《西藏与西藏人》经典读后感有感
《西藏与西藏人》是一本由沈宗濂 / 柳升祺著作，中国藏学出版社出版的简裝本图书，本书定价：28.00元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《西藏与西藏人》精选点评：
●真的狂想再去西藏一次 阿里。。日喀则。。 那曲。。。
●前半部分很不错，言简意赅了解西藏历史主要脉络。后半有些难懂有些水，可读性不强，跳着读就好。
●笼统介绍，百科大全
●了解西藏和喇嘛教的入门书，看完此书，打破西藏所有的神秘。
●清末民国写的精彩
●从西藏回来，就更想了解他。
●盛推。相比《喇嘛王国的覆灭》，这本书更质朴而真实。毕竟是亲历之人的作品，又有血亲的致敬翻译。柳陞祺一生坎坷，却在这本书里留下了朴实无华的对西藏的热爱以及个人或好奇或真挚的理解与感悟。
●2010-08-26 值得一读。思考
●从一个观察者的角度看西藏的真实风貌
●极棒 叙述非常中肯细致 没有政治色彩及个人偏好
《西藏与西藏人》读后感(一)：去了解那个时代的西藏
后半部分的见达赖喇嘛的经历很好啊，估计同见古时皇帝一样，经过电视电影传媒的影响，我们都会知道是怎么样，但是作者他们经历的我们只能在文字中幻想一下。
也会把这本书和喇嘛王国的覆灭做比较，但是两书着重点不同，这本书主要介绍西藏，以那个时代的见闻和考证来介绍，和今天其他西藏系列书也有不同。
《西藏与西藏人》读后感(二)：讲佛教讲的很好
昨晚入睡前才有时间翻翻，看了喇嘛教这一章节，感觉讲的很好，很干净，没有那些似懂非懂的话，每句话都是作者明了了才讲出来的。
比如说佛教里面的因果关系，比如对现世佛的解释。很空明的东西却讲得很具体，这样子才让人觉得舒服。
特别喜欢“佛也无能为力，但只有佛了知一切。”这句话。建议同志们去看前后文，希望有人也会和我一样喜欢。
《西藏与西藏人》读后感(三)：西藏是一种生活的方式
看西藏人
一定要看他的眼睛
西藏人的眼中透出明澈，纯净，不存杂念
当然，这是以真正的西藏人为前提的
我去过西藏之后
才明白
为什么有信仰的人如此安详幸福
再者西藏的人文风情，饮食习惯，穿着，甚至走路的姿态
无不散发一份淡然和闲适
走在布达拉广场上
来往的朝拜的藏人
你会觉得
我们每天为了生活而疲于奔波是为了什么，值得吗？
不值得
真的不值得
但又有多少人愿意放弃物质的欲望
回归心灵的安静呢
《西藏与西藏人》读后感(四)：一个神秘的地方和这里的人
关于西藏一部很客观的人文地理书，叙述简洁直接，从文字上看去没有政治偏见，应该说机会没有体现在的政治立场，只是客观的叙述西藏地理人文历史，是一位亲历西藏的文人亲身经历。
以前总觉得这种 人文地理的书籍乏味的很，没有太大的耐性去读完。而这本二十万字此类书籍，竟然两天就看完了，可见这本书虽然在叙述历史人文但不乏味。也可能西藏神秘的历史人文对我来说尤感新奇，兴趣盎然就一股脑看完。不管怎么样这是一本值得一读的书。
通过它，我略略的了解西藏历史地理人文。我知道了，松赞干布对于西藏多么重要的一个君王；知道了，六字大明咒 “唵嘛呢叭咪吽”本意简单，而真谛不在本意，而在于顿悟；知道了，西藏怎么成为一个宗教渗透如此深切的地方；知道小乘佛经和大乘佛经的区别。知道了零零碎碎的关于西藏一些过去。
林林总总的东西让我更加渴望到这圣土感受一下，感受那份宁静与信仰。
看完书后，头脑的热似乎还未散去，于是想找本西藏游记看看，《走吧，张小砚》或许里面有些我想要的。书的封面印刷比《西藏与西藏人》好的多，但看了四五页，没有了耐心，不愿看别人的旅游日记别人的人生感悟。说句实话人生感悟无用，不如自己亲临。
《西藏与西藏人》读后感(五)：关于作者
这本书很不错，读来引人入胜。但是作者接受了西藏百姓是“农奴”的说法（柳陞祺在大陆为tg做事，支持这种理论也不奇怪），这是不可取的，好在这本书对“农奴制”只是一笔带过，如果将“农奴”换成“农民”对本书也没什么影响。
两名作者都是当年国民政府驻拉萨办事处的工作人员。办事处处长孔庆宗因为贪污腐败作风恶劣被调走，由沈宗濂接任。但是据《西藏文史资料选辑》第24辑的一篇文章记载，沈宗濂本来也很贪财，只是时机不对，无财可贪，对内地的接收大员十分眼红，失望之余竟将一个藏族女佣人奸污，这个藏族姑娘据说是康巴人，沈宗濂把她肚子搞大后将她解雇，她在走投无路之下去了康巴人会馆，找了一些康巴人找沈“说理”，沈自知理亏，只好花钱了事。文章作者认为1948年的“驱汉事件”与国民党工作人员的影响很坏有关。沈调回内地后，西藏的上层人士表示对孔庆宗、沈宗濂二人十分不满，说两个人一个是学殖民的、一个是搞外交的（沈原来在外交部门工作），他们一个贪财、一个好色。当然这些是一家之言，但是驻拉萨办事处确实并不单纯，除了负责人热中钻营、投机敛财之外，国民党在拉萨等地派去了一些特务，一些特务在国立拉萨小学任教作为掩护，办事处当然一直在帮他们搞活动。
但是这本书对于拉萨的种种明争暗斗基本没有提到，主要是描写西藏本地的政府、宗教、文化、风土人情等。作者如果不是参与政治而是专心治学，或许更加适合。