活着，就要尽兴读后感摘抄

　　《活着，就要尽兴》是一本由蔡澜著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：46.00元，页数：386，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《活着，就要尽兴》读后感(一)：我真得好想“放肆”地过日子

　　捧着蔡先生的这本最新随笔集阅读，已有数日，无论是封面还是文字，都给我一种清新自在的感觉，如猛吸一口雨后的空气，给我这个忙得灰头土脸的城市打工仔一盆清水，擦了擦脸上的污渍，才发现，自己原来长成这样。

　　这本书我目前虽然只看了三章，但足见蔡先生洒脱、恬淡的生活，人皆心向往之。他与名人间的交往竟如此简单；谈及女人之美却毫不掩饰夸赞之词；生活中的一些小事他也能滔滔不绝聊上许久，不愧为一位阅历丰富的生活家，真正活出了自我。

　　羡慕蔡先生这样的人生，回顾自己走过的路，不禁感叹，直至去年年末，我才觉得，要为自己而活。之前看过《被嫌弃的松子的一生》、去年DC大作《小丑》，然后最近翻看这本朴实无华的随笔集，我愈来愈坚信，人生短暂，痛苦常伴，不必纠结，好好活着，把每一天当作自己人生的最后一天，去尽力活出自己的精彩。

　　诚然，蔡先生的这种生活状态，我们绝大多数人很难企及，被工作所累，被家庭所累，被各种繁杂事务所累，即便我有一颗热爱生活的心，怕是长此以往，所有的热情也会被磨灭。愤怒、抱怨、委屈、沮丧，将会接踵而来。不过，正如这本书封底所说，人生很简单，是人心太复杂。

　　这话确实没错，曾经的我，也太过于在意别人的看法，内心的复杂时常让我为人处世都过于小心翼翼，迷失了自我。正如松子，从小到大，在追求爱情中，都是为别人而活，也如小丑，因他母亲的一句话：要为这个世界带来快乐，却四处碰壁，被现实嘲弄。他们一个选择沉沦，变成了蓬头垢面的大妈；一个选择反抗，黑化为城市的反派。而我，不想成为他们当中任何一个，我只想和蔡先生一样，不计较利害得失，只求心中的一份喜爱。

　　日月如梭，如今的我，在新的工作岗位上已快两年，去年也收获了新的感情。翻开蔡先生的书，看到他满是朴素的文字，有时竟不禁有些感动。回想曾经遭受过职场的排挤，感情的背叛，现在也可一笑了之。父母劝我要和同事搞好关系，要在领导面前好好表现自己，我答复：认真做好自己即可；朋友觉得我对象有些冷淡，对我没有依偎之感，我笑回：每个人都有自己的活法，不可强求。有时候，我们真的不能掌控自己的命运，若遇上公司裁员，情侣分手，我想，终究还是应该坦然面对，毕竟，我曾真正热爱过自己想要的生活。

　　“活着，就要尽兴”，这书名起得真好，但愿自己可以一直这样快乐下去，和我家那只肥肥的英短一样，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

　　《活着，就要尽兴》读后感(二)：上流社会，不闷的命

　　我最初知道大美人高丽虹，是逐一欣赏“香港小姐”历届冠军，翻到1984年得主时，被她精致的混血面孔吸引的；后来没想到她还是洪金宝的老婆；再后来更没想到，高贵的“香港小姐”还亲自劳作，给洪金宝及其好友等一帮男人洗衣做饭。

　　这些逸闻，是通过这本《活着，就要尽兴》所知，作者蔡澜在其中一个短篇随笔中不停夸奖洪太太高丽虹，人长得漂亮还这么贤淑，难得难得。

　　蔡澜是香港“四大才子”之一，阅美女无数，食美味无数，无论对视觉还是味觉，评价往往刁钻独到，高丽虹能得到他如此夸奖，可见确系美貌与德才兼备，当然，也不乏蔡澜和洪金宝的故友交情。

　　除过洪金宝夫妇，蔡澜在书中还写了金庸、成龙、周润发、黄永玉、郑佩佩等诸多故友。我第一次看到，以身边密友的视角来描绘这些名人的大故事和小细节。蔡澜人脉四通八达，性格潇洒放任，这些名人在他笔下备受调侃，又充满情味。

　　我“认识”的唯一名人，是作家贾平凹，在西安一个美术馆周年活动上，我死皮赖脸地缠着贾老师聊了好几分钟，此后就当做一段人生大事，到处写文章回忆。现在看到蔡澜举重若轻写名人，才知道见识决定一切。

　　说到见识，把这本书一百四十来篇小散文看完，你会为蔡澜感到惊叹。这些文章分为写人、记事、美食、感悟、小品几类（写人还专门分出一部分写美女），内容都是寻常百姓难以接触的“上流社会”见闻，闾阎扑地，钟鸣鼎食，鸿儒往来……真是令人大开眼界。

　　因此读此书，体会迥异的生活格调和意趣是我最大的收获，它让你眼前展开了另一扇窗，让你知道，哦，世界还可以是这样，生活还可以是这样。在忙碌而重复的生活节奏中，能读到这些文字，生活态度就忍不住想去转变，为什么不活得有滋有味一点呢？也许这就是我们成天寻找的“诗和远方”吧。

　　蔡澜在本书一篇《命》的小短文中写道：平稳的人生一定闷。我们可能暂时无法用行动来改变自己的“闷”，但看看这个香港才子的生活是怎么个“不闷”法，也是一件相当解闷的事儿。

　　（文/七焱）

　　《活着，就要尽兴》读后感(三)：从心所欲，不违本心

　　

当一个人奋发图强、努力拼搏时，我们只能赞同他，而没有理由去批评他、谴责他。而当一个人闲茶浪酒、嬉笑人生时，又似乎谁都能指责他一两句。

“抵抗诱惑的唯一办法就是投降。”蔡澜如是说。于是，他开始成为一个享乐的、甚至是不太正经的蔡澜。

“享乐主义”又称“伊壁鸠鲁主义”，伊壁鸠鲁认为，快乐是一种感觉，痛苦也是一种感觉，要避免痛苦，就要尽量制造快乐的感觉。归根结底，“享乐主义”是一种价值判断，将快感与快乐统一化，认为人的一生就是在寻找快乐并躲避痛苦。在这个理论框架下，一切使人快乐的行为，都应该是正确的，相应的，一切使人痛苦的行为，都应当避开。因而在很多人看来，“享乐主义”似乎是没有约束的，是完全放纵的，这也是它被误解、被抨击的主要原因之一。

但其实“享乐主义”并非这么简单，它是有条件约束着的。它本身是一个中性的存在，就和工具一样，结果怎么样，关键在于使用它的人。现代社会，约束人们的不光是法律，还有道德。有时人们选择不去做某件事，是因为过不了自己的那关。设想一下，一个人捡到了一条价值不菲的项链，之后会发生两种情况。一是天降横财，他很开心地就拿走了；但也有可能这个人他有自己的道德理念，不劳而获的快乐和对失主的愧疚两者叠加，在他心里抵不上交还项链的快乐，于是他选择找到失主并交还项链。在这里，不同的享乐主义者做出了不同的选择，但这都是另他们快乐的选择。所以说，做一个享乐主义者并没有错，而能否做一个合格的享乐主义者则取决于个人。

蔡澜就是一个合格的享乐主义者，随性却也守着自己的准则。在这本《活着，就要尽兴》中，他的行文风格、他所讲述的趣事、他所描绘的美食，无一不展示着他的豁达洒脱、悠然自得，令人艳羡。但能做到蔡澜这般的，却也只是少数人。

追求“快乐”是人类的本能，但“不快乐”才是大多数现代人的状态，没有选择，没有退路，甚至也不知道自己真正想要什么，只是麻木地被时代的浪潮裹挟着往前罢了。日复一日，兢兢业业却也碌碌无为。

读完本书，虽无法一蹴而就成为蔡澜那样随心豁达之人，但一棵“享乐主义”的种子却在心中生根发芽了。按蔡澜的说法，理应先拓宽眼界。眼界宽了，才能心中有丘壑，继而才能知道世上道路千万，个人自有个人的活法，那些曾经深深困扰我们的，也不过是过眼云烟。

蔡澜同伊壁鸠鲁都十分重视精神上的快乐，同时也不排斥感官快乐。品尝美食对蔡澜来说是人生最为快乐的事情之一，但他追求的不仅仅是感官之乐，更是以饮食为媒介的精神上的快乐。

袁宏道曾说道：“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭。”先用感官感受万物之乐，以之为媒介从中汲取精神之乐，成为如蔡澜一样的合格的享乐主义者，从心所欲，不违本心。

　　《活着，就要尽兴》读后感(四)：只要你愿意，生活可成诗

　　《使女的故事》中：

　　大主教：你是个聪明人，我想听听你是怎么想的。我们究竟忽略了什么东西？

　　爱，奥芙弗雷德说。

　　爱？大主教不解。哪一种爱？

　　恋爱，奥芙弗雷德说。

　　大主教望着我，目光如孩子般直率坦荡。哦，你是说这个，他说。我读过那些杂志。过去人们推崇的就是这个东西，不是吗？可它是否真的物有所值，所谓的恋爱？包办婚姻的结果往往一样美满，有时甚至更好。只要时间维度过长，你终将发现所有爱情都将以悲剧收场。

　　我们多数人活成了大主教口中的模样，但也有人如奥芙弗雷德一般，日子难熬但能继续下去，更有甚者把日子过成了诗。

　　《活着就要尽兴》是蔡澜的一本杂文集，全书共五章，分别由 不做大师、寻开心、食神传奇、好吃命组成。不知道是因为提前知道了蔡澜是《风味人间》、《舌尖上的中国》总顾问的身份，还是由于我本身是个吃货的原因，总觉得最后两章写得特别好。

　　蔡澜是真的爱美女，在《爱吃的女人》中写道：“餐桌上的礼仪，就算父母没有教导，也应该自修，不可放肆。”

　　但马上笔峰一转“但是美女例外，她们要怎么吃，发什么声，都觉可爱。小嘴细噬最漂亮了，即使是张开大口狼吞虎咽，也性感得要命。丑人多作怪的八婆就不能原谅，真想一脚把她们踢出餐厅大门去。”这种写法会招非议，但我也这样认为，美女干啥都好看，颜狗爱看。

　　“真正热爱食物的女人，和陪你吃东西的女人是不同的，一眼就看得出。前者见到佳肴，双眼发光，恨不得一口吞下。后者把东西放进口后，又偷偷地吐出来，或者咬了一小口就摆在碟上，在你的面前装享受，但是从举止和表情中就能看出对食物的厌恶，这种女人最假，防之防之。”好奇有多少人跟我一样见到食物会两眼发光。能抵抗美食与美色诱惑力的人也太恐怖了吧？

　　蔡澜笔下我最羡慕的还是画家黄永玉先生的生活。“万荷堂堂主”，最喜欢的是黄永玉先生为客人准备的二层楼的客房，荷花开的时候，请歌舞团在台上表演，客人从阁楼观赏。普通人羡慕不来的。黄永玉先生的“老子居”画室，也是理想的工作室啊，奇大无比，铁板入墙，让磁石吸着宣纸边缘，画巨大的作品。这辈子是不可能拥有了，加油，期待下辈子有间这样的画室吧。

　　《活着，就要尽兴》读后感(五)：自在生活，快意人生

　　昨天和朋友聊天，压抑到不行，对生活的不满，对亲朋好友的抱怨，对工作的不满意，对上司不公的反抗，到处透露着难过生气愤怒这些负面情绪。

　　她问我：你说我们活在这世上是干什么，每天为了那几斗米折腰，生下来就是受罪。其实她这种想法我不敢苟同。我们不能决定我们的周边环境，但是我们可以决定我们的心境。人活一世，就是要开心，让自己舒心。

　　而香港“四大才子”之一的蔡澜用他的随笔集告诉我们，活着，就要尽兴。蔡澜的人生哲学就是做自己喜欢的事，便是幸福。要烦恼，也要等明天再烦恼。蔡澜是一个真正潇洒的人，字里行间充满了豁达的人生智慧，被无数人奉为人生典范。

　　昨天刷抖音，看到温州瑞安的一对农民夫妻，自创舞蹈收获了百万粉丝。四年前，丈夫因为一起车祸得了抑郁症，妻子带着丈夫一起学舞练舞，寻找乐趣走出阴霾。他们的笑容非常有感染力，采访时他们说，趁着身体好，想吃什么就吃，想干什么就干。

　　蔡澜在他的随笔集《活着，就要尽兴》中，用五章节，讲了身边的人和事，通过这一个个小短篇的讲述，向我们传递一种处世哲学，归根结底，是一种洒脱。

不期望成为大师，心里便没负担

　　现在有很多人总是喜欢急功进利，刚努力没两天就想让自己变得不一样，成为大师级人物，稍有不如意的结果，就觉得自己没天赋，要么就是苍天无眼不识珠。其实很多人的成就都来自于“无心插柳中”。马云在最开始也没想到自己把阿里巴巴做到这么大，俞敏洪最开始也只是被破想有个糊口的工作，在最开始的时候，他们也只是做好眼前事。

　　正如蔡澜在文中所说：不期望成为大师，心里便没负担。人一旦心理轻松了，做事便更得心应手了。

有关嫁人的哲学

　　越来越多人的开始看清事实，以前都是宁愿在自行车上笑，也不在宝马车上哭，现在大多数人看清了，即使在自行车上笑，最后也还是会哭，倒不如选择在宝马上哭。

　　现实社会中越来越多的人不想结婚，找个条件差的吧，自己心不甘，找个条件好的吧，对方又觉得你图他的钱，两难。结了婚之后还要上得厅堂，下得厨房，打得了小三，斗得了蟑螂，当了妈还要变成女超人，哪有单身来得潇洒。

　　正如蔡澜哲学：算了算了，嫁给有钱人，不如自己当有钱人。不嫁又算什么，买个小白脸，不知多好。

找到让自己开心的节奏

　　现在的生活节奏越来越快，我们的压力也越来越大，脸上的笑容也越来越少。除了工作挣钱必须做的之外，应该寻些乐子让自己开心一些，种花、养鸟，书局乐器店，都是让我们活得一天比一天更好的学校。

　　爱好让我们在这个浮躁的社会里有一个安静的栖息地，如果这个爱好还可以让你满足生活所需，那真是好上加好的事了。有人出钱让你做喜欢的事，世上没有比这更让人开心的事了。

　　所以应了蔡澜的生活哲学：玩物并不丧志，养志还能赚钱，何乐不为？问题在于你肯不肯努力，肯不肯花心机。

　　读《活着，就要尽兴》寻遍世间好吃食，寻找人生快意事，看书中的生活哲学，过好自己的快乐人生，做一个潇洒的人。

　　《活着，就要尽兴》读后感(六)：千言万语，洒脱二字

　　文 / 左叔

　　蔡澜先生的这一本《活着，就要尽兴》大概是报章杂志专栏集辑而成的，内容洋洋洒洒、长短不拘，且千言万语、包罗万象，读完之后想要捡起一个头说点什么，也是一件极不容易的事情。 勉强算是写过月度专栏的人，也曾深切地体验过“开天窗”的焦虑，像蔡先生这样常年累月日日不能停稿的状态，想想也觉得是一件可怖的事情，没有强大的时间管理能力和执行力，绝不容易达成。 合上书页，思来想去，脑袋里盘旋很久的，居然还是“洒脱”两个字，而这状态又绝不是人到了年纪之后，老去一颗少年心之后的认命与看淡。 “人老了，什么都尝过时，还是那碗白米饭最好吃。我已经渐渐地往这条路去走，但要求的米是五常米或日本艳姬米，炊出来的白饭才好吃。这一来欲望又深了，还说什么吃斋呢？还是未能食素。” 确实，岁月消磨，皮相老朽，骨子里的有些东西却愈加坚牢，改是改不了了，不如与其和解，各自安好。洒脱，有时候就是不和自己的劣根或者原始的冲动计较。 还有，那些不欣赏的人与事，大可不必拘着自己的好恶，维持表面上的客套。该讲的讲，该骂的骂，繁文缛节该上手撕胯的，扯便好了。 “什么是喝茶的精神？何谓茶道？答案很清楚，舒服就是。茶应该是轻轻松松之下请客或自用的。你习惯怎么泡，就怎么泡，怎么喝，就怎么喝，管***三七二十一。纯朴自然，一个‘真’字就跑出来了。” 起于式微时，多半身上还有几根反骨，怼天怼地怼空气，看不惯的地方还会不知天高地厚地讲两句自己的真实感受，不好吃就是不好吃，不喜欢就不喜欢，管你多深的道行，多久的渊源，无所谓怕人看笑话的心态。 一旦被“大师”的名头绑住了，出口便谨慎了许多。是啊，“为老不尊”讲出来多难听。圈层文化里，都是抬头不见低头见的，少得罪一个人，多一条出路。久而久之，洒脱的锐气被磨光了，整个人“捏起来不像个粽子，摊下去不像个糍粑”，粘粘乎乎、模模糊糊，不成形状，只有一团说不出好，也讲不了坏的“一脸慈祥”。 蔡先生的《活着，就要尽兴》共分了五章，分别是：《不做大师》《女人花》《寻开心》《食神传奇》《好吃命》。“穿是威风，吃是真功”，《食神传奇》《好吃命》都是见“真功”的洒脱，另外一些章节篇目其实也有“洒脱”二字。 有些名人，写到男女之情会比较隐晦，说到对女性的欣赏，但凡涉及了欲望，便会克制，生怕沾上“咸湿”二字。蔡先生显然不是这个路数的，在《女人花》大喇喇地讲起“风流韵事”来，让好操心的人替他捏把汗。 “与韩国女子做起爱来，也明显地和其他亚洲的不同，她们多数个性比较强烈，也许是想为对方生出一个男孩的遗传基团作祟，她们狂放，简直非把最后一滴精子也挤出来不可，嘶声而出。” 聊到在男女之情上浪子作派的古龙，对风尘女子行事作派的欣赏，除调侃几句之外，也会说到“风尘中的女孩，心中往往有一种不可告人的悲怆，行动间也常会流露出一些对生命的轻蔑，变成什么事都不在乎。所作所为，带着浪子般的侠气。” 讲来讲去，不过是男欢女爱之中的“洒脱”。 还有，名人出书最常有的“明星尘屑”，《不做大师》也不是例外，但字里行间里还是透着对他人“洒脱”的激赏。 说到金庸查先生嗜甜，身体不能负荷，家人不让吃那一小段，读来也是一番生趣。 “查先生偷偷地把一小条巧克力放进睡衣口袋，露出一截来，给查太太发现了没收。甫入睡房，查先生再从护士的皮包中取出一条，偷偷地笑着吃光。” 对啊，与活着时的不尽兴比起来，死又何足惧呢。

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　　《活着，就要尽兴》读后感(七)：这个老头活的好潇洒

　　很早就知道蔡澜这个名字了，美食有关的，打开书后才发现，原来跟金庸、倪匡、黄霑并称香港四大才子。金庸，是中国人都知道的了；倪匡，卫斯理系列，大爱；黄霑，《沧海一声笑》的大气值得现在小情小调的作曲作词人好好反思反思；蔡澜，没看过他的什么书，孤陋寡闻，罪过，罪过，不过能跟那三位齐名，功力自然毋庸置疑的。

　　也许因为在毗邻香港的广州待过几年，也许是因为喜欢香港的那些娱乐明星，看到蔡澜这个率真的小老头，尤为喜欢。那边的人不论男女，都会很注重打扮和保养，不信你看看四大天王，在大陆找到他们的同龄人应该都是大爷形象了吧，如果放在农村。。。

　　中国古语说，“食色，性也”。哈哈，修改一下，“食，色，性也”，这样一改很适合蔡澜这个老顽童哦，他的本书好像就是就是关于女人和美食的。

　　高晓松在他的矮大紧系列书中，也列了几个他心目中的女神，中外、圈内圈外的都有，看的有共鸣，但是触动不深；蔡澜在书中有一个单独的篇章《女人花》，就列了一些他心目中的女神与女人，有名的无名的都有。不亏是香港人，说话真是大胆，在书中男女之间的一些词儿用的是毫无顾忌，尤其是写到韩国小女友那一段，如果用几位武侠大师的话说，就是，“心中一荡”，“虎躯一震”，“嘤咛一声”，“宇宙大和谐”。

像蔡澜前女友的全度妍

　　了解蔡澜最多的是，是因为他美食家的身份。《风味人间》《舌尖上的中国》总顾问，看着这些节目的时候特别下饭，有次跟媳妇在家吃面条，看着一道关于湖南菜的节目，看电视上的菜品，再看看自己的，媳妇儿嘟着嘴可爱的说我不吃了，我要吃电视上的，哈哈，这个，生活又在考验我的生存智慧了。。。

　　作为一位美食家，食物不仅仅是果腹之用，而是用来享受的，同一道菜，同一样的配料，不同的师傅和厨具火候来做，最后呈上来的味道是不一样的，书中就有了蔡澜在各地和好友细品天下美食的场景。人生到了这个阶段，财富自由，事业有成，剩下的可不就是享受人生了，和志同道合的好友一起吃吃饭喝喝酒，聊聊那些年我们追过的女孩，真乃人生一大乐事。

　　除了食和色，书中还讲到了领带的故事，平常人用的领带基本都是网上或者实体店几十块钱买的，如果几千上万买上一条看不出什么特色的领带，别人可能都要用异样的眼神看我们。但这是一中对穿着或者时尚的观念问题，有的人认为随便穿一件T恤就上大街了，有的能可能要看质地、图案、颜色及整体的搭配后再做决定。

　　观念没有错对，只是生活态度不同，尽兴就好。

　　《活着，就要尽兴》读后感(八)：洒脱，不拘谨

　　活着就要尽兴，好像能做到的人不多。

　　吃饭穿衣拘着，走路坐着也要拘着，不拘着怕人说失了规矩。

　　挺着腰板站直了，人家说你有点傲气；努力着也学着随意点，有人说你年纪轻轻的没点精气神；想自己静静地待会，人家说你不合群；合了群了，又觉得委屈了自己……

　　人活着，有时感觉好累。

　　不知何时起，自己也任性了起来，不再那么在意别人的说辞了，天底下不就这么一个我嘛，顾了他人恐就失了自我，这么一想反倒轻松了许多。

　　一直很羡慕那些敢说敢做、敢爱敢恨的人。

　　你像蔡澜先生，人称“香港四大才子”，这么多年拍电影、写随笔、热衷于吃并深有研究，他将喜爱美食的天性发挥到极致——开餐厅、当评审、自创“暴暴茶”（就是暴饮暴食后，喝了可以不必担心的茶），此茶风靡香港和日本，你说蔡先生是不是洒脱的很。

　　金庸评价先生说:“蔡澜见识广博，琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影，什么都懂。于电影、诗词、书法、金石、饮食之道，更可说是第一流的通达。”

　　蔡澜先生喜欢写作，作品多以小品文见长，他的书法、篆刻、绘画亦很了得。你看先生的绘画作品多以日常生活相关，随意不拘着，从中可以看出他为人率真、随性、快意人生的一面。

　　《活着就要尽兴》中收录了蔡澜关于饮食、关于女人、关于快乐等日常中的见闻、趣事，他自己也说:

　　“种花、养鸟、书局、乐器店等等，都是让我们活得一天比一天更好的学校。”

　　还有什么能比这样快意的人生更惬意的呢？

　　“清溪浅水行舟、微雨竹窗夜话”是一种快意人生，“隔江山寺闻钟、月下东邻吹箫”是另外一种快意人生。

　　蔡澜的人生吃喝玩乐、雅俗共舞，简直是奇人一个。他在美食节目里教人做菜，那气魄连切带剁，叮当之间色香味俱全的美食大餐跃然在你眼前。

　　他的文章趣味横生，看人看事见地独到。

　　《沟女绝技》中写到: “玩物并不丧志，养志还能赚钱，何乐不为？问题在于你肯不肯努力，肯不肯花心机。不但养志赚钱，还可以用来沟女……独自散步时把每一棵树的名字牢牢记下，一个钱也不必花。等到和有品味的女友拍拖时，把树名一棵棵叫出，即刻加分。此为沟女绝招，不可不记。”

　　《领带的乐趣》中对选择领带自有一套路数: “选领带有一套学问，你走进一家领带店，那么多的货物，买哪一条？很容易，像鹤立鸡群一样突出的，一定是条好领带。”

　　蔡澜先生的生活小品文意境深远、以小见大。在他那里，人生坎坷与波折都不是困惑，都可以化转成人生财富与享乐。要知道“人生须尽欢，谁管它得不得意！”

　　读了先生的文章，有种被洗涤过的感觉，顿觉豁然开朗，这也是被他的洒脱与快意感染了。

　　“一生好吃命，也许与我的名字有关，蔡澜，蔡澜，听起来不像菜篮吗？”

　　真诚做人最洒脱，怎么想就怎么说最洒脱。

　　蔡澜先生是一个真正洒脱的人。

　　《活着，就要尽兴》读后感(九)：蔡澜说生活——人生得意须尽欢

　　“独自散步时把每一棵树的树名牢牢记下，一个钱也不必花。等到和有品位的女友拍拖时，把树名一棵棵叫出，即刻加分。”

　　——第一次看到这段话的时候，我并不知道这是谁说的，只觉得说这话的人十分有趣，字里行间透着一丝期待、一丝骄傲、还有一丝狡黠。 后来我知道了，说这话的人是蔡澜。 蔡澜，何许人也？金庸先生也曾评价他是真正潇洒。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生，尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然，若无其事，不但外表如此，而且是真正的不萦于怀，一笑置之。”我以为夸一个人潇洒率真其实也暗含着说话人的羡慕，并不是谁都能真正热爱并享受生活。

《活着，就要尽兴》实体书封面

　　他也曾说：“人生的意义，简单来说，就是活得快乐。我们日常生活中，很容易就能找到自己的快乐。种花、养鸟、喝茶、逛书局、去乐器店等，都是让我们活得一天比一天好的学校。”

　　像这样能明明白白清楚自己想要什么样生活的人，搁古代也不常见，更别提现在沉浸于灯红酒绿的平凡人了。他的文字虚无有现实，看着不太可能实现他自己却真的不困于心不乱于情的在好好生活，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐……”，这么想着就突然觉得青莲居士这首诗也是蔡澜先生的哲学一生。

　　从14岁在《南洋商报》发表第一篇影评《疯人院》开始，似乎就注定了此后蔡澜对工作价值的取向——拿到稿费他就带着一帮同学去吃喝玩乐。 倪匡说：“蔡澜是少有背后没有人说他坏话的人。”黄沾说：“蔡澜是我最值得信赖的朋友。”金庸说：“论风流多艺我不如蔡澜，他是一个真正潇洒的人。”

大吃大喝，也是对生命的一种尊重

　　“人生总是漂浮不定的，我们为什么能够稳住呢？好像船上有一个锚，我们有最传统的信条，就是很简单的，孝顺父母、守时、对朋友好。”蔡澜始终坚持答应朋友的事情一定做到，互相尊重，就能得到朋友的信赖。

　　蔡母曾邀倪匡共饮，倪匡是个酒性极重之人，但在老人家面前保留了一丝矜持，说白天喝酒会显得堕落。哪知蔡母拿出一瓶白兰地，说：“你年轻人怕堕落，我老人家不怕。” 蔡澜对美食的爱是真爱，香港几乎被他吃遍了，一半以上的店铺都有蔡澜的题字或与食铺的合影。他说：“从事电影事业四十年，晚年该开始自己的美食之旅了，去想去的地方，做想做的事。” 蔡澜的潇洒背后并不是人们所看到的表面那样轻松，读书时为了能看懂外文电影，他上午读中文学校，下午读英文学校；他始终保持惊人的阅读量，“如果一个写作人不喜欢看书，他就没资格做写作人”。时至今日，他仍两袖清风，每天仍在为生活而努力：“我是很努力很努力做人，这样才有今时今日。” 十六七岁时，蔡澜便离开新加坡去日本求学，就读于日本大学艺术学部电影科编导系，学习电影制作。也是在日本，蔡澜受邵逸夫先生钦点，成了邵氏公司驻日本经理。蔡澜作为监制请香港的艺人去日本拍电影再拿回香港放映。

玩物养志，没有什么不好

　　“活得潇洒并没捷径可走，很简单：你在前期获得求生本领多了，人就有自信了，自信有了，潇洒也就来了。”蔡澜说自己从年轻时就喜欢看讣告，而且是那些寂寂无名的人的讣告，想象着他们是如何度过一生。可能，他们的人生并无惊涛骇浪，但一生做着自己喜欢的事，便无憾。 “睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。” 一切看得开、放得下，活着，就要尽兴！

　　《活着，就要尽兴》读后感(十)：老顽童式的人物，潇洒恣意的人生

　　最开始知道蔡澜这个名字，还是中学时候，不知道从哪里找到本破旧的书，没有封面，我就随便看看，无意间看到个故事，主人公找了个小姐睡觉，第二天醒来，发现那个小姐趴在床上看书，顿时觉得很有意思，跟这位小姐聊起来。

　　我那个时候毕竟年幼，心想，“怎么有人睡了小姐，还这么堂而皇之地写出来？这人是谁？”翻回到文章开头，看到作者是蔡澜。当时没怎么听过这个名字，不以为意。

　　后来才知道他是香港“四大才子”之一，很有名，确实也挺风流、挺浪的，至少从他的文字里面来看是这样。虽然是名人，但蔡澜很接地气，他在微博上分享美食，以及对生活的感悟，还开了自己的网店，专卖美食。他还曾经在微博上跟网友互怼，上过热搜。微博火的时候，他跟网友互动频繁。——总之，他让人感觉真实、充满烟火气。

　　最近看了他的新书《活着，就要尽兴》，这是本短篇文集，说是新书，其实很多内容是以前发表过的。这本书有很浓郁的蔡澜风格，语言简单质朴，如话家常，读起来很舒服，不时冒出颇有哲理的金句，让整篇文章顿时生色，有画龙点睛的效果。

　　这本书由许多短篇文章连缀而成，共有五章，分别为：

不做大师：写的是和香港那些大咖的趣事，诸如金庸、黄霑、成龙、郑佩佩等，多是文化圈和电影圈的人。女人花：记录的是一些“奇女子”的故事，有些是跟自己有交集的，有些是名人。寻开心：说的是自己在生活中发现的那些好玩有趣的事物，以及自身的经历，可以简单理解为“小确幸”。最后有两个章节，都跟吃有关，分别为食神传奇、好吃命。——他真的喜欢吃，善于吃。

　　这本短篇文集还挺有意思的，看似闲散琐碎，其实蕴含着许多人生道理。可能也只有蔡澜这种衣食无忧、洒脱不羁的人，到了这样的年纪，才写得出来这样境界的文字。闲暇的时候翻翻，还是不错的，既愉悦心情，又让人增添生活感悟。为整本书比较散，闪耀着智慧火花的句子也有很多，我就从整体上说下这本书给我的感受以及带来的收获吧。

一、生活态度：率性洒脱，遵从本心

　　倪匡说蔡澜真，“他看世人，不论青眼白眼，都出自真，都不计较利害得失，只求心中欢喜。”确实如此，读他的文章，就能从字里行间感受到这种率真和潇洒，其人有点像老顽童，洒脱、淡然，这种生活态度让人羡慕，但不是人人都学得来，得有资本。

　　他讲到自己小时候不肯学几何代数课，经常交白卷，老师用尺子在他头上敲了不少包，他感慨，幸亏自己没有暴力倾向，不然肯定会抢过木尺，把那个“大肥婆”胖揍一顿。看得我哈哈大笑，他现在是个名人了，还这么口没遮拦。

　　蔡澜的母亲九十多岁了，喜欢用粽子当早餐，很多朋友会劝他，说糯米不好消化，不要多吃。蔡澜的态度则是，笑嘻嘻地，并不搭理别人。他觉得自己母亲已经九十多岁，喜欢什么就应该吃什么。

　　他推着母亲在公园里散步，被路边的水梅花吸引，“虽然会被罚款，但也不理三七二十一，摘下一撮，放在母亲怀里，继续推轮椅回家。”这场景想想就很温馨美好。他真是个有趣、随心的人，懂得领会生活的各种趣味。

　　蔡澜还很敢说，在评价最美王妃的时，他说戴安娜年轻时能颠倒众生，“还没有老就遇到车祸死掉，只留下倩影，是她的运气。”认为凯特王妃很平庸，不论是出身、教育还是衣着，都非常一般。品评完许多国家的王妃后，他最后说，对于最美王妃，大家可能各有想法，“但如果是选最丑的王后王妃，大家会一致赞同，那就是查尔斯王子的现任老婆。”哈哈，看到这句，我忍不住笑出声。

　　他善于从平凡的生活发现很多真理，幽默有趣，充满着市井气息，很接地气。比如他说，“大食姑婆才是最可爱的人物，她们又不会来侵犯你，为什么要那么尖酸刻薄来批评人家呢？”让人哑然失笑。他还说，“旅行，最好的土产品应该是回忆。”真是字字珠玑，让人醍醐灌顶。

二、自我提升：把兴趣变成特长，就能带来财富

　　很多人羡慕蔡澜逍遥自得的生活，当他跟人谈起生活之道，别人都会说，“你有钱，所以有条件培养种种兴趣，我们做不到。”蔡澜则认为，兴趣和钱虽然有点关系，但并不是绝对的。种花养鱼，可以由平凡的品种研究起，读书更是最佳兴趣，虽然现在的书越来越贵，但并不没有到买不起的程度。而且，图书馆是免费的。

　　他在《寻开心》里面说，“我说过的一天活得比一天更好，是生活品质的提高，不一定靠金钱，但需要努力，花时间研究任何事，结局都能变成专家，一变成专家就能卖钱。”

　　这让我想到台湾“文案天后”李欣频，她也说过类似的话，钱固然很重要，但并非所有的东西都需要钱来实现，认为没有钱就办不成事，其实是对自我设限。

　　李欣频讲过自己的故事，她之前想去迪拜旅游，于是将迪拜帆船酒店的照片作为电脑屏保，看到迪拜的相关资料，就放到收藏夹里面，给自己营造在迪拜旅游的情境。神奇的是，过了几天，有旅行社联系到她，让她帮忙写宣传文案，以免费入住帆船酒店几天作为回报。所以，有时候想实现某个目标，并不是只有“等我有钱了”这条路走。

　　兴趣可以变为财富，当你对它研究深入的时候，就成了专家，到时候，各种资源就涌过来了，不说其他，起码能够写稿赚点稿费。我们的才华、资源，有时候也能当钱用。“玩物并不丧志，养志还能赚钱，何乐不为？问题在于你肯不肯努力，肯不肯花心机。”

　　即便不为赚钱，培养几个兴趣爱好，对自己只好有好处，没有坏处。漫漫人生，如果没点兴趣，怎么打发工作之余的闲暇时光？兴趣也能塑造人格，是你本身的重要组成部分。

三、增长见闻：信息含量高，让人获益匪浅

　　作为香港“四大才子之一”，蔡澜学识丰富，见多识广，去的地方也多，对于电影、艺术、美食等领域，都有自己独到的见解。看书就有这样的好处，很多没吃过的东西，经由书籍可以“吃到”，很多没有去过的地方，也可以在方寸之间了解。

　　我看书的时候，习惯把不知道的东西，作为线索或者关键词记录下来，然后据此去搜罗相关知识，丰富自己的知识储备，我称这样的读书法为“线索读书法”，这能扩充阅读范围，完善自己的知识结构。

　　这本书就很涨见识，关于吃的章节，聊到世界各国的美食以及文化，越南的果仁鸡或鸭，莲藤沙律，法国的鹅肝酱，法式田鸡腿，看得人唾液津津，只恨自己没机会尝试。我还解锁了不少家常菜的新做法，比如：火腿蒸蚕豆，在腌笃鲜里面加煮粉丝、瑶柱等，感觉自己打开了新世界的大门。除此外，我还列了不少关于吃的电影、书籍清单。

　　除了谈吃，蔡澜在书中还谈了电影和艺术，从他寥寥几字的点评中，也有着另外的新世界等你挖掘。比如书中“琉璃”的篇章，讲的是琉璃艺术家杨惠珊的故事，通过这篇文章，我串联起自己对于琉璃琐碎的知识，也扩充了自己对这种艺术形式的认知。先前知道“琉璃工坊”这个品牌，在广州天河城还去看过这家店，高端奢华，透着股“穷人莫进”的高冷气息。看完蔡澜的文章，我意外发现，杨惠珊居然就是“琉璃工坊”的创始人，真是interesting~~

　　他谈电影，谈喜欢的明星，都是一个索引，能够让我顺藤摸瓜，发现很多有意思的东西。这里就不再一一列举了。总之，这本书的信息含量还是挺大的，闲来无事，翻上几页，既能愉悦心情，又能增长见识。

写在最后：

　　蔡澜还是CCTV《开讲啦》的特邀讲师，节目组评价他，“其实，人生简单，是人心太复杂。好想像蔡澜先生这样，潇洒而闲适地活着！”相信很多人有这样的愿望，但正如我前面所说，这样的生活需要资本。虽然如此，我们还是很学习他的某些生活态度，以及处世的方法。