕析，在近三十年间中国时尚业从无到有、迅速扩张的文化背景中，来考察时尚媒体与品牌间彼此交融营造的内在关系。王受之教授做的是设计理论，注重商品化的时尚、奢侈品的流行情况和原因，一颗平常心，并不太去追索现象之后的文化内涵。他写中美时尚中产阶级的差异，写《男人装》行销背后的真正原因，奢侈品在时尚界的真实地位，用的是一个个具体而微的实例分析。图文并茂，海量的资讯，可做传媒从业者的备忘录，也可以做普通读者的时尚入门读物。