《恶之花》读后感100字
《恶之花》是一本由[法]波德莱尔著作，上海文艺出版社出版的精装图书，本书定价：75.00，页数：496，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《恶之花》精选点评：
●押韵极其不自然，而且对照别的译本和某英译本之后，觉得似乎漏掉许多东西。这位译者的耶麦也同样有问题（比波德莱尔稍好些），现在又在翻译语言实验性堪比策兰的雅贝斯，不仅有些担忧 又一个孟明要诞生了？
●不得不说奇诡艳绝，普通的情诗也写得别出心裁
●喜欢黑夜里的波德莱尔 喊到“且留梦幻 智者之梦哪像疯癫梦境斑斓”
●诗如书名，真正的“恶之花”。 大量的意向固然绝妙，然则个人并不甚喜欢。我还是偏爱直白简洁的诗句。
●强行押韵 看着真累
●他可以捧着最柔软的花说着最刻薄的话。
●夏·波情人颇多且放荡哦…几乎算一本情诗辑了
●宛若红日坠落在北极地狱，我的心是赤红的冰团。
●需要读不同版本的翻译再加上原文。 句子华丽阴郁，偶尔又激烈得要命。厌倦的厌倦。
●“应当注意从全书整体去评判本书，惟其如此，震撼人心的道德性才会跃然而出”——波德莱尔为《恶之花》的辩护词 诗译，自由诗和中国诗歌押韵的方式。 其实也还好；但，在当今，语感上可能会让很多人不适，包括我。 译文间，还是能感受到波德莱尔的气质、力量（以及法国19世纪人文社会）。 这个版本，好就好在，完整展现波德莱尔的诗歌，且每首诗都有标注写作、发行年代，注释也多。 企鹅经典版封面引进。 另，待读其他版译文比较。
《恶之花》读后感(一)：他一边手捧温柔花朵，一边口述最刻薄而真实的话
这丝毫不是我在《巴黎的忧郁》中认识的波德莱尔，在那里他是一个情感足够细腻到能写出“头发中的半个地球”的浪漫主义者，一个辞藻丰富的孤独者，一个层层感受生活中大麻和酒的体验者。
直到在《恶之花》的文字里，才看到波德莱尔那些如刀一般会让人留血的文字，一个既温柔又极度刻薄的诗人。除了同样是黑暗和忧郁的底色，还有那些对于女性、世界和死亡的描述，往往前一刻肉体上的朱砂痣和自然的阳光普照，瞬间变成不堪的残缺，比如“死神把他的嘲讽掺进你的狂乱”，那种如看惊悚片般的毛骨悚然是我第一次从文字中感知到，是的，波德莱尔是刻薄的，但却也是极度真实的。反抗的嘶吼和虚无的妥协，还有面对黑暗社会的极度肆无忌惮。
他就是那个将黑暗撕开后血肉模糊给你看的人，然后他告诉这就是他刚刚拿在手中的温柔花朵，你会迟疑，但再看一眼，是的，这个满是黑暗和污秽的东西就是刚才艳丽的花朵，你不再怀疑，因为这本来就是真实的现实。他把理想写得足够光辉也足够灰暗，把生命中的女性形象描述的如此艳丽也如此污秽和黑暗，读来不甚愉悦，这种感受和社会给人的真实反馈一样，永远的答案就是虚无和冷漠。
《恶之花》读后感(二)：自由浪漫之花
单是“恶之花”这个名字就很吸引我。
我们当然要追求“真善美”，但对于人间的“恶”，也不妨睁大眼睛去看一看。然而这部发表于19世纪的诗集，除了触怒了当时的法国轻罪法庭以外，今天看来，完全无恶。1949年，法国最高法院撤销了1857年对《恶之花》的原判，准许其在法国境内全文出版，为波德莱尔恢复名誉。那么当年《恶之花》的罪名是什么呢？有伤风化！
风俗和教化，总是会随着时代的发展逐渐变化的。而走在前面的人，总是会被贴上“异类”的标签。当初法国轻罪法庭判决《恶之花》中的六首诗不得公开发行，其中一首叫做《莱斯波斯（Lesbos）》。Lesbos是爱琴海中一座兼具希腊和土耳其风情的岛屿，古希腊女诗人萨福（Sapho）曾住在Lesbos岛上，并创办女子学院。许多希腊女子慕名来岛拜师学艺，萨福不仅教她们知识，还给她们写了很多带有同性恋情感的诗作。后来，萨福成为女性同性恋的代名词，“Lesbienne”一词也用来专指女性同性恋者（原指在莱斯波斯女子学院求学的女子）。
而波德莱尔这首《莱斯波斯》吟咏并且歌颂了萨福。另外几篇禁诗《被诅咒的女人》《忘川》《致一位过于快乐的女郎》《首饰》《吸血鬼的 变形》则比较赤裸的描写了男女交欢的场面。
但是让波德莱尔成名的，并不是这些香艳的描写。而是其在象征主义方面高超的造诣。他的诗里大量运用了圣经典故、希腊神话以及性和死亡等意象。用一种反叛的文字，表达内心的孤独和自由。可惜我对圣经典故和希腊神话都不了解，所以无法感受诗人营造出来的意境。再加上看经过翻译的诗歌，如同看一部配音版的港片，又少了一些原来的味道（我并不是说译者翻译得不好，而是说任何诗歌，翻译成别国文字，都会失掉一些原来的味道），让这朵浪漫自由的恶之花，在我心中留下的印象又淡薄了些。
《恶之花》读后感(三)：“厌倦，这忧郁和闲愁的果实”
恶之花 书摘 波德莱尔 1821—1867（46岁） I。卷一 恶之花 （1861年版） 《交感》 本诗中，波德莱尔提出了“交感”说，认为自然界万事万物相互感应，互为象征；声、色、味相互沟通，视觉、听觉和嗅觉之间存在着深刻的统一。研究者认为，“交感”说的提出，为象征主义诗歌运动提供了理论依据，标志着象征主义诗歌运动的兴起。P18 注释 22首“让娜组诗”：异域之香，秀发，我崇拜你有如黑暗苍天……，尚未*足，她摇曳波动的衣裙……，蛇舞，腐尸，来自深处的求告，吸血鬼，黄泉的悔恨，猫，阳台，魔鬼附体，幽灵，我留赠给你这些诗篇……，午后的歌，鬼魂，自惩之人，贝雅特丽姬，忘川，首饰，哀伤的情人 11首“萨巴蒂埃夫人组诗”：永如是，她的一切，今晚你有何言……，活的火炬，反诘，告白，心灵的曙光，黄昏的和声，香水瓶，致一位过于快乐的女郎，赞歌 11首“玛丽组诗”：毒液，暗淡的天空，猫咪，美丽的小舟，遨游，无法救治，倾谈，秋歌，致一位圣母，秋之十四行诗，虚幻之爱 3首献给维克多.雨果 1.《天鹅》P191 “这首诗是为您而作的，是一边思念您一边写的。不能以您严厉的眼光去评判这首诗，而应当带着您那父辈的眼光……请把我这一小小的象征视为我对您天才的钦佩，以及我对您的友谊的微薄的见证”——波德莱尔致雨果信1859.12.07 “您的《天鹅》是一个意象。与其他真实的意象一样，它极具深度……您的诗句如此透彻，如此有力”——雨果回信1859.12.18 2.《七老翁》《小老妇》 “当您写作这两首摄人心魄的诗时，您在干什么？感谢您将这两首诗题献给我。您在做什么？您在前进。您在进步。您为艺术的天空带来人所不知的可怕光芒。您创造了新的颤栗……”P195 2首，诗人对童年生活的回忆 《我从未忘怀，在离城不远……》，《您曾嫉羡过那善良的女佣……》 II。卷二 6首《恶之花》1857年初版被法院勒令删除的诗 《意料之外》 P357注释 “在这首诗中，波德莱尔转向了天国的永生。这理所当然。但请注意，如同所有新皈依者一样，他表达极其严肃，极其狂热”——出版者说 “《恶之花》出版后，那位令罪恶之花绽放的诗人只有两条路走：要么对着自己的脑袋上开上一枪……要么就做个基督徒”——巴尔贝. 多尔维利为《恶之花》的辩护词 III。卷三 《恶之花》增补诗 《为一部禁书的题辞》P377 IV。卷四 青春集（5首波德莱尔青年时代作品） V。年表 1845.06.30，波德莱尔试图自杀：“我自杀，是因为我对他人毫无用处，对自己则危险万分。我自杀，是因为我幻想不朽，充满憧憬……”P432 雨果称赞《恶之花》：光辉耀眼，犹如星辰。 VI。再版后记. “自由诗和中国诗歌的押韵” VII。*《导读》克罗德.皮舒瓦 （法国） “诗豪们早已将诗国中的膏渝良田瓜分殆尽。我却乐于从恶中发掘美，这个任务越是艰难，就越能激发我的愉快”—《恶之花》序言，波德莱尔 “美永远是怪异的”——波德莱尔1855年 在他的诗歌中，尊重与冒犯、传统与革新、现代内容与古老形式可谓融汇天成，炉火纯青……他既守望过去，又面向未来。P458 赋予恶以冬雨的灰暗意象 “这个地域，有朝一日一定会有自己的但丁”——巴尔扎克 “应当注意从全书整体去评判本书，惟其如此，震撼人心的道德性才会跃然而出”——波德莱尔为《恶之花》的辩护词 “凡超出人所能注意到的长度，像诗却不是诗”——波德莱尔 ——————— 波德莱尔翻译了爱伦.坡众多作品。
《恶之花》读后感(四)：他说“美是怪异的”
《恶之花》读书报告
“美是怪异的”波德莱尔说。
《恶之花》中的诗句也处处呈现着怪异的美感，正如同波德莱尔所说的那样。
夏尔·波德莱尔是法国著名的诗人和作家，他出生于1821年，同年古斯塔夫·福楼拜出生。19世纪初期的法国正处在王朝不断更替的过程中，拿破仑被流放而波旁王朝迅速更迭。法国的社会处在激荡之中，可现实的不稳定也催生了一代思想家的崛起。
1830年欧仁·德拉克洛瓦创作油画《自由引导人们》，1831年维克多·雨果长篇小说《巴黎圣母院》出版……波德莱尔生活在这样的思想激荡的时代背景下，早早地就启发了对于诗歌和文学的兴趣。
他从少年时就开始写诗，而后在环游世界的途中遇到被称为“黑维纳斯”的让娜，两人快速相恋。波德莱尔为让娜写了22首情诗全部都收录在《恶之花》这本诗集之中了。当我在阅读《恶之花》的时候，我会把《恶之花》这本书分成几个三个系列，第一个系列是给爱人的诗，第二个系列是给朋友的诗，第三个系列是咏叹历史和画作的诗。
《恶之花》这本诗集和我之前读过的诗集都不太一样，波德莱尔的诗歌很工整，就算翻译成中文也会有严格的韵母和韵脚。且所使用的语言都是非常有深意，如果只是阅读诗句本身不看备注的话很难去看懂到底在表达什么。这也就如同波德莱尔本人所说，他崇尚爱伦坡的诗，喜欢用意象去表达现象，这也就是为什么称呼他为象征派诗歌的先驱。
“拉丁游戏之母，希腊风流之源
莱斯波斯呵，亲吻的预约幽怨
如阳光板火热，似蜜瓜般清甜
装点着日夜交替的辉煌与斑斓
拉丁游戏之母，希腊风流之源
莱斯波斯呵，热吻似瀑布飞湍
无畏迸溅，倾斜进无底的深渊
激流滚滚，时而呜咽时而嘶喊
忽而云雨神秘，忽而密布悠远
莱斯波斯呵，热吻似瀑布飞湍
……
就让老柏拉图眯起刻板的双眼
虽然你热吻过渡，但终获赦免
温柔乡女王，可爱至尊的打底
你世代奉献着娴雅，永世流传
就让老柏拉图眯起刻板的双眼”
这一段诗截取自收录自《恶之花》禁书篇第一首诗的“莱斯波斯”。如果只是看这些文字，会很难理解作者最终想要表达的是什么，为什么这首诗会成为禁诗？为什么柏拉图会出现在这里？
其实莱斯波斯是爱琴海中的一座岛，古希腊的女诗人萨福曾居住在这个岛上，并且在这里开设了女子学院，据说当时很多希腊女子前来学习诗艺。萨福也在这个岛上创作了很多歌咏同性之爱的诗篇，并被教会视为异端。从19世纪末开始，萨福开始成为女性同性恋的代名词，lesbiene本来是形容前来莱斯波斯学习的女子，而现在也成为了女同代名词。
了解了莱斯波斯本身的背景之后，好像读起来就会稍微明白一点波德莱尔在这里想要表达的内容。而至于柏拉图为何会出现在这里，是因为柏拉图和萨福是一个时代的人，柏拉图十分欣赏萨福的才华并且称她为“第十位缪斯”。
当我在阅读波德莱尔的诗歌的时候，总能感受到历史的厚重感。总感觉他在歌颂的，贬低的或者是讲述的都好像内含深层含义。每一首诗中都有意象出现，以至于在阅读的时候需要将过去的神话或者是历史和现实重叠，从而从远方看到当下。而在他的诗歌中很少能看到快乐的情绪，就像这本书的名字一样《恶之花》，从诗句的语言中我感受到的是痛苦和挣扎。
这也正映射这他惨痛的一生，在青年时期和让娜同居以后他就染上了终生不愈的梅毒，在他24岁的时候他第一次尝试自杀，并且在信中写到“我自杀，是因为我对他人毫无用处，对自己则危险万分。我自杀是因为我幻想不朽，充满憧憬……” 他的第二次自杀是在1861年，也就是他39岁的时候，1866年，他患上了瘫痪和失语，最终与1867年去世，享年46岁。
对于我个人而言，这是我第一次阅读这样的诗歌。我之前会更喜欢辛波斯卡的风格，柔和温暖却震撼人心的。所以《恶之花》对于我而言是一种全新的诗歌体验，里面文字和思想的重量在阅读的同时激发了思考。
但是其实我个人对于这样的诗歌形式并不会过于喜欢，我会觉得这样的诗歌和有内涵和深度，但是无法给我任何共鸣。我想我生活的时代和波德莱尔的时代不同，我们看事情的方面也会不同，他生活在那样混乱的时代，有这那么多的苦难，对于过去的历史和神话了如指掌。而我生活在现代，对于厚重的社会和历史的责任没有那么强烈。我想这也就是为何我会偏爱辛波斯卡的温柔。