《玫瑰的名字》经典读后感有感

　　《玫瑰的名字》是一本由[意] 安伯托·埃柯著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：481，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《玫瑰的名字》精选点评：

　　●不过好像翻译有些问题。

　　●滑头ECO

　　●藏在侦探小说里的宗教百科

　　●真是怀念以前那个版本，可惜找不到

　　●即使是当侦探小说看都很带劲，告诉推进的情节，发展，前面的铺垫，不断夹杂的隐喻和模棱两可的对话，探险。有很多段落让我想起了维特根斯坦，信仰的危机，符号，包括一点点仓皇的爱情，都让这本书更加可爱。让我无语的是，这书翻译不敬业的也太明显了，连拉丁文的翻译也不给，明明几乎是举手之劳的事情。很迷人，想起那本书架上落灰的波多里诺。恩。闲暇抽空读读真好。

　　●炫学和故事间缺乏平衡

　　●昔日玫瑰以其名留芳，今人所持唯玫瑰之名。亮点颇多的一本书，要慢慢读，最好能再多读几遍。然后，等着读傅科摆 书中的图书馆设计与此有关：博尔赫斯——巴别图书馆Jorge Luis Borges’ Library of Babel

　　●两条线的小说，看不懂神学部分。。非常有中世纪宗教氛围，推理和哲学在其中更神秘了。不过话说亚里士多德的诗学真的有第二册吗？

　　●这版翻译确实不尽如人意，但不妨碍我高中时看得入迷。

　　●电子版

　　《玫瑰的名字》读后感(一)：罗嗦

　　玫瑰之名不好看，艾科罗嗦得让人心烦。逗咱们小老百姓玩呢，朱大可竟然呼吁把诺贝尔文学奖给他。玫瑰之名在写作上乏善可陈，看不出有挺他的必要。根据上下文阐述的思想逻辑判断，有很明显的错译，不知是翻译问题，还是台湾繁体字转成检体排版的错误。

　　《玫瑰的名字》读后感(二)：玫瑰之名

　　跟热销的《达芬奇密码》一样，同样是符号学用做推理，而出自意大利宗教符号学学术权威之手的这部著作，无论在宗教内涵、推理深度、学术意蕴，各方面，超过《达芬奇密码》都不止一点点。

　　先看过同名电影，再来啃书本，的确要轻松很多。预备用一个月的时间慢慢啃这本书。

　　《玫瑰的名字》读后感(三)：比《达芬奇密码》强太多

　　后者是典型的美国通俗悬疑小说，无非突出高大全的美国英雄形象，让人反胃。看《玫瑰的名字》小说的时候还小，追求一个情节（可能那时候更爱看《达芬奇密码》这样的），后来收了DVD，再看就感觉不一样。故事是次要的，讲的是一个人性的故事。老康纳利演得好，小说的基础也好。

　　可惜后来碟就找不着了，哪位有，借我刻一张？

　　书也脱销了。真遗憾！

　　《玫瑰的名字》读后感(四)：玫瑰的名字

　　非常值得读的一本书，作者虽然带有欧洲人固有的啰嗦，对周围景致几近电影般的描述可能会使我们感到厌恶，但当我们读完这部巨著后会发觉作者所描写的每一个细节都不是作无用功，你会惊奇的发现，它们都是线索！

　　他是一部能让人看许多书的书，想要看懂这本包罗万象的小说你甚至要每天住在图书馆中查阅各种资料，欧洲历史、地理、宗教、文献学、法医学……很累但很充实，当你读完这本书后会有一种自豪，因为自己进步飞快！

　　《玫瑰的名字》读后感(五)：最可怕的恶往往是极端的善

　　断断续续，囫囵吞枣，终于读完《玫瑰的名字》这本书，里面涉及中世纪的宗教之争，理性，科学和哲学与宗教的冲突，内容实在丰富。对于我这种甚至圣经都没有完全读过，也毫无信仰的人来说，实在困难。书中的许多辩论我基本都跳过了，因为真的是引经据典，让人完全摸不着头脑。所以最后只能关注犯罪本身，将它完全当做推理小说来看了。但即使是推理的过程，我也没有十分明白，比如图书馆房间的顺序，手稿的内容等。最后揭示的凶手（佐治），是为了一本书杀死许多人，说实话，作为一个没有信仰的中国人，我难以理解这种为了杀人动机，不是情杀，仇杀，只是为了自己心中坚持的真理而要杀人。就像希特勒为了血统的纯净要杀光犹太人。这样的恶比之为钱为情还可怕。借着信仰之名去洗涤世界。

　　我看的是作家出版社的这一版本，翻译的很晦涩，开始还有怨言，不过读到后来，也明白这本书的确太难太难了，涉及的知识庞杂，也真难为译者。准备买来一本收藏，好好研读里面的知识。虽然我不是太懂西方各教派之争，中世纪教皇神马的更迭，不过此书恰好提供了这样的契机让我去研究研究。

　　本书主人公威廉修士，所塑造的形象，是一个在任何舆论压力之下都保持自己的思想，尊重生命的人。在现在这样的生活环境，信息爆炸，舆论轰炸，我们太容易人云亦云，似乎每个人都沦为主流媒体的狗，完全没有自己独立的思想和灵魂。

　　还有，请宽容的对待不同的声音，不同的见解，不同的处事方式，人与人都不一样，这个世界才有趣。总之，做好自己。