无酒精旅行读后感摘抄
《无酒精旅行》是一本由赋格著作，江西教育出版社出版的229图书，本书定价：26.00元，页数：2007-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《无酒精旅行》精选点评：
●不单单是游记。
●毫无疑问，赋格成了我目前学习的最好榜样
●经由博客识其文，曾震惊于其博学，据闻还是博学的GAY。此书经联合书店折扣拾回，环绕地中海，主要为中东、南欧、北非一带的游记，散淡、机智的书写，很张爱玲的感觉，此类文字多了也倦了。
●旅途是心靈修養。
●没兴趣看你描写那镌刻着阿拉伯回纹图案的屋檐和柱廊，弯折了，卷曲了，明净地在水里沉浮荡漾，除非你先告诉我那阿拉伯回纹图案到底是什么样子，写作要有诚意。
●对游记散文都比较有爱0.。0
●无根的东西，有点记者出身的人的通病。文字缺少锤炼。但是，仍然再次被伊斯坦布尔-君士坦丁堡，还有混乱的高棉缅甸泰国诱惑了。各有各的丰富，各有各的空虚。
●行走有时 书写有时
●为什么不排一下版本？理一理头绪
●这样的行走有很多故事可以讲
《无酒精旅行》读后感(一)：慢慢好～
同一本书，在不同的读者内心却是不同的图景。或许赋格怎么也想不到会有一个读者，用他的书来疗伤。因为一次经历，一度恐惧旅行、旅游如此类似的字眼。不敢看，不敢想，不敢回忆。遇见便躲开。逃避记忆，逃避痛苦。直到有一天，意识到自己的不堪和迷失。人总是这么强大，能够战胜所有。我从书店里买回这本《无酒精旅行》开始自己对自己的治疗过程。闲时读书。断断续续的读。不能平静时，便暂时放在一边，看看搞笑的美剧；心态好时，便读读书，畅游在赋格笔下的各色国度里，伤感于南泰的战乱，偷笑笔者在异国车站的经历。慢慢重拾起丰满的内心。一本书，也断断续续读了一个来月来没读完，但心态始终还是在变好。开始给自己计划下一次的旅行，开始对相关的文字不再恐惧，开始慢慢好起来。多好。呵呵。
《无酒精旅行》读后感(二)：一蓑烟雨 无方色相：闲看《无酒精旅行》
我不是合格的读者，尤其不是合格的随笔读者。
初时读《荒人手记》囤下施特劳斯《忧郁的热带》，看HBO剧集《罗马》囤下吉本《罗马帝国衰亡史》，而此时读赋格BLOG几篇，囤下《无酒精旅行》——哪晓得得意忘言，初初许下的诺言都不做数——总好过前两本的命运，一本白书在手，添了三两黑印，总还是读完了。
不需要读奈保尔“印度三部曲”那样备好地图、辞典、百度搜索，也不需要读妹尾河童顽皮却极认真的文字那样不敢漏一个字；读《无酒精旅行》，可以漏字、漏词、漏句，像极旅行时备下的读物，随行程在疾缓之间摆荡：昨夜雨疏风骤，试读古都罗马，尤瑟纳尔的千年一梦，永恒与一日；今时晓风残月，慢船下蒲甘，色相渐行近，读何？又有电影、文学，互文、参差，如是，读己所欲读，弃己所不欲。知否，知否，都是行进惹的祸，与我无干。
竹杖芒鞋轻胜马。旧时版图里到岭南便是海角天涯，王守仁瘗旅人，兔死狐亦悲，没有铁鸟飞行，行路何艰难；看看长短文章，羡煞古人堆——古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名，由我观物，才留下千古悲情；不似职业旅行，以过客看过客——好在峰回路转，且看他有样学样当众蹲点，谁怕？
西出阳关无故人。写游记也要祭起文本细读的法器，试探朱天文与施特劳斯，比较卡尔维诺与施特劳斯，“我们是日落之后到日升之前产卵的海生闪光虫，一片闪光亮白曾经让哥伦布以为那是陆地”，“一块密密麻麻色调班驳的古老织毯，五千年来不断地脱线掉色，同时又被无数只粗糙的手反复缀补着”。意义反刍，反客为主。知晓哪只大手一掌乾坤？窃笑读游记也要按图索骥，前一段，《忧郁的热带》，三联书店，2000年4月北京第一版，P156；后一段，《荒人手记》，时报文化出版，2003年3月5日二版十二刷，P66。
影徒随我身，行乐须及春，醉后各分散，相期邈云汉。
旅行与记忆。朱天心《古都》开篇即喝：“难道，你的记忆都不算数……”。如醒世恒言，当头棒喝。
他且说，记忆不算数，以旅行志日。
01/01/08
《无酒精旅行》读后感(三)：这就是“文艺腔”
终于读完了《无酒精旅行》，距离那本《上海不插电》已经半年多。相同的感受，相同的受罪，相同的在豆瓣上打两颗星，只是不舍得买书的银子，才变态的让自己读完这本书。不过为了减轻痛苦，它只是放在车上，用来等人的时候消磨时光。
游记写成这样，无聊也就罢了，读时更感觉像吃了只苍蝇一般难受。通篇都是堆砌词藻，故弄玄虚，再加上炫耀卖弄。还喜欢夹杂一些英文、意大利文的单词，罗列人名地名书名电影名。刚在豆瓣上瞄到作者简介——赋格，60年代末生于上海，脑海中顿时浮现出一个故作有品位，夸夸其谈，吹嘘自己的经历骗小姑娘的40多岁半老男人形象。
摘抄两段文字恶心一下大家：
“十五区，将使我的视觉和味觉为之一震，那种特殊的刺激可以用一个词来形容：gaudy。是的，我要让高迪的巴塞罗那在这里重现，色香味俱全，Hi-Fi百分百。不必搬来那座艳异的大教堂，只要加泰隆尼亚广场往北一公里长的街段，有奇形怪状如海底龙宫的Batlló大楼，有缀满新艺术风格花窗的Morera大楼，有顶部像火山口又像达利的扭曲时钟的La Pedrera大楼，便足以使我的眼睛饱受轰炸。不，这还不够，我要搬来那条街上所有的小酒馆，让盘盘叠叠的tapas小吃不停地轰炸我的味蕾们。”
“小沙弥拽着我的手，把我拉到宣礼塔下，掏出钥匙打开小门，神情诡秘地示意我进去。我们一前一后在阴湿的楼梯间摸索了一会儿，不觉已置身于塔尖凉亭高处，整个寺院尽收眼底。嗬，这里倒是别有洞天，“安拉——阿克巴”的宣礼声就是从这儿传出的吧。
一种异样的感觉像触电一样击中了我。我反应过来：他的手……“No!”我断然挣脱，夺路而逃。就在推开他的一瞬间，召见了哑巴的眼睛，他的瞳仁里盛满了一种似乎是恐惧的东西，满的好像要溢出来。我仿佛在镜子里看见自己的恐惧。
我逃逃逃，逃出清真寺，慌乱套上鞋袜，逃出老城，出了不知哪个城门，跳上“铃木”逃往民族旅社。祈祷时间到了，又听见“安拉——阿克巴”的四面楚歌。（全文完）”
你读懂了么？你喜欢么？呵呵，我读完这本书，就决定再也不轻易相信别人的推荐和因为封面影响购买。现在想来，这样的封面也是一种装B。
我一直不知道用什么词语来形容概括这种恶心的文字，恰好晚上读到三表哥的一篇Blog 《文艺腔》，真是一语中的点中了这种文字的要害。
“我最不爱看的就是带着文艺腔调的文字，比如看出去半里地了，形容词还没说完，又把名词、动词形容词化了。人们为什么会有文艺腔呢？我想有两方面的原因，一个是人们习惯满足浅表层情感慰藉，自古以来流行的文字都是很文艺腔的或者被文艺腔了。二是文艺腔很容易散发出共鸣感，让人觉得好像就是那么回事。三是现在的文艺作品强化了人们的文艺腔概念，思维被固定在某个审美上了。”
“这就是一个文艺腔的环境，“嘤其鸣矣，回其友声。”大众审美规则就是让每个人都变成傻逼，然后在一堆傻逼圈里比比谁更不傻逼，然后我们称之为才华横溢。”
“文艺腔”的书，再也不读了，不能再变态的恶心自己了，这不活受罪么。谁要这两本书，9成新，免费赠送，不包邮。
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Update: 两本书已送出给 绿光 我将带着前额上的微光归来
《无酒精旅行》读后感(四)：无酒精也不清醒
此书购于2008年清明节，应该在那之后不久就读完。当时知道这本书的途径，也足以证明追星是存在积极意义吧。
2010年我在这本书的豆瓣页面登记了二手转让，也因为如此，这几年有网友发来的求转让提醒着我看过这本书。
我早以为此书已转让，今年中秋前不久又有豆友发来邮件求购此书，我答复道“早转让了”。然而回家仔细看书柜，发现原来此书一直好好的躺在书柜里。
此书内的文章多写于2005年左右，出版于2007年，也就是说这书首版过后近10年，尚有人想看此书（今年竟收到两封求转豆邮），其中因由，我其实并不全然明白。
此书作者赋格，前几年突然想起，在网络上搜索过这人，但收获几无。
倒是自己偶然在lonely planet出的某本国内单省本主要作者中，看到了他的名字。
如果猜测没错的话，赋格肯定是国内最早的那批驴友之一。但是他的工作是什么呢？看书中内容，似乎有可能是记者，或者是媒体相关的从业者。
年龄来说，书中这句话可以推测：
“对于我们这一代——生于越战年代的一代人，越战大概是集体记忆里或深或浅的一道背景”（第80页）
而从书中的文字内容和遣词造句也推测，作者写此书时不大可能是20几岁的“毛小孩”，年龄应该接近35岁（2005年）。也就是到今年（2016年），赋格肯定已经过不惑之年了。
（当然也可能已过知天命之年哈哈）
自己初次读此书是在20岁不到的年龄。虽然已没有什么记忆，但书中提到的种种对当时的我肯定多数是陌生、遥远的。在那年读过此书对我带来什么明确的影响了吗？这无法回答。毕竟再看此书，真的没发现存在任何印象或回忆让人惊讶：“原来自己的某种认知来自于此书”。
也更不可能说正因为看了此书，才受启发、才有了后来一次次的出行。
而今日回头看此书，书中很多地方我确实也去过了，甚至作者提到的一些书、作者、电影我也看过或知道了。也就是说，现在看此书，带给我的新奇之感几近于无了。
此书不到8分的评分，个人倒觉得应该更高些，当然是个人观点。
它在所有旅行类书籍里还是特别的。因为它不是攻略，并没有大规模阐述“旅行的意义”，没有刻意地引经据典搬弄辞藻，也没有刻意地道理陈述。于今，它难得在文字的单纯（那时候还没有大规模得网络语言或流行语吧），也没有过多旅行途中个人情绪的带宣泄味的陈述。它是很私人的个人经历讲述；喜欢作者所表现出的、同类型作者没有的的成熟。
现在同类型的书作者年龄多不大，多是驴友文化或间隔年文化在国内兴起以后的出行，个人的论断是他们行为的本质是“消费”，而不是“创造”或“生产”。
当然也不是说作者的旅行或文字一定就是后两者，可能每位读者有不同的结论。
只是说，此书和此书作者，都是“先驱”性质的存在。
相信作者还在行走。
时光悠长没有尽头，作者怎么走到中东那些地区的？我记得我当年初读此书的时候又佩服又觉得不可思议。当然现在明白怎样一步一步去到那些地方（特别是现在仍然动荡的地区）。也就说，读过的书还是长成了身体里的血液吗？尚还在疑惑这个问题。（花生 是种子 也是果实 ：） ）
