《政府论》的读后感大全
《政府论》是一本由(英)洛克著作，北京出版社出版的162图书，本书定价：21.80元，页数：2007-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《政府论》精选点评：
●一个负责任的政府至少是人民的政府，那些打着旗号的强盗根本就不配人的称谓，它们发明的专制制度也不是人的制度。令人遗憾的是：这个道理在这个奇特的国家却是正常的。
●好像要有圣经基础才可以。
●不知道是不是翻译问题，略显啰嗦
●直接从下册开始读了。。
●《政府论》英国约翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本书可视为政治学的研究范畴，但对法学研究而言，此书亦属必读之列。《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想，不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者，而且对于后世的现实政治产生了深远的影响.
●经典的撕逼之作，逻辑清晰简约，似乎比商务出版社的短了不少，是不是阉割了呢？詹姆士一世与我们历朝历代的天子一样认为自己是上天安排为民谋利，祈求最大福祉，但东西方却走上截然不同的路。士大夫的作用太重要了，所谓御用文人。
●经典成为常识，通俗易懂却也略显冗长。不过比起那之后的思想家真是好懂太多。
●最早的自由主义思想的奠基人，上篇引用了大量的《圣经》的故事来进行反驳君权神授，对于没有大部分没有《圣经》阅读经历的中国人，其实是比较晦涩难懂的，但还是能够通过书中给的一些线索，看出洛克对于菲尔麦君权神授思想充满逻辑的辩驳。下篇才是整本书最重要的观点，讲述了人们在经历了自然状态后将自然法赋予的权利给予政府而形成全新的公民社会的演进过程，其中不乏很多对于自然法在近代社会当中的一些演绎和使用，但是很多听过的道理又用长篇幅来叙述一遍让读者有点难读下去，不过结合那个时代背景，能提出这些观点已经是人文学者政治思维一个极大的飞跃了。综合来说，本书可以作为一个了解政府发展起源的基础知识读物，不过需要多次读，才能了解更深层的思想和作者充满逻辑性的辩论。
●皮毛都难以理解
●不可想象，一个有理性的动物改变了他的现有状态，是为了比现在生活的更糟糕。
《政府论》读后感(一)：政府的定义是什么？
政府的定义是什么？政府和国家的关系是什么？这两个问题似乎洛克都没有明确的答案。
第八章，"95.当t某些人这样地同意建立一个共同体或政府时，他们因此就立即结合起来并组成一个国家...“
在此处洛克认为政府是先于国家产生的？
《政府论》读后感(二)：书评
满分给下篇
上篇主要将菲尔麦的观点拖过来赤裸裸地进行各种吊打，吊打的手段主要有说明菲尔麦的论据自相矛盾和大量的引经据典。所以不熟悉菲尔麦的著作和不了解《圣经》的人（譬如我）读上篇感觉没什么意思。
下篇写得真心不错，如“自然状态“等等这些内容让我获益匪浅。（妙不可言）
《政府论》读后感(三)：总结
说实话我并未看懂这本书，就本人的体验，总结出以下几点：
第一：王权并非来自父亲，打破了权力的继承性。从圣经的神权思想本身论证君权并非来自父权。
第二：自然之物产权为全人类，某物经过某人劳动而归属某人，特别是土地，通过开垦与修建房屋而获得那片土地，一但获得终身拥有，并且可以继承。
第三：政府存在的作用是保护私有财产——免受他人侵害，政府本身就更不可以以任何名义侵害私有财产了。
《政府论》读后感(四)：岂止是字字珠玑
生活在天朝，始终没有学到真正的辩论，从来没人告诉我可以怀疑一切！
此书中的辩论，可以说是“咬文嚼字”，针对对手的每一句话，字字反驳，其对真理的追求可见一斑。
这种对真理的执着追求是中国人所缺少的，自古以来，中国都是“只可意会不可言传”！ 问的多了就回一句：‘不可说不可说“！导致整个中国都缺少实事求是的态度。再加上各种官方媒体的真理性宣传，全民都缺少一种怀疑性！
政府论中，对上帝，对亚当，对政府，对父母，对待所有的事物，都保持着一贯的怀疑，只有经过论证，才可以成为我所接受的，我们又什么时候可以论证”xxx“的合理性呢？
缺少了这种怀疑性，禁锢了科技的发展，更是阻碍了社会的发展！
怀疑性，共勉。
《政府论》读后感(五)：洛克传笔记
洛克传
洛克的《政府论》是美国《独立宣言》最重要的参考文献。
”白板说“——洛克《人类理解论》提出
坚守最单纯的信念——思想本身是最重要的，思想之外的世界，不管再怎么复杂，再怎么变化，也不过是启发你思考/印证你思想的材料而已。
更感兴趣的是笛卡尔的哲学以及现代的实验科学。
对于教育的思考，促使洛克更进一步考虑人类的思维如何形成，人类又如何掌握关于世界的正确认识。
头脑中任何知识和想法的第一步，都是”我们的感知给我们带来的简单观念“，而人的头脑在接受这些简单观念时是”消极被动“的，就好像镜子反射对面的东西一样，如果没有这些对象，镜子里面并没有什么天生的/固有的内容。——白板说。——人在出生的时候心灵就像一块白板，没有任何天赋的观念，而教育的作用就是告诉我们，如何在这块白板上画上正确的图案。
教育包括三个方面——1.正确的课程计划，特别是要培养孩子的批判性思维。2.教育要培养健康的身体。
3.教育要培养孩子优秀的品格，这也是教育的最终目的。
一定要让孩子学会理性思考，能够控制和抵御自己的欲望。
孩子在很早的年龄段就已经拥有理性了，成人必须要用理性和规则与孩子交流。我们习惯的一些做法，比如”表现好就奖赏一颗糖“的策略是不可取的，因为这样，我们就是在诉诸孩子的欲望，而无法教授他们什么事真正理性的标准。
《政府论》——自然法赋予每个人生命权/财产权以及追求幸福的平等自由，而政府的存在是为了人们能够更好地实现这些权利，因此政府要建立在人民的认同之上，统治者需要为人民负责，如果统治者辜负了人民的信任，干涉人民的自由，侵犯人民的权利，人民就有权使用武力反对统治者，推翻现有的政府，选出一个新的政府。
宗教宽容思想：
2⃣️一个政治社会的混乱，并不是来自不同宗教意见的差别，反而是因为政治力量试图阻止不同的宗教信徒，侵害他们按照自己的方式去崇拜和信仰的自由。
3⃣️政府和宗教有着明确的分工，政府的功能在于提升那些外在的福利，比如人的生命权/自由权和财产权；而包括教会在那的宗教团体，是为了促进内在的幸福，尤其是灵魂的救赎。两者的社会功能是完全不同的。真正的信仰不可能通过暴力/枪炮/关押和刑罚来达成，这些手段都是国家机器的手段，在宗教信仰方面却是最没有效力的。对宗教的真正信仰，只能通过说服来达成，永远不可能通过政府的暴力来改变。
他是始终都是一个明智而自制的人，即便对于政治局势充满担心和不满，洛克也不愿意主动去挑战当下的政治秩序，因为他担心自己的笔会像刀剑一样，带来骚乱/战争/劫掠和毁灭。