《山路十八湾》观后感精选
《山路十八湾》是一部由凌学松执导，郭秋成 / 李彦萱 / 高星豪主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《山路十八湾》观后感(一)：去看了主旋律电影山路十八湾
抱忐忑的心态去看了这个片子，看完回来还刻意去查了电影中原型人物故事，还是比较贴原型人物事迹的，在举国之力脱贫攻坚的背景下，男主主动申请去村里扶贫，舍小家为大家，看完了解到扶贫工作不易啊，为扶贫干部点赞，男主演的也还可以，其中有些演员感觉从农村拉的，故事里面展现了些地方民俗，感觉方言有点儿不纯，还是云贵川鄂那边的方言都一样啊
《山路十八湾》观后感(二)：水泥路十九湾
今天看到一个女人在教育她的女儿：宝贝，妈妈跟你说的记住了吗？ 小女孩说：记住了，一是不要给陌生人开门， 二：不要拿陌生人的东西， 三：不要吃陌生人的食物。 妈妈：宝贝真乖， 小女孩：妈妈，谁是陌生人啊？
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毛羽不丰满者不可以高飞《战国策·秦一·苏秦始将连横》
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一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》
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子不语怪、力、乱、神。 这四样东西，是孔子所不喜欢多讲，很少讨论的事。因此在我们的观念里，孔子是很平淡的，很老实的作一个普通人。乾隆时代有名的才子袁枚，著了一本《子不语》的笔记小说，专门讲神鬼等等奇怪的事。因为孔子不讲而他要讲，所以书名《子不语》。其他如纪晓岚的《阅微草堂笔记》；康熙时代蒲松龄的《聊斋志异》，再加上王渔洋的《池北偶谈》，都是清初几个大名士、大才子的作品，充满怪、力、乱、神的故事。就如现在，大家喜欢讲鬼故事是一样的。前几天有一个英国专门研究灵魂学的博士来找我。现在研究灵魂学，在世界各地都很流行，这门科学绝不能轻视。假定有一天，科学证明了死后灵魂的去向，许多宗教将成问题，站不住脚了。其次，唯物思想将被完全打垮，连影子都没有。世界文化也将有一个大的变化。就是基于唯物思想，因而从事科学发明的，许多科学理论，乃至爱因斯坦的相对论，以及其他许多哲学上的观点，都成了问题。——《论语别裁》
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长寿饮食秘方茯苓粥是宋代文学家苏轼的弟弟苏辙发现的。苏辙少时多病，夏则脾不胜食，秋则肺不胜寒，久服药不愈。一次，他在和朋友交谈中得知，练气功、食茯苓可治此病。 在敦煌石窟出土的卷子中有一个长寿秘方——“神仙粥”。 具体方法：取山药（去皮）500克，将其煮熟；芡实250克，煮熟去壳捣为末，将以上二味放入粳米500克，慢火煮成粥，空腹食之。 功效：善补虚劳、益气强志、壮元阳、止泄精。 三苏长寿秘方：“茯苓粥” 此药粥是宋代文学家苏轼的弟弟苏辙发现的。苏辙少时多病，夏则脾不胜食，秋则肺不胜寒，久服药不愈。一次，他在和朋友交谈中得知，练气功、食茯苓可治此病。于是他按照朋友所说的做了一年，果然痊愈了。此后，他认真研究《神农本草经》等医学着作，并制作了“茯苓粥”。后把此方告诉其父苏洵、其兄苏轼，全家服用。 具体方法：取茯苓15克，同粳米50克煮粥，每天1剂，清晨空腹服。 功效：强身健体、延年益寿。
《山路十八湾》观后感(三)：上录诗把晚
《阅微草堂笔记》记载，清乾隆初年，河北献县有位胡姓大户人家，算得上是财雄一方，就称之为胡大户吧。邻村有位名叫张月坪的老儒生，家里的长女长得如花似玉，“殆称国色”。胡大户一见倾心，从此念念不忘。
那时读书人很重名节，张月坪为人又“端方迂执”，估计是断然不会答应女儿给人当小妾的。胡大户这人心机深，藏得住事。他反复思量之下，绝口不提起。他请张月坪到家中当私塾先生，教自家子弟读书。张月坪父母的灵柩在辽东，受经济条件所限，一直无力运回，这是他一块长久的心病。一次宾主闲聊，偶尔言及，胡大户慷慨助资，运回灵柩，又送了一块地给张月坪安葬父母。后来张月坪家又出了个大事。有人暴死在他家地里，而恰好死者与张月坪是有宿仇的，官府首先就怀疑是张月坪所为。危急之中，胡大户出面了，花钱走路子，终于将这事摆平了。
有一次，张月坪的妻子带着女儿回娘家小住几日，张月坪告假回到家中，照料三个年幼的儿子。这时也不知胡大户是临时起意，还是早就等着这个机会。他暗中安排人，夜深人静时，将张月坪的家门从外面锁住，纵火烧房，张月坪与三个儿子全都烧死在了屋里。事后，胡大户装作很震惊的样子，帮着料理后事，安葬逝者，收留遗孤。这件事做得是滴水不漏，当时大家都以为是失火所致。
张月坪的妻子与女儿自然是对胡大户感恩戴德，“竟依之为命” 。有人来做媒说亲，张妻必先与胡大户商议。胡大户明里帮着出主意，暗中百计阻扰，时间久了，渐渐流露出想要这个女儿做妾的意思。张家女儿虽然不愿意，但受人恩深，且孤儿寡母的，别无所依，也就答应了。
胡大户纳妾一年多，生了个儿子，取名叫胡维华。张家女儿生完孩子，不久就得病去世了。生下来的小儿子倒是聪明伶俐，胆识过人。一晃很多年过去了，当年的一切都归于岁月的尘埃，这事可以说是盖棺定论了。“因果”二字，就像那天边的浮云，与这一家子似乎没什么关系。
前面提到了，胡大户与张家女儿生的那个儿子名叫胡维华。了解清史的人应当对这个名字不陌生。他以邪教聚众谋反，在河北献县聚集兵力，准备兵分两路，一路入北京，一路入天津。事成则称帝坐天下，事不成，退回天津，然后乘船出海而去。这事消息走漏，胡维华随之就被朝廷派兵围剿了。拉杆子造反是什么罪行？这后果自然是不言而喻。
这个事到了这一步，才算是真正尘埃落定了。当年胡大户那么深的心机，那么周密的谋划，丝毫不露痕迹。只是瞒天瞒地，却瞒不过因果。那时为了得到人家的女儿，用尽心机给张家制造出灭门惨案，现在正是这位张家女儿生的孩子给他带来了灭族之祸。《水浒传》有句话：“量大福也大，机深祸亦深。”信哉斯言！
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君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
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凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。——《金刚经·如理实见》
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小苍蝇跟着老苍蝇，一直跟在小屁孩子的后面。 小苍蝇憋不住了：“老爸,为什么我们总要跟在别人屁股后面！” 老苍蝇道：“儿呀！天冷了，这不是想吃一口热的吗？”
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远在战国时代，也有关于音乐用于外交的故事，那是赵惠文王和秦昭襄王，相约在两国的边界渑池会盟。见面以后，举行欢宴，在酒席上，正喝得高兴的时候，秦王突然对赵王说，听说你在音乐方面，很有造诣，现在我有一张宝瑟，是不是可以请你演奏一个曲子，给我们大家欣赏欣赏？在国际性的欢宴中，却要一国君主在酒席上弹琴助兴，这是多不礼貌的事！赵王听了，脸都涨红了，可是那时秦国比赵国强盛得多，又不敢拒绝，只好乖乖地演奏了一支曲子。更气人的是，秦王立即叫他的史官记下来，某年某月某日，秦王与赵王会于渑池，令赵王鼓瑟，把这一件事，记到秦国的历史上去。岂不是千秋万世都丢人。这时赵国的宰相蔺相如，端了一个瓦盆子到秦王面前说，赵王也听说你秦王，对秦国的音乐很有造诣，现在也请你演奏一下你们秦国的乐器，互为娱乐。秦王听了也气得变了脸色，说不出话来。蔺相如端了那只盛酒的瓦盆，跪到秦王面前说，你秦王是仰仗你国力强大吗？现在我离你不到五步，可以用我头上的血，溅到你秦王的身上。这时秦王的卫兵们想把商相如拉开来，可是他睁大了眼睛大骂这些人，连头发、胡子都竖了起来。秦王的卫兵看见他这暴怒得要拼命的样子，都吓得进退无据。秦王这时心里虽然不高兴，但也有点顾忌，只好勉强在那瓦盆上敲了几下。于是蔺相如才起来，也叫赵国的史官，记录下赵王令秦王击缶的这件事。
现在庄暴听了齐宣王好乐，会认为很严重，是因为一个国家领导人，如果有所偏好，则对于社会风气，会发生很大的影响。
后世好乐的帝王也很多。刚才说的唐太宗，他也爱好音乐，同时爱好武功，爱好书法。中国的书法，以他提倡最力。后来几位大书法家，如颜真卿、柳公权等，都出在唐代。其实唐太宗自己的字就写得很好，还有他的“秘书长”虞世南，“秘书”褚遂良等，都是最好的书法家。唐太宗临死时，什么都不要，吩咐他儿子把从别人那里抢来的王羲之写的《兰亭集序》，放到棺材里陪葬，可见他爱好之深。他同时也爱好诗，结果不但自己的诗作得好，而且影响唐代的诗达到鼎盛。唐太宗有多方面的兴趣，也有多方面的欲望，可是他自己知道站在领导人的地位，应该如何去适当处理自己的欲望，使之变为正常化，所以他能够成为后世的英明之主。不然的话，像另外几个爱好音乐的帝王，因为不善于处理自己的爱好，结果都是把政治生命连同本身生命一起玩掉了。
在唐代帝王中，最好提倡音乐的就是唐明皇，后世戏班中供奉的祖师爷，就是这位唐朝的皇帝。
唐代末年的僖宗，年少不懂事，只好玩乐，政令都被他左右的权奸、大臣们所把持。他好踢球，自己认为球技最佳。有一天打球回来，对他最繁幸的优人，也是球手石野猪说，如果打球也可以参加考试的话，我一定可以考取状元。石野猪说，不错，你在打球上可以考状元。但是，如果碰到尧舜来主管吏部的话，在考绩的时候，一定会把你免职了。僖宗听了，便哈哈大笑了事。
再下来残唐五代，几乎没有几个帝王不好音乐、戏剧，如南唐后主等，结果都是这样玩玩，把政治搞坏了。国家也完了，而整个五代也因此弄得乱七八糟。这在历史的环节中，也是很有趣的问题。如果我们不作深入的研究，不了解这些史实，就会认为齐宣王爱好音乐，玩玩乐器，听听歌有什么关系呢？这就错了。
在音乐本身而言，以我们自己几十年来的生活体验，礼乐在整个文化中，的确是占了重要的位置，是一个大问题。音乐往往能代表一个时代的精神，过去的音乐就代表了过去的时代；现代的音乐，则代表了现在的时代。在文化深厚的时代，所产生的音乐的确也更丰硕、更深厚。——《孟子旁通》