《浮生自在》的读后感大全
《浮生自在》是一本由史铁生 等著 / 北京文学月刊社 主编著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：39.8，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《浮生自在》读后感(一)：心不过一寸，两手何拘拘。身不过数尺，两足何区区。
《浮生自在》“世间事，除了生死，都是小事”，寥寥几个字，可能是我买下这本书最关键的理由之一。人作为万物之灵的一份子，与其他物种总是显得格格不入。说到底，也不过是因为我们对于“生和死”的认知远远深于其他物种。
每一个作家都很有意思，史铁生、贾平凹、毕飞宇……每一篇文章都很有意思，关于时间、爱愿、开飞机、猫……等等，作家总能用平平淡淡的语调和简单的词语给我最大的“杀伤力”。自己裹以戏谑、温柔、悲悯、善良之意来谈这些永不会过时的话题，总是显得十分有趣。
《浮生自在》读后感(二)：收到《浮生自在》有感
终南山下的女子
字数 1778 · 阅读 132020-10-21 23:13 收到《浮生自在》有半个月了，一直压在枕下，却迟迟没有开始读。 不光是懒的原因，主要还是心存敬畏。 一拿到书，便闻到了久违的书香，好亲切啊！有多久没有看到这样一本好书了！ 只看了前言和目录，就知道这本书不容慢待。 就象要迎接一位贵客，事先一定要归置杂物，洒扫庭院，收拾得窗明几净。最后还要把自己好好修整一番，对着镜子前后左右看，直到容光焕发、利落得体了才能出门迎候。现在大概理解了古人抚琴作画前要“沐浴焚香”的用意。 这本书的出处是《北京文学》七十年作品精选。从少年时开始接触文学作品，八九十年代正是中国现代文坛的鼎盛时期，那些优秀的文学作品对我们这代人有着《圣经》般的影响。 看到那些熟悉的作家名字：史铁生、汪曾祺、贾平凹、王安忆、梁晓声、蒋子龙……个个都是伴我度过少年和青年时期的精神导师，这样的贵客，怎能不以最高礼仪接待？ 隔段时间没有读到一本自己感觉有价值的好书，就会心烦意乱，这就是所谓的“精神饥饿”吧？读这本书的过程将会是一场“精神盛宴。” 人生的长度无法控制，但我们可以尽力去扩展人生的宽度。虽然碌碌半生，一事无成，但是读书让我的精神世界广阔而丰富，让我在柴米油盐的琐碎生活中平凡但不平庸。如今内心的充实宁静，就是多年读书的收获。 象美食家一样，读得书多了，口味也就挑了。翻开书看一两页，就能感觉到合不合自己口味：文笔朴实凝练的，内容有营养的，能让人长见识懂道理的，才是我想要看的书。 这本《浮生自在》值得我细细品味。 这仅是《北京文学》70周年经典作品系列丛书中的一本，这套丛书共四卷六册，都是精品，真可谓群星璀璨，我想要全部拥有！
《浮生自在》读后感(三)：浮生自在打卡
最近一个月在参加一个培训，入学琐事很多，也关乎未来职业走向，一直没能腾出手来认真读这本书。今天主要看了第一辑放下的禅意。关于北京古城的介绍让我对皇帝的生活多了一份理解，他们也很忙，也需要一个地方休休假，躲清净，于是乎有了各式行宫。工作之前都觉得宫殿不过是皇帝行乐之所，现在工作几年后觉得，那更像是一个树洞，一个皇帝找回自己的场所，在那里参悟佛理，修养精神。皇家生活总是在讲排场，没有什么可借鉴的，作者西山野餐之举倒是别有趣味，带上棒子面贴饼，蒜肠，粉肠，猪头肉，胃口好的带两只脱骨扒鸡，酱肘子，二锅头，再摘些山上的酸枣。我看到这些描述后，直接搜索了相应食材，加入购物车，准备野餐时照此来一份。 史铁生先生文笔精炼，认为平均主义要以牺牲自由为代价，这世间本就是差别永在，困苦叠生的，人性总不完美，所以总也扯不平。所以我们建立信仰，建立法律，以此弥补人性的残缺。 最近的迷茫徘徊，被史先生的一句话击中：进退维谷之日可能是别有洞天之时。所以不要逃避，不要惊慌，质问自己的信仰，激活自己的思维才是最重要的。有限的人智看见了无限的困阻才会变得谦恭，条条计策终见迷茫，于是开始服从和祈祷。勿期圆满，但是你的问是你的路，是有限铺向无限的路。 青梅描述了姥姥，母亲两代人，竹叶青是个线索穿起了两代人的无奈，每当对生命无可奈何时，就出现了竹叶青来化解引入高潮。作者母亲的阿尔茨海默病让我想起去世的姥姥，照顾了我二十余年的姥姥，在我大学毕业前夕撒手人寰，我当时却并没有意识到这个病的可怕，像作者一样不愿接受，甚至折磨着自己，折磨着姥姥，她一样的惶惑，连玻璃中的自己都分不清了，我没能珍惜最后的时间多陪伴她，我记得姥姥跟我说的最后一句话是见到我问我放学啦？那是小时候我回家后常问我的一句话。却成了最后一句话。生与死之间全在人的意志，姥姥在看到我回家的第二天晚上离开了这个世界，也许是终于放心了。命运的安排只能咽下，无力辩解，无法抗争。生死看淡了，眼前的纠结，更像是生命的插曲，更多了一份从容。
《浮生自在》读后感(四)：浮生自在 很棒
最近一个月在参加一个培训，入学琐事很多，也关乎未来职业走向，一直没能腾出手来认真读这本书。今天主要看了第一辑放下的禅意。关于北京古城的介绍让我对皇帝的生活多了一份理解，他们也很忙，也需要一个地方休休假，躲清净，于是乎有了各式行宫。工作之前都觉得宫殿不过是皇帝行乐之所，现在工作几年后觉得，那更像是一个树洞，一个皇帝找回自己的场所，在那里参悟佛理，修养精神。皇家生活总是在讲排场，没有什么可借鉴的，作者西山野餐之举倒是别有趣味，带上棒子面贴饼，蒜肠，粉肠，猪头肉，胃口好的带两只脱骨扒鸡，酱肘子，二锅头，再摘些山上的酸枣。我看到这些描述后，直接搜索了相应食材，加入购物车，准备野餐时照此来一份。 史铁生先生文笔精炼，认为平均主义要以牺牲自由为代价，这世间本就是差别永在，困苦叠生的，人性总不完美，所以总也扯不平。所以我们建立信仰，建立法律，以此弥补人性的残缺。 最近的迷茫徘徊，被史先生的一句话击中：进退维谷之日可能是别有洞天之时。所以不要逃避，不要惊慌，质问自己的信仰，激活自己的思维才是最重要的。有限的人智看见了无限的困阻才会变得谦恭，条条计策终见迷茫，于是开始服从和祈祷。勿期圆满，但是你的问是你的路，是有限铺向无限的路。 青梅描述了姥姥，母亲两代人，竹叶青是个线索穿起了两代人的无奈，每当对生命无可奈何时，就出现了竹叶青来化解引入高潮。作者母亲的阿尔茨海默病让我想起去世的姥姥，照顾了我二十余年的姥姥，在我大学毕业前夕撒手人寰，我当时却并没有意识到这个病的可怕，像作者一样不愿接受，甚至折磨着自己，折磨着姥姥，她一样的惶惑，连玻璃中的自己都分不清了，我没能珍惜最后的时间多陪伴她，我记得姥姥跟我说的最后一句话是见到我问我放学啦？那是小时候我回家后常问我的一句话。却成了最后一句话。生与死之间全在人的意志，姥姥在看到我回家的第二天晚上离开了这个世界，也许是终于放心了。命运的安排只能咽下，无力辩解，无法抗争。生死看淡了，眼前的纠结，更像是生命的插曲，更多了一份从容。
《浮生自在》读后感(五)：生命本不自由，但心态可自在
《浮生自在》是北京文学创刊70周年的作品经典。这本书共有16篇作品，作者阵容强大，既有史铁生、汪曾祺、贾平凹、梁衡等众多名家，又不乏陆春祥，陈奕纯等散文新锐作家。作品题材广泛，内容丰富，风格多样，可谓篇篇精彩，段段引人深思。 书名是《浮生自在》所涉及到民族风俗文化，人生悲剧，环境历史等，它不如表面题目那么轻松自在，只有超越作品本身，去发掘自在的价值。 1.生命本身并不自由，但心态可以自在。 在生活中我们会被各种羁绊，有时还会水土不服，困难和痛苦会猝不及防地来临。 社会上成功学和经营各种焦虑也越来越多，但最终能把自己解脱出来的，其实只有自己。 有时我想着为什么底层人总是被割韭菜，总是被营销呢？太过渴望改变，但又无能为力。所以只想着借助外力寻求帮助。 在被营销时热血沸腾，过后又偃旗息鼓，坚持了一阵，又迷茫。所以并不是所有的外力都能帮助自己成长，只有放下心中纷扰，舍得外物得失，包容人生不易，才能实现自我修行，拥有一个豁达通透的生命。 著名作家史铁生是一个在当代散文界不能绕开的一个人物。都知道他在瘫痪后，曾经有一度对生命非常消极，在他看来没有什么能帮助他了，他只有在轮椅上思考…… 后来是写作疗愈了他的内心，重振了他的精神。他的文字和精神又成为了一个时代的鼓舞。 凡是向内生长，向心而为，在人生的限制中寻找自由，在无奈中积聚自己的力量。 2，找到并驾驭自己的人生节奏，让自己年年月月都是黄金时段。 不想让光阴毫无意义地消逝，那就不能糊涂慌乱地过。人生的节奏需要快一点，否则根本追不上，但每一个过程却需要细致而严谨。 不能攀比，也不能落后，更不能用自己的无能来安慰自己“平凡就好。” 每个人都渴望能有自己的高光时刻，只要自己努力成为发光体，总有光彩照人的时刻。提升自己幸福的能力也是需要磨炼的。 岁岁年年，树苗不辜负沙漠的期待，人心不辜负善良的守望，生命不辜负涅槃后的重生。 当下的每一刻，都属于自己，别辜负！ 3，不讳言世俗富贵，不拒绝隐逸高古，以出世之心行入世之事，以入世之身修出世之心。 追求世俗的幸福，不排斥清风傲骨。修心修行，两全其美。繁华与简朴，深刻与简单，都一目了然。 《浮生自在》包含着人生人性，文化和市井，说不出的深意，感觉得到的平凡，一言尽在品读后。
《浮生自在》读后感(六)：原来这个世界一直是这样的啊
年轻时要多看些长辈写的书，体会一下长辈走的路，看到平时体验不到的苦痛。在被社会捶打得没有办法喘息的时候，看看还有很多前辈曾经在生死关头一边绝望一边挣扎，才有点呼吸的空间马上被命运摁进泥土里。
以为自己过得很苦，以为是世界辜负了自己，从书里看看。原来这个世界一直是这样，只是我们之前看错了而已。多看看这些书，可以让我们从前辈的视界里认真省思自己的世界，到底是真是假。看清了，也就看轻了，不再用所谓的真纯美去禁锢、曲解这个世界，也放过自己。
《浮生自在》里最让我印象深刻的是史铁生的《病隙碎笔》。看得我险些落泪。
我也不断患病，遭受多道如刺折磨，甚至有时的病痛来的不痛快，像一把钝刀在磨，偶尔出现磨一磨，吃饭时、工作时、领导看向你时、和朋友聊天时……恨不得给个痛快的，可是疾病一次又一次的反击，让我只能憋着一口气继续忍着，我急不来，就像憋气下水的人，我急，我难受，我憋着，统共也得换好几次气这场游戏才能完。夜半忍不住的时候甚至不禁问朋友，我到底做错了什么？是不是上辈子做错了很多事情，这辈子要用这种种舛恶来罚我？我真的待人真诚，善良守信，为什么要这样子呢，大病小病大事小事不断，新病刚好旧疾又起。很多时候不禁感叹，我真的，觉得，活着好累。
可是当我看到《病隙碎笔》的时候，觉得自己不过是小打小闹。他的痛苦鲜活跳跃，尖锐冰咧，直冲冲快要砸到我的脸上，我的胸口。我是万万没有他那么难的，他说，他的世界里，将死未死不是最坏的感觉，最坏的是，你明知可以获救但却无钱可治，你只能看着自己在这几个月里的时间里一分一秒地撕碎亲人的心，用日益衰弱的呼吸撕，用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕，最后，再用别人已经康复的事实给他们永久的折磨。谁能经得住这样的折磨，这反反复复永无止歇的撕啊……读至此，我已经快要嗓子肿痛无法呼吸。可他并没有反复哀戚，他写自己的思，还用文字逻辑严谨却调皮地反击很多不成逻辑的说法，使我看到不同的窗口，为我逼仄的视野打进了几束光。
这个世界本来就是这样的呀，活着就是修行，珍惜已经有的吧。
《浮生自在》读后感(七)：学会与自己静心独处
看完汪曾祺的2本散文集，被这位会吃也会写的老头吸引，也再度拾起了自己对散文的喜爱。近几年很少能够静下心来阅读散文类的文章，今年因为身边有些变动，开始有些自己的时间来阅读，透过这些不同作者的文章，既是一次对未曾体验过的生活阅历的了解，也是一次放松自己的好机会。
看到《浮生自在》这本书封面时，有史铁生、贾平凹、毕飞宇等作者，但汪曾祺并不在其中， 冲着是一本散文集的书打开了它。
与印象中纯粹将几个作者糅合到一起出版的散文集不同，《浮生自在》作为《北京文学》创刊70年大庆系列文集，集结了70年来中国文学散文大家的著作，从作者选取到文章的选取均具有一定含金量，整体阅读起来则兼具趣味性与愉悦性。
《浮生自在》分为《放下禅意》、《享受自在生活》、《静思与独处》三辑，每一辑都传递了不同的生活态度，由此构成《浮生自在》。有趣的是在第一辑中，一开始没细看作者，但是他笔下的北京城西山之景，既有景观描写，也有坊间传闻轶事（皇家生活的奢侈，溥仪的一顿午餐的菜单就有26个菜名，慈禧一个人一顿更是要一百多样，但这些只是摆样子的，他们并不吃）及美食类描述（顶花带刺的嫩黄瓜、几块大腌萝卜的野餐…..），读完让人对西山充满了向往与好奇，同时也对过去北京人的生活有了不一样的认知。读完后再去看作者，才发现是汪曾祺，果然也只有他才能用朴素的文字写出这么有趣的内容。
蒋韵在《青梅》一文中，则由绿色的酒——青梅酒与竹叶青，其中竹叶青是母亲的最爱，姥姥更是骨灰级粉丝，正因为姥姥的爱，才影响了妈妈。由此带到自己家族的故事，尽管篇幅不短，但这些跌宕起伏的真实生活经历，透过文字背后，是她的姥爷、舅舅、母亲、姥姥等人的亲情，家族的故事与传承也跃然纸上，看完只有感动。
值得一提的是，在第二辑《享受生活》中，编辑们收录了一篇梁衡的《将军几死却永生》的散文，这篇发表在2019年的文章，刚好也处在新中国成立70周年这一特殊时间点，作者围绕抗日战争中，国军方面牺牲最高将领张自忠将军的事迹进行展开，让大家看到了一位不一样的大国将帅背后的故事，字里行间透露的是他对将军的敬佩与敬仰之情，他的事迹也映射了这位民族英雄值得大家去敬佩，正是因为有无数这样无我的将军，才有了中国的今天，珍惜现在所拥有的一切，享受生活所给予的一切。
第三辑《静思与独处》以贾平凹的《又上白云山》作为本书的收尾，时隔25年再上白云山，既是忐忑又是好奇。忐忑于中国经济的发展，乡村的民风淳朴也受金钱而改变，害怕印象中的民风不再，同时也好奇这么多年过去，这里是否会受影响而改变。好在最后登上白云山，“我永远记住了，白云是白云山的一个开花”。
总体来看，这本散文集值得一读，推荐！
《浮生自在》读后感(八)：看淡才能自在
《浮生自在》，一眼就被书的标题吸引，世间的事，除了生死，都是小事，看淡才能自在。现代社会节奏快，人只有保持一个积极向上、学习的状态，才不至于被淘汰。然而，这样的生活很容易让我们忽视身边人、身边事。年岁渐长，感觉自己开始注意偶遇的行人、墙角的花木，发现生活中每一个不经意的瞬间都能带来特别的感受。 《浮生自在》分为三辑，收录了16位知名作家的16篇经典散文，每位作家都通过自身的经历，从不同角度给我们阐述人生哲理，非常值得一读，推荐。 1.放下的禅意。在人生的道路上，只要放下心中的烦扰，舍得外物得失，包容他人过失，才能实现自我修行，拥有一个豁达、通透的生命。 《西山客话》，汪曾祺先生用朴实的语言，描述西山八大处的的历史变迁、草木虫鱼，这些生物在先生的笔下生活充满生机，充满情趣，洋溢着对世界丰富的爱。阅读的时候，我不自觉找出紫禁城、西山的地图，寻找作者笔下的“紫禁城”“八大刹”，虽然还没有去过西山，但内心已充满神往，期待着有一天能体验下作者笔下休闲、巴适的生活。 读《青梅》的时候，感觉很揪心，一杯竹叶青承载了三代人的记忆，动荡的岁月，苦涩的记忆，既为善良的姥姥感到惋惜，也为姥姥的放下感觉伟大。原来每个人都有自己的苦衷，如果一心纠结自身的处境，看不到别的人事物，于己于人都会痛苦。 真的很赞同史铁生的一些观点，人真的平等么，为什么有的人无知无觉，却能占用大量的医疗资源；而有的人仅因为没钱，就无法走进医院接受治疗？人活着，不仅仅是有生命体征，更重要的是有尊严，能自在的活着。 2.享受自在生活。珍惜每一个云淡风轻的小日子，享受生活带来的美好，哪怕经历风暴，也能从容抵抗所有的不安。 在最初的时候，小野猫与作者和谐共处，为对方带来生的希望和快乐；家养的猫咪不愿意与野猫为伍，为了保持自己的个性，拒绝讨好作者。家猫有家猫的日子，野猫有野猫的生活，各得其乐。随着家猫产崽，野猫走向外界，生活开始发生变故，家猫及幼崽被送养，野猫伤亡、四散。看到这里，其实有些难受，但大自然自有生存法则，无论什么样的境地，我们都应该自在的活在当下。 3.静思与独处。静思是肉体和灵魂的天人合一，独处是自我生长的必要空间。学会静思与独处，便能从浮躁的世间与喧嚣的人群中抽身，于是万籁俱静。 经常从媒体上看到某地多少年如一日植树造林，沙漠变绿洲的新闻，也热衷于支付宝能量种树，觉得在沙漠中生活或许别有一番趣味。读《花朵上的沙尘暴》时，才明白在沙漠生存是多么困难，种活一棵树是多么不容易，扎根沙漠的人是多么伟大。这些年，认识的人越来越多，也越来越喜欢独处，但我好像只是独处，却不喜欢思考，就这样一天混过一天，突然就发现自己一无所成，也老了。学而不思则罔，活而不思则虚度光阴。以后既要独处，也要学会静思，时时保持头脑清醒。 读《浮生自在》，感触很深，发现自己过去是因为太看重自身感受，所以情绪波动较大，陷入各种情绪怪圈、人际怪圈；浪费了太多时间、精力，也忽略了很多人事物，没有享受到当下的美好。从现在开始，要学着看淡自己的情绪，看淡不重要的得失，用平和、包容的眼光欣赏每一天的风景，过好自己的小日子。
《浮生自在》读后感(九)：把握自己的节奏也是一种自在
拿到书之前，以为这是本攒出来的散文集，把文学大家们的散文立个名目放到一起，取一个有网红气质的书名，造出几本畅销书。拿到书之后，发现并不是快餐式的出版，这套书其实是北京文学月刊社为纪念创刊70周年而出版的。一家文学类杂志社，能够走过70年的风雨，坚持到今天，殊为不易。这套纪念文集分为中篇小说卷2册、短篇小说1册、报告文学卷1册、散文卷2册，杂志社的编辑精心筛选，以期能够反映杂志70年来不同时期作品的风貌。这本《浮生自在》，就是其中的一本散文集。
既然是散文，大家自然要想到散文大家如汪曾祺等人。这本书就以汪曾祺的《西山客话》开篇，一共16篇文章，篇幅不长，一日可读完。书分三辑，第一辑收录了汪曾祺、史铁生、毕飞宇等人的五篇文章，取了个篇名叫“放下的禅意”，意指在人生的道路上，要学会放下，方能实现豁达通透。第二辑收录了胡念邦、梁衡、许谋清等五人的文章，篇名为“享受自在生活”，意为珍惜当下的每一天，享受生活美好的一面。第三辑收录了蒋子龙和贾平凹等人的六篇文章，取名为“静思与独处”，意在从浮躁的世间抽身。
第一辑占了全书一半的篇幅。开篇的《西山客话》讲的是北京西山之景，从西山下的八大处山庄说起，讲到了西山十二景，进而说到北京的历史和当下、老北京的文化和建筑、城里的大学和街道以及旧时的旗人，还有北京的四时之景，娓娓道来后又回到西山，联系上和西山有渊源的曹雪芹等名人。汪曾祺可以说是非常善于观察了，笔触细致，让生活在北京十多年的人也增加了许多对京城的了解。史铁生的《病隙碎笔》选摘还是作家一贯的思想风暴的风格，伤病是一把双刃剑，在作家这里，除了痛苦，也给他带来了思想上的深刻印记。毕飞宇的《飞跃密西西比》实则是一个小故事，讲述了作家在美国认识了一个会讲北京话的美国飞行员，机缘巧合之下踏上了飞跃密西西比河之旅。作家坐在副驾上，在飞行员的指导下开了人生中第一次飞机，也见识了密西西比河的壮观和神秘。蒋韵的《青梅》是纪念自己的姥姥和母亲的作品，记录了姥姥的悲剧人生，和她的经历对作家母亲和作家自己的影响。在特殊的历史背景下，姥姥的成长经历既可以说是幸运的，也可以说是不幸的，姥姥幼时曾经有着新时代女性的追求，可是后来的人生中，还是无法阻止丈夫的婚外情和纳妾，在新中国成立后甘愿离婚以保全丈夫唯一的儿子。第一辑的最后一篇也是讲的母亲生病住院的经历。人生走到一定阶段，就无可避免地要面临着告别了。这么说来，也算是一种被动的放下吧，算是点题了。
第二辑写人记物为主，人物中有人生波澜壮阔可悲可叹的张自忠将军，也有近乎淹没于历史的晚清世界首富福建茶商伍秉鉴，还有一篇写的是五个薄命的红颜；这一辑还有一只特立独行的猫，虽然被人抛弃，但仍不愿自降身份与野猫为伍，以及一条名叫“秀才”的狗和它那当惯偷的主人的故事。第三辑是一些思考和见闻，其中蒋子龙的《世相札记》记录了当下世间的诸多怪现象，作者最后总结：世间本无在正确的时间做正确的事，重要的是找到并驾驭自己的人生节奏，让年年月月都是黄金时段。不得不说，这句话很有启发。近日北京降温，天气寒凉，人愈发清醒，加上今年即将过去，反思之下，似乎无甚收获，一时难免对自己这一年产生了一些遗憾的情绪。实际上，遗憾无用，还是好好走在当下，有不对则改之，无则加勉吧。别人的节奏是别人的，自己的人生自己好好把握。这就是自己的“自在”了。
《浮生自在》读后感(十)：自在，动中之不动的一颗心
树叶飘黄，流风渐凉，结束了盛事，万事万物都开始走向了收的季节。 在这个秋意渐浓的时候，饮一杯清茶，看一本好书，将自己从这种时刻收敛的紧张状态中释放出来，与这秋风秋雨一同，不拘、不谨，悠然自在，才是秋的深意。 手上的这本《浮生自在》，真是应了此刻的心之所向。满目绿意的封面，低饱和度的颜色不止带给眼睛凉意，也让心进入了安宁状态。 图中，薄雾还未散去，数只白鹭高处飞翔着。此情此景，像极了家里阳台前，那一片湿地的画面。原来，自在不在别处，就在我的眼前。如此一想，恍然觉着这本叫《浮生自在》的书是个人，而我了然了他的心。 觉着归觉着，我还是对它很好奇的，它的身份和价值不轻，是由北京文学月刊社主编，由史铁生、贾平凹、毕飞宇、汪曾祺等十几位作家所著的散文合集。 既然书名是《浮生自在》，我也就自然而然地认为，里面的内容也是潇洒随性，记录那些游山玩水、饮茶抚琴、悠游自在的桃花源式生活的，但是看了几篇之后，却发现，自己对于自在这个词的理解以及表现方式，还是太浅显。 恰恰与我所想的相反。这本书里，几乎找不到如我所想的仙气生活描写。取而代之的，是对人生的哲理性思考，是对艰难环境乐观而又坚强的面对，是对亲情的眷恋和记录，是对苦难人生的故事化展现。我一页页地翻着，心上有什么东西也一点一点地沉淀着。 全书分为三辑，分别是”放下的禅意”、“享受自在生活”、“静思与独处”。这些透着宁静意味的字眼下面的一篇篇文章，透着的却是与之相反的质朴。我想，这应该就是诸位作者们的与众不同及高明之处。若是让我来写这《浮生自在》，或是这些仙气四溢的辑名，我一定会只肤浅地大肆抒情、刻意描写美好的生活。可这些作者都是与我所想相反的，思考了下原因，竟是我忽略了“浮生”二字。 是呀！人之一生，如蜉蝣一瞬，既长且短，并没有谁能够一直自在一辈子，就算是再幸福的人，也不能免除烦恼。 史铁生在《病隙随笔六》中，对平均主义、法律、尴尬、安乐死等矛盾现象进行了哲理性的思考；蒋殊在《大地之上，天空之下》里述说了母亲生病住院治疗的情形；李晓东在《烟火人间》中展现了天水西关古巷的古朴与悠远；杨献平在《花朵上的沙尘暴》里描写了沙尘暴环境下，孤独而又壮阔的春夏秋冬。这些文章虽各有不同，但都一致地透出一种不急不躁的味道来。 自在并不明晃晃地浮现在这些名家文章的表面，它被深深嵌在这些隽永文字的骨髓里，需要用心去静静体会。它不是一句口号，而是一种精神，一种不论顺境和逆境中都需秉持的心态。 浮生浮生，这一生，浮浮沉沉，有高处，有低处，有光辉，有黯淡。在红尘里净心，于纷扰中安宁。该欣赏风景时，用心品味，于低谷处，宠辱不惊，一颗平常心对待生命的别离，一颗真实心面对飘渺的人生。如如不动，顺势而为，方得始终，自定自在。 《浮生自在》，轻轻地念着书名，书页翻飞，心中生出清静之意。世事历练中洗净铅华，安守初心，自在地面对人生扑面而来的一切，这是我从这本合集里体悟到的。希望书中这份深深的自在，能够被更多的人欣赏到。