《日本论》经典读后感有感

　　《日本论》是一本由戴季陶著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：23.80，页数：165，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《日本论》精选点评：

　　●我自己很喜欢谈信仰的那部分，说得很透彻。确实没少带私货，戴季陶是孙中山先生迷弟的既视感啊。

　　●有对日本町人劣质性的批判，有对他们信仰的赞美，也有中日的比照。在我看来，到后边，作者关注更多的是中国的国民性。在描述政治、人物的章节中无不渗透着作者对孙中山的敬仰，对三民主义的推崇。立场还挺鲜明的，他把视角扩大到整个东方民族来反对日本的侵略战争。 可行吗？

　　●就是补了补明治维新之后那段历史 最近对传统东亚文化各种讨厌=_=

　　●记得当时很喜欢啊~~

　　●戴季陶是蒋公的文旦。在当时的背景下，介绍日本还算是透彻。

　　●凑合一部日本维新外史，后来又偏到政治，多书生的天真无知。最恶心处，是桂太郎居然一本正经说，日本图存，哪是对中国侵略；中国若甘受西人奴役，是陷日本于危难，才是可耻的不义。可怜季陶好像还信了。

　　●戴季陶是同盟会元老，与孙逸仙、蒋中正都关系密切，并且精通日本文化，与当时日本高层人物熟络之至。成书之时，处在民国初期中日之间短暂的亲密期，能够平视日本文化。立意悠远，对日本人剖析甚深，放到百年后的今天来读，也觉十分剀切。惟于日本觊觎中国之心，有所失察。想是戴公深爱日本，不免有所回护吧。

　　●本书有一个我非常感兴趣的核心——信仰，不仅仅是武士道，还有民族主义、皇权崇拜、军国主义以及改革等等，更难得的是辩证分析其正反两面的影响。戴老，不愧系国民党创始人之一。想了解日本，这本书是一个好的选择。

　　●戴季陶原来文笔不粗

　　●观点有极端处

　　《日本论》读后感(一)：戴季陶的书

　　戴季陶的书，从来没有想到他会有这样的文笔和学养，与我们从历史中得到的全然不同。还好，现在来说，击碎一件童年或青年不谙历史和只唯本本时期的残片，实在是一件非常容易和非常爽的事情了。因为我离真实更近了一步。

　　《日本论》读后感(二)：此书至今仍不过时

　　日本两字总易激起中国人之敏感心理,且不论臧否,我华人对大和民族之了解实属浅薄,仅限于道听途说及抗日影视之窠臼,真正深入全面论述日本之书籍亦寥寥.

　　此书年代虽久,然平心而论,至今仍鲜有出其右者,其中所论几无偏狭之气,且多具深刻洞见,篇幅极短而极具慧眼匠心.吾人果真有兴趣于东瀛者,当可以此书为起点,涵养作者博大宏远之气,而待深入细致之研究,庶几其无患乎!

　　《日本论》读后感(三)：有趣的插话

　　这本书比较有意思的地方是：但凡戴说了一些意识形态跟GCD不合的地方，那后面就会有一段编者的话，类似古代小说中的眉批或者夹评，比如他说到外国势力在中国的影响，通过给军阀或者政治势力贷款的方式，最后不屑的提到苏俄对我D的援助，后面立马加了一句评论：这是戴的啥啥局限性，共产国际的援助不是啥啥啥，而是啥啥啥。当然，孙中山也是拿日元的，不过戴对此多有维护，而且还说什么三民主义救世界之类的昏话。 看了这些评论就想骂人，都当了婊子了，收卢布收英镑还是收日元，有多大区别啊！！

　　《日本论》读后感(四)：戴桑的日语究竟有多好？

　　《鲁豫有约》访唐骏，唐桑谈到自己如何受盖茨赏识，举例云，曾在东京开会时与日本同事聊得甚欢。盖茨被雷到，说，唐，你的姓应该是中国人，怎么会日语如此之好。日本同事说，唐桑的日语比我还好。

　　唐桑解释说，盖茨自己学过德语，认为学好一门外语非常人可以为也。遂以己度人，认为唐很厉害。戴季陶《日本论》的序里，胡汉民也引用类似说法，说日本人说，戴桑的日语，比日本人还好。

　　于是有两种可能，一是戴、唐皆人杰，真的日语说得比日本人好；另一种可能，这是日本人夸外国人的套话。

　　《日本论》读后感(五)：仍然有现实意义

　　有现实意义的宏论：“日本人研究中国精细深刻，不遗余力，‘中国’这个题目，日本人不知放在解剖台上，解剖了几千百次，装在试验管里化验了几千百次；而中国人研究日本却粗疏空泛，对日本我们大多数人只是一味的排斥反对，再不肯做踏实的研究工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这可以说是‘思想上的闭关自守’。”“我劝中国人，从今以后，要切切实实的下一个研究日本的工夫。他们的性格怎么样？他们的思想怎么样？他们风俗习惯怎么样？他们国家和社会的基础在哪里？他们生活根据在哪里？都要切实做过研究的工夫。“