伊甸園01经典读后感有感
《伊甸園01》是一本由遠藤浩輝著作，東立出版的平裝图书，本书定价：90(元)，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《伊甸園01》精选点评：
●距离这本书出完已经十年了。我们看到日本的漫画界已然成为了废宅和龙傲天的地盘，不过也可以理解，距离押井守远藤浩辉之流的昭和，也已经三十一年。日本也从九十年代中复苏，这样的时代当然需要萌萌的爱与正义了。
●18卷。太乱了。
● 想到徐克95年的冷门电影《刀》中的一段台词：“江湖上的买卖你只能占一时便宜，对方总有一天会拿回他失去的东西，就算他拿不回来，他的后人也一定会回来拿。所以就算我是唯一一个能逃走的人，我也会像定安一样，回来报仇！” 《教父》是这样，《刀》是这样，《伊甸园》也是这样，两代人的情仇纠葛，最终都不过是过眼云烟罢了.....
●剧情发展跟灾难关系倒是不大。。。
●太虐了
●全18卷
●这人的短篇我觉得还不错，这套一直看不下去，最近也是太无聊了……唯一可称道的就是杀手们还算是有点效率吧。
●剧情毫无主线可言，回忆支线肆意穿插，想一出是一出，什么嘛~果断五星。。。
●很棒啊，大到战争和国际政治博弈，小到贫民窟流莺的日常生活，穿插着人物的过去与成长，还有各种大大小小的思考，每个部分都很用心。SF元素的存在刚刚好。佳作。核心始终是善恶、平等以及，一个美好世界面对的阻力？
●4.6。以前看的，找时间再补一遍。
《伊甸園01》读后感(一)：不可不看的科幻漫画！！！
先不说让人耳熟能详的上世纪90年代科幻漫画（铳梦、风之谷、攻壳机动队、寄生兽），当然这些都是经典的科幻漫画，不可不看，我如今推荐是这部21世纪最好的科幻漫画，绝对没有之一----------《伊甸园》。整篇看来，18本的故事一气喝成，首尾呼应，没有任何多余的铺垫，冗长的叙述，虚假的情感，只有一幕幕写实的情境，虽没有掷地有声的热情宣言，清冷的只言片语却有着直达人心的力量。看完结局，头脑中不断的回想着一幕幕，那些人，那些事，人类期望的伊甸园，淡淡的哀伤涌上心头…………这就是远藤浩辉笔下的硬科幻，实在杰出，原汁原味。
《伊甸園01》读后感(二)：Idiotic,Useless and Beatiful Behavior
“不同的人为了各自的意志，追求完美的结局，但大多又白白牺牲的故事——Idiotic,Useless and Beatiful Behavior”.所以我一直都记着玛丽含之死的这个标题。每次看都觉得是打我一巴掌，跟我想的完全不一样，以为他会讲这个，结果跳到别的地方去，以为她会活下来，结果还是死了，诸如此类，很多很多，整部漫画都是这样的风格，现实得跟真实生活一样。其实我很爱这点~
.s不晓得eden和J.G.巴拉德有没有关系~~~男主也姓巴拉德，而且巴拉德写的毁灭世界三部曲有《沉没的世界》，《燃烧的世界》和《结晶的世界》，尤其是《结晶的世界》，在网上找来的介绍：
在春分那天，人们看到一个男人的尸体在河中漂流。这个男人的手腕像水晶似地发出美丽的光辉。而在河的上游，树木都在保持原样的情况下而开始形成结晶，它们都像宝石一样晶莹，并发出富丽堂皇的光辉。与此同时，在远方的系外星云，反物质的银河系与银河系开始冲突，时间正在消失……这种情况逐渐波及到太阳系，不仅在非洲地区，而且在美国某些地区也开始显示出了这一影响。
不久，整个世界都开始结晶了。它像人类的有些病症一样，一点点开始进行…… 在宝石般的大森林里，大部分人即将在结晶的世界中同化。而这个世界，则正在变成神。
三部曲中的最末一部《结晶的世界》给人的印象最深。这一次，作者抛弃了前两本小说中的“天灾人祸”主题，而是虚拟出一种“天人合一”的现实，即整个人类和外部世界都将凝结为一个晶体。评论家认为，这是对人类存在的一种神圣表达。
光看简介就跟eden结晶化的剧情很像有没有！！！所以呢，远藤应该是借鉴了这个吧~
《伊甸園01》读后感(三)：伊甸园 – 天堂即末日
懂事后就立誓，要以吃遍所有黑暗系漫画电影小说作为一生职志。伊甸园，作者远藤浩辉，这部漫画冷僻到不行，不但看的人少，而且连进货的漫画出租店都寥寥无几。实在是谜一般的漫画，究竟完整看完它的有谁呢？
「伊甸园」背景是遥远的超未来，人类被不知名疾病侵袭，感染者会角质硬化，最后全身皮肉变得矿物般脆弱，内脏器官死亡。疾病过后，世界人口遽减 15%，政经社会结构改变，世界被强势集团瓜分。种种设定看来，伊甸园是相当标准的科幻漫画，而且是日本钟爱的典型 - 对破败的超未来的描写。
描写「末日氛围」的漫画其实很多：像望月峰太郎的「末日」、高桥真的「最终兵器少女」，但「伊甸园」侧重的部份却相当特别。伊甸园的故事发生在末日之后、扭曲之后。世界没有结束，在变化之后人仍然存活其中。
作者的叙事手法和感情涉入相当冰冷。笔下的人物，在一本一本的作品里快速的死去，一个角色的性格尚未拥有温度，翻开下一页就立刻赐死。然而角色的死亡并不 是悲壮的，甚至作者也没打算让读者同情。远藤浩辉带出了不同人物，述说了他们悲惨的过去，但在述说同时，却只是陈述事件，不渲染情绪；少量的内心独白，所 有角色的心情都被大量留白。
这在强调「热血」的漫画里可真是异类？
「伊甸园」的叙事营造出强大冷漠，角色以冷漠的态度存活，以冷漠的态度去注视悲伤，在末世之后的组织斗争中随意死去。一切意义仅止于存活的现在，过去的悲痛和未来的死亡都被冷处理。
也许是...上帝原本希望人类一直都活在一种无知、无邪的状态下吧。可是人类天生却具有去「发现」的本能，这是生存的宿命。如果说这是罪的话，生存下去的意志本身..就是一种罪。
伊甸园里透过配角说出的这段话，也就是「生存即罪」的观念，营造出整体漫画的破灭虚无。
看这部漫画的时候，一直让我想到看过的电影，不夜城。
影片最为经典的一幕，男主角健一抱着女主角，白雪纷落。这个怀中的女人为了求生，刚刚企图对自己开枪，而现在轮到他为了求生必须杀她。在相拥的那一刻他们 相爱，亲吻之后，健一就拥抱被他枪杀的尸身直到天亮。人和人的关系在利益纠葛间仍有温度，只是自己已经献身于更冰冷的现实；以至于看着那些温暖，连感伤都 显得无谓，却又无谓到让人迷惘。
迷乱的不夜城，两人不安的爱情做为主轴贯穿，「伊甸园」则似乎没有所谓的主轴。
远藤浩辉在第二集书封内折里，提到一个有趣的论点：
假设「乌托邦」便是一个没有悲伤的世界的话，那么乌托邦当中一定也没有快乐，也就是说是个根本没有感情的世界。一个没有欢笑、没有哭泣、没有愤怒，也没有悲伤的世界，这种世界..我根本不想要。
以这种说法去看，故事中的超未来似乎就是伊甸园，一个冰冷至极的世界，人活着死去似乎没有差别。
作者的叙事完全没有目的性，一般熟知的漫画，都会有勇者去打倒魔王、想要改变世界的「目的」，然而「伊甸园」却不将此赋予角色。书中的角色完全没有所谓的「人生目标」，存活只是自然而不需强加意义的事，很有存在主义的味道。
因此在阅读上，伊甸园实在不是令人愉快的回忆。
叙事手法的散文化，对不熟悉这种叙事方式的读者真的相当吃力，我很能理解那些看不下去的人，因为读者唯一能看到的是它的「世界观」、「价值观」，然而故事本身对这些价值的辩证却不强。
不过，远藤浩辉的人物画风却深得我心，虽然机械化的人物风格已经是老梗，但是他每本漫画的扉页我却很喜欢。有种如漫画氛围的冷冽。
在个人主观里，这部漫画实在不完全对我的味，就和当初看完不夜城一样，有过奇怪的感觉：这样的气氛和情感分明是我会想看看的，可是为何看完后虽然了 解，却没有办法心有同感？「不夜城」和「伊甸园」都让我认清存在主义般的思维不得我喜。可以了解却有些距离，这样的故事或许就是借着和读者保持冷漠，才能 确保它的完整价值观吧。
不过这部漫画我目前才看到第十集，如今已经完结篇，我很想知道后期的叙事风格是否有改变，他的剧情究竟有没有「走向」？或者只是想拼贴着一贯的荒凉直到世界末日呢。
编织些动人的故事告诉我，现实种种我已了然于胸
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《伊甸園01》读后感(四)：《伊甸园》小记
在我们生活的这世上，伊甸园是绝对不存在的。
昨天下班的地铁上，第十八卷最后一张图翻完，叹了口气。
终于看完了整部《EDEN》。
看的过程很艰难，像是整个人一头扎进海底，压力和窒息感汹涌而来。
看完之后第一反应在知乎豆瓣搜了搜，反响及影响微乎其微。
有些惊讶，这样一部画风优越，主题深刻的科幻哲思悲剧经典，居然湮没如斯。
97年开始连载，二十年过去了。漫画里对现世和人类的追问与反思，依然掷地有声。
可以看作是一部浩瀚的人类近未来史，它勾勒出的末日蓝图，不是某些末日科幻片的天马行空；而是真真切切的，像一把利刃慢慢的划开肌肤，疼痛感从触感末梢传来，眼睁睁看着鲜血把伤口填满，溢出，再顺着身体流淌滴落的感觉。
远藤浩辉，这个“喜欢裸体与尸体，最喜欢充满性与暴力的作品”的抖M，每一卷卷首语不知道在写点什么的大叔，用血淋林的画风给读者讲了一个太过于深奥的史诗故事。把自己思索的一切毫无保留的通过人物传达出来，也不论受众的思想深度与自我的差距，于是造就了鲜有人知的惨淡。
挺好的，当我看到他写“将自己无处寄托的情感变成了这部漫画”时，就觉得非常认可。毕竟，人总是会被相似的属性所吸引的吧。
不过是抒发情绪与思考过程的产物，就算不被人所理解所认同，又有什么关系呢？作为自我排解，自我疏导的方式，将脑子里丛生的乱象，自身碎片化的情绪呈现出来，对于本人而言即是不可多得的宽慰。
所以在读者看来，这部漫画虽然有宏大的叙事背景，深刻的主题探讨，却很容易迷失在跳跃的显得破碎的剧情走势里。这一点深有感触，经常后一话内容与之前铺垫毫无关联，众多伏笔或者看起来很重要的人物设定，到最后都不了了之，连交代也没有。
虽然能够拎出一根所谓的主线，但是支线剧情却用了同样或者更多的笔墨，以至于经常需要倒回几卷去回溯出现过的人物与事件。再加上漫画内经常出现大段的对话，以及彻悟的思辨，就严重影响并延缓的阅读进程。不过作者本人好像乐在其中。
最令人抓狂的事情就是看完整部漫画才知道，你所确信的一些固有概念会被无情推翻。直接体现就是，这部漫画没有主角。我想这也是远藤自己一个恶趣味罢了。花了十五卷讲述的主线家谱，排序清晰的男女角色主次，突然在最后三卷崩塌，上升到全人类的高度。
但是想想也非常合理，故事里不停的登场与塑造新的人物，不停的让他们回忆杀，并且至少都有两三话来讲述他们的过去与现在。借这些人的口，说出了末日面前孑然不同的各种价值观，再来一个突然死亡，蝼蚁一般。
但也正是蝼蚁，脆弱彷徨，卑微低贱，才能窥见人性的万花筒。用这种方式把读者从个体的局限中抽离出来，从思维定势里挣脱出来，以一个更宏观的角度去看待整个事件，那么最后的大升华也就不再显得突兀。因为这本就是一个全人类自己决定去留与未来的故事。
好吧，谁知道呢？也许就是因为远藤太过随性，没有写故事提纲就开始自由发挥，于是就想到什么画什么，最后收不了了也没办法，两眼一闭硬生生拔高结尾，谁知道呢？为鲁迅先生默哀几秒吧。
用他自己的话来说，90年代是“分期付款的年代，泡沫经济的时代”，郊区城市化却带来人们内心的空洞化，空虚充斥着整个社会。
然而不得不提到的一点是，只有在这种空虚的时候，人们才会坐下来思考。思索自身，思索社会，思索世界与宇宙，思索人类自身的命运，思索未知的明天与未来。
于是反射到现实中，特别是在日本漫画的领域，出现了突飞猛进的发展。
运动与冒险的热血漫闪烁出无与伦比的光芒，而于此同时，深刻主题的漫画也开始大行其道。
远藤浩辉可以说赶上了漫画行业蓬勃发展的时代，正值三十而立的壮年期，野心勃勃的要向世人呈现自己的内心世界。但大概是因为太随性拖得晚了一点，没想到被那些载入史册的作品抢了先。
1989年，《攻壳机动队》漫画开始连载。
1990年，《寄生兽》漫画第一卷发行。
1995年，《新世纪福音战士》开始连载，之后动画上映。
1995年，《攻壳机动队》第一部剧场版上映。
其实优秀的作品有很多很多，但是因为看过的凤毛麟角，所以只能拿这三部来说事。
但是毫无疑问，这三部漫画无疑为把日漫的基调推上了一个新的高潮。一时间，以人性为主题，对社会、世界、宇宙的起源、现状与未来进行探讨的漫画铺天盖地席卷而来。这一类主题的漫画不断叩击人们的心灵深处，引发了空前的怀疑否定甚至恐慌。
就现在看来，这一次浪潮依旧影响深远。
拿近几年看的漫画来说，比如《破坏兽》、《东京喰种》、《进击的巨人》、《亚人》无一例外的都是站在“人类”与“敌人”两方面立场上讲述的斗争史，以及在这当中不断地寻找“人”与“人性”的定义与存在价值。
（看完《寄生兽》觉得血腥场面还不过瘾的，可以去看看《破坏兽》，吃饭的时候看风味更佳。）
但是在这其中，可以很明显的再划分出两类：
一种是以人类与另一“非人”物种的物理上肉搏相互残杀直至分出胜负或共存；
另一种就是以人与人创造的新“敌人”为表层敌对关系为掩盖，本质是人类内部争斗，寻求自身出路与进化。
而EDEN和EVA以及《攻壳机动队》一样，同属于后者。
当然了，远藤浩辉是比不上庵野秀明以及押井守他们的。
《攻壳机动队》这样的神作，反正看了三遍也还是没太懂。但也正因为它过于耀眼，成为历史洪流中里程碑式的作品，才能够完全遮盖了EDEN的光辉。
其实不难看出，二者之间多多少少有一些相关性。
少佐跟随傀儡师尝到了超脱肉体凡胎的无限自由，于是放弃了物理世界的一切，进入网路成为永恒的存在。
而EDEN中，只要保存大脑甚至神经网络，就能在崭新的机械肉体上注入原有的人格。而且，“敌人”方一开始也想像《寄生兽》《破坏兽》等一样，想用物理上的抹杀来毁灭人类。失败之后，便转而进行更为高级的“精神招安”：以神明使者自居，引导人类远离这个实际上残酷的世界，摆脱现实与肉体的折磨，以及它们所带来的精神痛苦，在无形无忧的新宇宙里享受自由。
听起来是不是完美的诱人？
其实如果看多了这样的作品，结局如何都基本明了了，EDEN也免不了结尾落入这样的套路里。然而重要的是，结局和完结不是句号，而是问号。是人类自我认知，自我发现，自我发展的过程。
这部作品从始至终笼罩着压抑阴郁的悲哀气氛，涵盖了几乎所有现实中尖锐的矛盾冲突，人性末端本真的丑陋罪恶，都让人看不到一点点希望。
日本到世界经济问题，美国人种问题，欧盟难民，非洲拉美落后贫困，俄罗斯车臣，中东石油，印度宗教问题甚至中国西部民族冲突，每一段矛盾都来自一个有故事的人，一群人，都怀揣着变革的梦想，却最终死相惨不忍睹。无一例外的失败。
人性深处远不止七宗的罪恶支配着一个人，一个社会，甚至整个世界。
远藤把一个人的内心无限放大，用记忆折射出一个群体或者一个社会的残忍嘴脸，然后用血腥的事实说，别做梦了，永远不可能。
是啊，太绝望了。一次又一次的，给予希望之后的粉碎分尸，实在是太过于残酷了。
但其实没什么好说的，人本来就是这样一种生物。
EVA里被当作唯一吃了智慧果实的第十八使徒，背信弃义、弱肉强食、自相残杀，以至于从古至今，支持人类净化甚至灭绝论的大有人在。另一些则生出逃离之念：无论是理想国或桃花源，天堂或西方极乐，阿瓦隆或乌托邦，都寄托着人类摈弃丑恶，追逐至善至美的美好幻想，但也终究是永不可及的梦乡。
因为人原本就不完美。
人，正是这种丑恶，所以区别于完美的神。
也正是因为这份自知与反思，所以区别于世间其他万物。
quot;假设乌托邦是一个没有悲伤的世界的话，那么乌托邦当中也一定没有快乐，也就是说是个根本没有感情的世界。一个没有欢笑、没有哭泣、没有愤怒，也没有悲伤的世界，这种世界……我根本不想要。"
远藤如是说。
是啊，抛开种种，人之所以生而为人的意义，便是最本初的这些感情，这些“不是思想、价值观、法律或道德这些认为制造的东西，而是喜怒哀乐之类最原始的情绪”。
冲突源于不平等，而“不平等”这一观念，就来自不甘、愤怒、嫉妒等负面情绪。
而人性，人性被诟病的恶之根，即是如此种种交织而成的月之暗面。
然而，人之所以伟大，也正是因为这份丑恶。
因为要活下去，所以索取、掠夺，如果无法获得，就去创造。人类拥有神的样貌，但没有那样的能力，却继承了全部的善恶，才成为完整的人，甚至比神更完整。
正因如此，人类才显得如此可爱。
因为贪婪，面对利益会自相残杀；但又善良慷慨，向陌生人伸出援手，不顾性命；
因为自私，面对诱惑会背信弃义；但又团结无私，互相扶持，毫无惧色；
因为懦弱，面对恐怖会抱头鼠窜；但又勇敢决然，若一去不还，便一去不还。
……
凡此种种，不胜枚举。
正是这份自我矛盾，以不同的比例相融相生，创造出这世上每一个独一无二的人。
也正是这些丑恶，给予让人心安的真实。是有血有肉的，是有喜怒哀乐的，是会欢笑流泪的，是你我，是我们。
比虹之七色更甚者，便是世间万千魂魄之绝色。
所以为什么众多科幻题材的作品，无论是影视、小说、漫画，最后都殊途同归。
因为人类早已开始反思，因为害怕，因为焦虑，因为恐惧未知的未来。
人类不是不在乎自己的罪行，随便列出一项，都可以走向末日灭绝。
而是因为深切知道自身本性如此，所以无法做出改变来预防，只能毁坏之后尽力弥补，犯错之后拼命请求原谅和宽恕。
就像是小时候犯了错然后哭哭啼啼求饶一样，多么可爱啊。
这就对了，这就是人类啊。