浮生论学读后感100字
《浮生论学》是一本由李泽厚 / 陈明著作，华夏出版社出版的平装图书，本书定价：26.00，页数：230，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《浮生论学》精选点评：
●http://book.douban.com/review/1465845/
●李泽厚这个人，需要有人跟他演对手戏，刘再复刘绪源陈明，没人对谈就直接隔空回应，如桑德尔，见真知又稍显云里雾里的一本谈话录，李泽厚对张岱年的评价很有意思，巫礼一节节奏太快，对谈时又不加论证，让人难解
●可以嗅一下
●翻翻还是挺有意思的，李泽厚的性情跃然纸上。陈明努力想让李多吐些学术和个人八卦，李态度也诚恳（包括学术自信），观点大多是中肯的。
●这本书是李的学生陈明以谈话录的形式记述晚年李泽厚的政治哲学和思想。
●百分之八十娱乐八卦。。
●各种学术八卦，当然也有一些自己学术思想的梳理，以前看的时候不注意吸取营养，净看一些八卦，知道了一些左右派的人物而已。唉，读书要有法啊，怀的东西不能吸取放大，甚至影响自己
●有意思
●老不正经加少不正经，敢说有性情，不错
●时无泽厚，使竖子成名
《浮生论学》读后感(一)：读书
要主动读出对自己有用的东西，这才算开卷有益，这本来就是一本谈话体的记录，难免有一些情绪化的闲聊的东西，如果只从中读出了诸如“稿费，骂人，吹捧”等所谓八卦，而没有读到其中一些思想碰撞的火花，给人启示的哲理，那恐怕是读者的问题了
《浮生论学》读后感(二)：无虞之毁
李泽厚老的对谈常常随性所致，臧否人物各得其所，与其说是自傲学林，毋宁是真性情之表露！，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
《浮生论学》读后感(三)：活得像个人
“这几年的稿费收入60万” 说实话，文人还是穷的
没什么太艰涩的东西，基本上是两个人在扯淡。
找几个人骂上几句，找几个人捧上两句
两个人自己掐架，两个人互相吹捧
别带着帮派思想，崇拜精神来读这本书，就当八卦杂志来读吧
《浮生论学》读后感(四)：书札七
又是一本烂书，简直可以同《梁漱溟先生讲孔孟》有得一比。不知道李泽厚先生在他另外的著作中，口气是否也如此傲慢？至少在这本书里，他和梁漱溟先生一样像个“愤青”，真是左骂一个右打一个，仿佛天底下数他最行！
操，小样我真的可以说是一边在骂一边看完这本书的。“人不能无耻到这种地步！”偶尔说几次就算了，动不动就说自己如何如何拒绝某某出版社帮他出书，还没事就喜欢提到自己其他的著作。什么玩意啊？真是让我怀疑他的情商是否同小样一般不堪。
还有那个陈明，根本就一马屁精。动不动就要吹捧李泽厚，敢情他的专业是“如何拍好马屁”吧？如果说看完这本书，至少还可以下结论说李泽厚他肚子里的确有货的话。那至于这个陈明，我真就要极端鄙视了。
竟然说出过这样一句话，“（赵薇）眼睛大得像卡通人物，一点都不含蓄蕴藉。（P328）”凭这点就让我想Fuck他老妈（这话很粗糙，小孩子不要学，但我真的很火大），人家眼睛大都要你管啊？这句话真是一点逻辑都没有，连我这个不怎么喜欢赵薇都人都看不下去了。神经病吧，说话怎么不动脑子的啊？眼睛大就不含蓄了？眼睛越小越含蓄，没眼睛就最最含蓄？
所以我个人认为出这本书，倒不如出本两个死刑犯的对话录来得有意思。搞毛啊？真是。
原文写于2007年2月20日（年轮）
8.8.6晚修订于大房间
《浮生论学》读后感(五)：不是书评，乃各种八卦、随想、吐槽
看到这本书是李老的，毫不犹豫开始看了，其实刚开始看了大半天，还是挺郁闷的，于是到这本书的评论里看了些，看到有些人说他俩骗钱，心里唏嘘，可既然开头了，还是坚持看完了。本想给他两星的，可是后面的谈话内容倒是真有些内容和思考，让我不自觉加了一星。
先说说里面的八卦吧：
1。陈明让李老评评华山论剑，倒是觉得还挺有意思，一直觉得李老是真正的大师，所以特别关注。满足一下李老的粉丝吧。李老说刘小枫（尽管豆瓣上好多人都骂他）排第一，汪晖也算一个。哈哈，看样子汪晖这几年还真是挺火的•••
2.李老在里面真是不怕得罪人，批了好多人，表扬了好多人。说杨儒宾、林安梧还有陈昭英他们学问都挺好的，就批了李明辉等人。竟然批了钱钟书，哈哈，笑死了，指点其名。
3.特别是最后的阶段，聊起喜欢的明星，说陈鲁豫特别漂亮，比章子怡和巩俐都漂亮。说是有那种内在的风味，气质。文化的气息。其实文人说别人漂亮好像还都是说气质，不说相貌，不好意思让别人觉得肤浅吧。竟然还推荐了一步电影《花样年华》，恩，最近得找来看看。还有，李老觉得播音员就海霞的声音最好，哈哈，竟然不知道他是那个台的。不过我刚刚看CCAV的新闻联播正好看见是海霞，如果有机会，想告诉李老，他是新闻联播的播音员，不是CCAV4的，不过肯定没机会的
4.让李老谈自己的爱情，竟然说自己追了表姐整整十年，从8岁起至18岁止，笑死我了。不知道他的表姐会不会后悔错失了一代宗师啊。
5.李老很率真啊，如果去荒岛呆上一周，就带上食品，图书，女人。问带女人干嘛？是不是做饭，李老的回答很艺术啊：生活！哈哈
好了，安慰李老的粉丝的八卦暂且就这么些了，下面写点正儿八经的评论吧
12李老提到我们应该回到马克思。其实总是很害怕如今的自由派们对老马他们失去了兴趣。可我在总觉得要捡起来的，很多东西被别人越弄越糟。只有我们真正去接触某些东西，才可能有所改善的。比如，到底是什么是马克思主义，我们如今似乎只要谈到马克思，就对之嗤之以鼻，似乎表明了我们一种高贵的心态，不予当政者同流合污的代名词，一种自然不自然的表达方式，一种与天朝保持绝对距离的姿态。其实这种态度最终会害了学人自己，因为让自己离那些最原始的真是越来越远。只有用一颗认真真诚的心，为人，为学，才能真正有所建树。
20李老说中国没有什么很经典的推理小说。似乎真的如此。我就是很奇怪，为什么中国没有呢,我可也是喜欢看啊,李老竟然说如果自己写也能写的挺好,似乎真是全才啊.这些年看了些国内的悬疑推理,真没什么好玩的.什么藏地密码,盗墓笔记,似乎离现实太遥远了, 不是特别真实,红绫扇也不怎么的,倒是那一年茅盾文学奖的天眼似乎倒真的写的不错,至少是自己看过的比较好的作品.可能从根本上说,中国人就是缺少这种严谨的逻辑思维
214李老讲福柯他们提出知识分子不要搞社会批判，只要在自己专业的领域里面造反就行。他认为这专业主义者不同于萨特的知识分子乃社会的良心论，他以为既可以在专业领域里面是知识分子，同时还可以关心国事，关心毛泽东讲的国家大事，因为这种人专业有成就，人格操守不受指责，能够获得公众信任，发出来的声音，群众愿意听，愿意接受，那是完全可以的，也是社会的骨干力量，所以在某种意义上这些关心国家大事的精英分子也不比特别悲观，还是有事情可以做的。健康的社会里面层次应该多元化，可以有关心的，也可以由不关心的，不应该要求一律。其实李老的上述论断应该说是没有问题的，一个社会的良心发展，就是应该让多元文化盛行，单一的文化不能促进或者不可能长久促进社会的进步，当年就像，薄帅搞唱H打H，和朋友开玩笑就应该让湖南的什么快乐大本营啊、超级女声啊、快乐男声啊什么的全部扫荡到重庆，挫挫薄帅的锐气，不让他搞成一言堂。可是李老的上述不知自己和陈明注意到没有，和李老自己主张的二元分化论有矛盾之处。李老自己否认当下时髦的完全取消二元分论，却在此又提倡多元，不知是我理解有误还是李老在此糊涂。其实二元肯定是有问题的，很多问题二元根本解决不了。就连佛家都讲不二法门。
246李老提出哈耶克的一个特点就是强调不要搞设计性的社会工程，反对认为的理性传统，非常重视自发秩序。中国就恰恰是这个东西，他就是由习俗形成的，尽管说周公制礼作乐，也是把传统这些东西做一些规范化，所以孔子说殷因于夏礼，其损益可知也。他是传统的一种成熟化与定型，不是周公根据理性故意讲出来的。有一定的伸缩性，没有理性设计，要求那种普遍性，一致性。他是长期经验中得出来的，哈耶克反对社会主义，反对马克思就是这个原因。最后李提到邓小平提出摸着石头过河很多人提出没有了理论基础，其实是有理论基础，那就是经验论。可记得以前老师曾深刻批判过邓的这个理论，因为没有指出将来的路怎么走，那就会盲目，没有方向，最终不知何去何从的问题。记得恩师当初是赞成老毛的，先搞理论，然后在理论的指导下实践。可从整体上看，似乎毛和邓都综合运用了，貌似乎更多是理论先行，而邓则是实践先行，最后的成与败，倒是我们有目共睹的。
就写这么多吧，累死了。其实真本书倒是值得一看的，后面的谈话倒是不错，无论是西体中用还是中体西用，还是巫的传统，还有儒学的发展，还是有些启发性质的东西。