《魔山》读后感锦集
《魔山》是一本由(德)托马斯·曼著作，作家出版社出版的精装图书，本书定价：65.00元，页数：722，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《魔山》精选点评：
●支离破碎
●惊奇 - 不耐 - 麻木
●on time
●★★★★
●现实主义经典怎能错过
●第七章真心喜欢~
●象征意义和哲理性很强，到处都有隐喻，我们费力登上魔山，才发现应该下山离开这种病态的挣扎。
●哦。好难啃。
●托马斯曼是厉害。时间感的错乱，无意义重复的荒诞感，大篇幅的哲学讨论，把一本威廉迈斯特式的教育小说写出了奇妙的现代性，读起来有点像城堡。Kindle上一千多页的书，又没什么抓人的情节，居然读得极顺畅，这语言和叙事也是真厉害。
●这本书在每一个方面都似乎差了那么一丁点。最近脑子不好用还要看尤利西斯书下的很慢
《魔山》读后感(一)：以后再读吧
和牛津字典差不多净重的书，看到30页左右终于决定放弃。还是以后看吧，我不想太痛苦，感觉自己没事找事，把人类的罪孽压身上，没必要的。假如还有时间，以后再看吧，或者，就是今年冬天。
《魔山》读后感(二)：魔山
汉斯在书里，我在书外，时间同样忽慢忽快流逝，不经意间也可能是刻意，我们有了一层深深的联系。好像就是我在疗养院里，度过了这七年。时间停滞，唯有冬夏交替，一切都在轮回，忌讳提起日子。一日五餐，散步，静卧……爱好在变，不如说休闲在变，拜访垂死者，研究生物学说，听音乐甚至灵异活动……不变的总是时间，以及一个个哲学问题，自己想的别人争论的，还有醉心的那个人儿……规律悠闲的生活，从不适到习惯，从习惯到麻木不仁，从麻木不仁到暴躁，隐隐期待着改变，不自觉又沉溺其中……直到一声惊雷！汉斯清醒了吗？我不知道。他下了魔山，我却仍旧留恋着。
《魔山》读后感(三)：吐槽一下翻译
我今天试看了杨武能版魔山，仅看第一章，翻译便让我无法忍受了。
我从来不追求什么翻译版本，也不懂翻译技巧，不过我今天还是忍不住想要吐槽一下了。
比如这段“三个星期对于我们这上边的人来说几乎微不足道， 可是在原本只想来此看看并且总共不过呆三个礼拜的你眼里，这段时间自然是非常长的。先适应适应气候吧，这可不那么容易哩， 你会看见的。 ”
——杨先生，为什么一会儿用星期一词，一会儿用礼拜一词，难道有某种深意？
我看了德文原文，都是用的wochen这个词，是Woche（星期）的复数形式，
仅仅第一章里面，按照鄙人的愚见，有很多地方的语言运用完全可以润色得更通顺一点儿的。
最让我觉得崩溃的是这句话：
“进行什么？灵魂分析？这可太讨厌了！ ”
——灵魂分析？。。。。。是“精神分析”吧。精神分析可以说是普通人都听说过的心理学术语吧。又或许是我的水平太低，不能理解杨先生的别有深意。
于是我查阅了一下钱鸿嘉的翻译版本：
“他会干什么？精神分析？这叫人作呕！”
——整个句子读起来明显舒服许多，也没那么翻译腔。
我又看了看英文版：
“He what？ Psycho-analyses—how disgusting!“
——这里Psycho-analyses完全就是专指心理学的精神分析学派。
而德文版原版是这样的：
“Was treibt er？ Seelenzergliederung？ Das ist ja widerlich!”
——我在维基百科上看到Seelenzergliederung和Psychoanalyse在德文里都是精神分析的意思。。。。而seelen这个词头就有灵魂救赎的意思，杨先生难不成根本没有查阅，直接按照字面翻译的？？
其它的问题，我还看到了好多，就不一一列举了。
我从前并不怎么追求翻译的版本，但是选择一个更好的版本或许会让阅读更舒适一些。
不好意思在这里吐槽了。。。
《魔山》读后感(四)：阅读是一场逃逸
说实话，我花了差不多快两年才阅读完毕这本书。而且是囫囵吞枣的阅读它，对于《魔山》这本书，我没有读出人家说的那种对于资本社会一定没落的锐利刺评，也没有读出多悲壮的人生感悟。
只是觉得，这722页的小世界，缺失时间的组成，是一个很好的，用来逃逸现实世界的存在。而这种阅读体验对我来说，是恰到好处的。
当我缓缓的读它，它具有一倍速的生活速度，好似慢悠悠的两个半小时日本文艺小电影（哎，因为时间太过匆忙，真的连好好看一倍速小文艺片的时间都没有了）。
而当我快快读，有可以迅速带走我的烦恼，好像呼吸到了新鲜氧气，说也奇怪，这本带了点死神阴霾的书，竟然如此能够治愈我，这也可能就是黑夜的力量吧。
另外，对于碎片时间阅读，地铁上，等公车时，等客户开会前，当亲戚们热火朝天讨论琐事的时候，打开《魔山》，就等于逃逸到了一座不存在的山，进入进入，忘却了时间，也没有了无聊的尴尬慢时间。
至于另外一块，我想谈谈喜欢阅读这件事情。
早些时候，看到了一篇小短文，简单的意思是热衷于阅读会造成脑部损伤，导致一些列的不良影响，成为真正意义上的书呆子，轻则造成无法自主思维，只能维持填鸭式塞内容。
但是我想说，阅读这件事情，真是有很多很多好处，而对我来说唯一的坏处，可能是无法自如的下笔了，之前所读甚少，倾向于模仿喜欢的风格，下笔如有神，觉得自己时时刻刻都能写出载入史册的句子来，还堂而皇之的想要出版自己的诗集。
但是现在，随着阅读量的上升，越来越少的不自量力，反而形成了反作用，下笔失去了自信，觉得自己真的天赋平平，想写的故事总是发现已经被人写的登峰造极，想写的句子总觉得查点火候。变的束手束脚，不得自由。这等精神上的负担，想必还是只能靠慢慢修炼来克服。
另外，对于书评，也变得谨小慎微，怕是露了自己不足的短处，与你推荐读物，更是查费苦心想要显示自己的审美甚高，苦心选择冷门良品读物推荐之，但是往往朋友束之高阁，其实他们需要的，只是无聊的消遣罢了，唯有看到真心爱书之人，所聊之题，引得两眼放光，极其满足，所幸本人真心朋友不多，不然开心之余赠书予人，想必已经快要送光了。
十分不好意思，说是《魔山》的书评，却净说一些阅读的肤浅之事，其实我也就是找个地方发表一下看法，反正也没什么会看到，就这样吧。
不管怎么说，还是希望能有越来越多的人，可以花力气去阅读这样七百多页的长篇。所有优秀的长篇都是一次不可多得的精神旅行，这是独特的一种阅读体验，是一次可以信赖的逃逸疗程。
《魔山》读后感(五)：作为象征的魔山
汉斯.卡斯托普抵达魔山之前，所有来此地的疗养者没有一个能痊愈回到魔山外的世界。
“欲念和无聊是人生的两极”
而命运能瞬间将生变成死，那时再讨论什么人生的意义只会显得愈发苍白无力。
托马斯.曼之前，尼采刚于前一个世纪借查拉图斯特拉之口告诉世人“人是应当被超越的”，因为“上帝已死”。好像人类摆脱了某种枷锁，现代文明的辉煌成就也不断激励着世人毫无顾忌的奔向某个未来。旧的秩序从很久以前就开始崩塌，人类站在旧秩序的废墟上自鸣得意。
卡斯托普在瑞士达沃斯的一个高山疗养院一住七年，当初他来到此地是要探望表哥约阿希姆，他听取院方建议做了一次身体检查，查出了虽不十分严重但实在应该留下休养的肺病，那么就留下吧。卡斯托普在这座山庄疗养院遇到了形形色色的人物，经历了许多事，最稀松平常的是死亡。作者很耐心的描述着一次次的死亡，下足功夫把握主人公在面对这些死亡时的心理。若在这世界的其他角落，死这件事无疑是无比凝重低沉的，当然在“魔山”上也不会例外，但这里住的毕竟都是病人，他们的死同样凝重低沉只是更加普通常见。
死亡是所有人的归宿，在魔山外的世界每个人也都会死，可人们不会无时无刻面对着死亡，死虽正常但不常见。而在魔山之中死则是其中人等隔三差五就要面对的，在这里，死很正常也很常见，人们也因此较之外人更麻木于死亡。魔山里的人的归宿也是死亡，但当时间与空间都被相当的限制之后，死亡的宿命感在我们读者看来就显得很近很沉重。而当我们深知这些人物的命运将去往何方时，他们对自己命运本身的浑然不觉便有了新的意义。
我们在此可将魔山也看作一象征，魔山里的死亡也视为某种象征，魔山象征一时间与空间，死亡象征一种叫人浑然不觉的命运，类似于与查拉图斯特拉口中的“上帝”。汉斯卡斯托普最终痊愈下山，经历了表哥的死包括表哥死后的“显灵”
在良师益友塞萨姆布里尼和纳夫塔的关切（这二人分别是叔本华和尼采思想的象征）之下获得“健康”。
只是山下又是另一座“魔山”，卡斯托普死在了第一次世界大战的炮火中。
托马斯曼写完《魔山》十多年后二战爆发，人类又陷入了更深的迷惘。