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《布衣中国》影评100字

2021-01-09 23:02:28 来源:文章吧 阅读:载入中…

《布衣中国》影评100字

  《布衣中国》是一部由越众影视执导,纪录片主演的一部中国大陆类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《布衣中国》影评(一):一介布衣

  (我不是来写剧评的,实在是写着写着就超140了,好无奈,码都码了,还在乎多码点儿吗?)

  纪录片是最不会撒谎的,不管是舌尖还是布衣。中国还很贫穷。表面讲美味,讲穿衣,实则是中国人的吃饭穿衣,衣食住行问题。

  人这一世,对绝大多数老百姓来说,吃饱穿暖,还能有点小钱,儿孙满堂,身体还都没毛病,平安度过此生便是最大的幸福。

  出来打工,南北漂泊,无非混口饭吃。

  看着,竟是最简单的感动。流泪。

  《布衣中国》影评(二):没有布衣,太多中国

  材料丰富,视角多元,文案大体不错。但BGM太乱,要么不合画面,要么串舌尖上的中国。节奏有点乱,比如台湾那几个故事,抒情盖过主题,显得主次不分,拖沓累赘,可能为了政治目的和人文(装逼)需要吧。中国的纪录片总是为情怀显做作,谈现实必扯历史,然而我只想安安静静看看衣服,听听技术。最终还是人文情怀我选NHK,客观严谨我选BBC。另外,街头百姓乃至设计师穿着的丑陋(随性不等于丑陋),让人觉得光鲜之下,前路漫漫。好看的衣服,存在于古代,存在于上层,大部分当代中国人的日常穿着,没什么好拍的,也的确没拍。

  《布衣中国》影评(三):干货梳理

  原料: 棉:新疆,漯河,采棉专列, 麻:海岛棉和麻,黎族,传承 皮:海宁,羊皮,验皮师,裁剪,缝纫 蚕丝:春蚕,夏蚕,中秋蚕,晚秋蚕 毛:西藏混血美国女孩,牦牛绒 款式: 皮尔卡丹“蓝蚂蚁”和《时装fashion》创刊 中英街 莨绸:坯绸+莨薯+河泥 旗袍:上海,沙龙,精致 中山装:红都 汉服:体系 惠安女:封建头,节约衫,民主肚,浪费裤 牛仔文化:养牛,落色 染色: 蓝靛:福建,马兰草,丰同裕染坊, 织锦,电脑绣花 扎染:艾德莱斯,新疆维吾尔族裙子 苗装 潮州:戏服到婚纱 文胸 传统花布:台北,大红大粉牡丹,复古,日式,手袋,抱枕 服装设计: 难舍的嫁衣 百家衣到毕业设计:南阳 手纺棉布到婴儿服:新密 时尚的年轻人 文化T恤:英国老江的幽默和情怀 东巴纸走上时装周:丽江 从中国制造到中国创造 手工和文化: 半个世纪的旗袍 立体裁剪西服 版型师和毕设顾问 巷口的老裁缝 妈妈做的小棉袄 母亲的艺术,水田衣,慈城蓝印花布

  《布衣中国》影评(四):布衣穿春秋,服装识中国

  第一集: 渾然天成

  采棉,製衣,莨绸,養蠶,皮革,牦牛絨。

  底層手工業者,有些承擔最基礎的體力勞動(遍身罗绮者,不是養蠶人),有些繼承最複雜的傳統工藝(文化傳承),有些專注高端市場,還把市場放到了國外(商業頭腦)。

  第二集: 款款生情

  《時裝》雜誌,中英街,海派旗袍,中山裝,傳達莊子思想的原創設計師,漢服,惠安女,牛仔衣,牛仔褲(養牛)

  傳統與時尚,青春,自由

  第三集: 坎坷出色

  馬藍草->藍靛,藍白印染,紡織業,艾德莱斯绸,苗族盛裝,大紅色&新娘禮服,大紅花布&台北迪化街

  第四集: 百變一身

  嫁衣,百家衣,以百家衣拼接藝術為靈感的畢業設計,全棉推廣,前衛時尚,文化衫,苗綉,东巴纸為靈感的時裝設計。

  第五集: 手工之魅

  旗袍收藏者、製作者,西裝製作者,北京服裝學院版型設計者,街口老裁缝,母親藝術。

  片尾曲: 愛你如衣

  《布衣中国》影评(五):活色生香——《布衣中国》第三集《坎坷出色》

  从古代开始,我们就懂得向自然索取色彩斑斓,从视觉上丰满我们的花花世界。红橙黄绿蓝靛紫,我们就像是小孩子那样不停的追逐色彩斑斓的乐趣。

  有那么一个时候,我们不满足于彩色泡泡一般的世界变化,开始追逐色彩的自由,描摹自己的色彩来点染我们的世界。于是我们开始挥洒身上的画卷。那一刻,我们或泼墨或白描,或织锦刺绣,慢慢晕出大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,粉色水仙散花绿叶裙,金丝薄烟翠绿,玫瑰紫缎子水红锦袄,金边琵琶襟外袄,粉霞锦绶藕丝缎裙……衬托出或妖娆妩媚或威武霸气,或雍容华贵或朴素淡雅的气质。

  因为色彩所以出彩的人类曾经一度限制自己同胞的服饰颜色,把服饰颜色作为自己身份的象征。但是即使限制,我们也可以在桎梏里蹁跹,因为我们从未改变我们内心的对于五彩斑斓的追求。

  在不久的今天,我们终于获得了颜色的再一次自由,我们再一次用我们的向往泼洒着恣意的风华绝代。蓝粉、草绿、奶奶灰、姨妈红……我们把色彩的表达发挥到了极致,犹唐宋诗词的精妙绝伦,于其他时代更胜一筹。

  我们色彩斑斓因我们的追求而活色生香。无论是什么时候,那个时代,我们都以最执着的追求让我们的服饰最终坎坷出色。

  《布衣中国》影评(六):布衣中国纪录片笔记

  布衣穿春秋,服装识中国

  一丝一缕的家国牵挂

  衣襟春秋的族群冷暖

  中国的设计师不一定要把中国的传统的东西带出来,一定要不断的探索什么是新时代的中国人的新的元素,因为时代在不断前进,这个时代要符合这个时代的审美。如果这个时代没有人觉得绣龙绣凤是很美的东西的时候,那什么是这个时代美的东西,这个是应该探讨的。

  国外快消品的牌子开满了全世界,它的品味,它的审美是符合全球的,它是拥有这个话语权的所以它能走那么远。

  我们中国有很强的资金,什么都有,就看你怎么把你的故事讲好。最主要的是你怎么告诉别人你的品牌。我们现在不再是简简单单加工那个年代了,怎么把你喜欢的东西或你想讲的故事讲得非常漂亮,让别人去信你,认同你的价值观和美学观。

  差距就是理念,就是思想。

  不像汽车科技,整个产业需要很强大的整合能力,服装的话只要改变了你的思想。只要有先进的思想,其实就能做出好的东西。

  服装一直是时代的外衣。制作的针线越过千山万水,千家万户,展示着社会风貌和冷暖人生。

  华夏江湖,春风雨露;杂粮五谷,布衣华服。且看我春蚕破茧歌,且看我霓裳羽衣舞。一根丝,一块布,一个筚路蓝缕的民族。

  《布衣中国》影评(七):布衣的布衣——第一集《浑然天成

  我们在丝丝缕缕下点点滴滴的生活,这部纪录片与其说是在讲我们身上的丝丝缕缕,不如说是在讲我们关于身上丝丝缕缕的点点滴滴。

  纪录片里讲我们用各种各样的天然材料做出我们的布衣,但我觉得这更是一个我们在穿衣织布中浑然天成的生活方式。这不仅仅是浑然天成的天然材料塑造了我们的布衣,也不仅仅是浑然天成的布衣塑造了我们的传统生活,而是我们浑然天成的生活发展塑造了我们的布衣世界。

  纪录片中每一种服饰制作都是一类人的生活。坐长途火车到新疆采棉的河南女子,父亲早丧,兄长外出打工,姊妹辍学,她千里迢迢,在棉田里呆十几个小时,为自己学会双手釆棉而开心不以;外嫁海南的女子,向婆婆学习黎锦的织法,只为给女儿织人生第一件黎锦裙,传承是所有人的传承,与血统无关,与地域无关;外出打工的制作皮衣的夫妻一天经手那么多皮衣,过年回家却买不起一件皮衣,遍身罗琦者,不是养蚕人;美国与西藏的混血女孩利用耗牛毛打开奢侈品的大门,造福一方,最终留在那个贫瘠而美丽的地方……

  我们带着布衣的繁华和褴褛,带着浑然天成的悲欢离合,仿佛在织我们自己的一块布,上面涂满自己和别人的故事传说,五颜六色,或模糊,或清晰,经过多次的工序,在空中一股脑的飘荡。

  这个纪录片讲述的大概就是关于布衣的布衣门的故事。

  《布衣中国》影评(八):流转——布衣中国第二集《款款生情》

  从旗袍到中山装,从汉服到民族服饰,他们曾经的传统默默流转,从没落到风行,从传统到时尚,款款生情。旗袍的摇曳柔媚,中山装的坚毅内敛,汉服的端庄厚重,民族服饰的斑斓多姿,无论是哪一种都不只是说说而已,他们在时光里流转,然后轮回在我们的视野里,流转过我们的狭隘与包容,然后穿插在我们的一丝一缕当中。

  我们从未淘汰过他们,因为他们就是最高端的时尚。所谓时尚在我看来不是最新,亦不是自标新立异,而是最美好,是将一种叫做美的东西通过自己的途径展示的淋漓尽致。而美不仅仅是一种,故而我们有许许多多的时尚,许许多多的风格。这许许多多的时尚与美就流转在我们的世界里摇曳生姿,装点了我们的历史和时光。

  作为一个女孩子,我最喜欢的还是汉服。正如纪录片中所说,汉服不来就是多样化的,本来就分为便服、常服和礼服,故而完全可以满足我们现代的日常生活需要。而它本生或翩跹或精致的感觉又分外迷人,它的翩跹不是在万花丛中的翩跹,而是在漫漫长河里的徜徉;它的精致也不是精雕细琢的精致,而是古典气质的沉淀。它没有定型的气质,它是多变的,但无论是刚毅果断还是柔媚奢华都散发这一种如诗的礼教之风。

  这一集的纪录片的主题大概更偏向于改革开放后传统服饰的传承,但是在我眼里看到更多的却还是那些久经风霜却异常美妙的款款经典服饰在我们的时代里流转,终究成为永远的时尚。

  《布衣中国》影评(九):布衣中国

  “布衣穿春秋,服装识中国” 〔浑然天成〕新疆 陆地棉/海南 海岛棉 黎锦 莨稠(植物染料) 香云纱(快干、防臭、顺滑、清爽) 浙江湖州“蚕乡” 蚕丝 浙江海宁 皮革(羊皮) 甘肃 牦牛绒 植物染料 矿物染料 “皮衣的生产者不一定能成为皮衣的消费者”(令人唏嘘) 〔款款生情〕中英街 西装/上海 海派旗袍(婀娜妩媚) 北京 红都集团(西服定制)中山装(坚毅内敛) 汉服 福建 惠安女服饰 “封建头 节约衫 民主肚 浪费裤” 牛仔裤 横跨中西,纵贯古今 〔坎坷出色〕三原色:红黄蓝 集体主义美学 “冬蓝夏白,军绿一统” 印染――福建莆田 马蓝草 蓝靛 桐乡灵安镇 蓝印花布 扎染――“艾德莱斯”绸 贵州黔西南 苗族服饰 盛装(相亲、结婚) 广东潮州 龙凤褂 台北迪化街 花布 中国三大名锦:苏州宋锦 南京云锦 四川蜀锦 “往西走,土地越来越灰暗,服装色彩却越来越艳丽” “时尚”是一个轮回,(繁荣――没落――复苏) 〔百变一身〕嫁衣 百家衣(河南南阳) 手织布(棉布)苗绣 东巴纸(丽江) “服装设计,外显的是面子,支撑的是里子” 婚姻、生育对大部分中国人来说无疑是一生中的重大时刻,服装彰显的不只是一种仪式感,更是与服装有着千丝万缕联系的不同个体的情感寄托 中国小伙将西方时尚融入服装,办了一场又一场酷炫的秀;在北京多年的英国小伙从承载着时间和空间记忆的旧货中汲取灵感,制成了一件又一件独具匠心的文化T恤。“殊途同归” 〔手工之魅〕果然呐,手工艺是对象,情感是落点。亲情、爱情都在那手中的一针一线。 养家糊口的一技之长、熠熠生辉的一门艺术,都是手工艺的注脚

  《布衣中国》影评(十):《布衣中国》文案

  布衣穿春秋,服装识中国 布衣,在中国传统语境中,是衣服,也是平民百姓的代称。服装,是社会变迁的地图,穿在身上的国家史,国民冷暖,时代明暗,生活沉浮,在衣服上密密缝补,飘飘显现。无论霓裳还是褴褛。5集纪录片《布衣中国》,上下穿越,南北牵挂,剥茧中国服装的生成,以及服装后面的肉身。从服装的本原和材质出发,在一丝一缕之间,发现山河春秋的冷暖,浑然天成的密码。 ——开篇文案 第一集〔浑然天成〕 一件筒裙,对阿兰的婆婆来说是记忆的传授,对于阿兰是入乡随俗的归依,而对于阿兰的女儿则是传统的牵挂,一件衣服完成了对三代人的言传身教。 这是一个家族相聚的温煦场景,中国人,起初聚族而居,渐渐花开叶散。但因为这一丝一缕,宗族和传统得以藕断丝连。 第二集〔款款生情〕 款式以日常的形态表达着族群的审美,家国的外貌。便服的衣襟,连缀着民生;正装的领袖,包裹着文化。中国自古礼仪之邦,崇尚身份仪表,东方气度。文明终究流淌在一个人的一件衣服,一个民族的千万件衣服上。个体的以个体的方式装扮自己,往小处看是自由,往大处看还是自由。 第三集〔坎坷出色〕 中国服装的色彩一直被社会等级喝各种运动所裹挟。封建官宦穿正色,平民着间色,等级森严。 这块花布瞬间一击 变成了一首流行歌曲,从台北到北京,从过往到未来,跋山涉水,有声有色。 第四集〔百变一身〕 婚姻、生育对大部分中国人来说无疑是一生中的重大时刻,服装彰显的不只是一种仪式感,更是与服装有着千丝万缕联系的不同个体的情感寄托。 第五集〔手工之魅〕 手工艺是对象,情感是落点。亲情、爱情都在那手中的一针一线。 养家糊口的一技之长、熠熠生辉的一门艺术,都是手工艺的注脚 华夏江湖,春风雨露。杂粮五谷,布衣华服。且看我春蚕破茧歌,且看我霓裳云羽舞。一根丝,一块布,一个筚路蓝缕的民族。——尾声

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