众神的样子读后感摘抄
《众神的样子》是一本由江逐浪著作，化学工业出版社出版的平装图书，本书定价：78，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《众神的样子》精选点评：
●看名画，听故事，很有意思的神话故事，喜欢
●如果之前觉得希腊神话只是神与神之间的故事，那这本书完美展示了赋予诸神的人性一面
●探索西方艺术审美和风格的变化，很喜欢希腊神话
●这本书是帮助我系统了解希腊神话的敲门砖，看完书更有逛博物馆的冲动啦！
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●听过作者的音频节目，当时就觉得不能同时看图，是个遗憾。没想到出书可，配画很多，弥补遗憾了！书中主要讲十二主神故事，只是节目的一部分，应该还会有续集，期待！
●这本书详细梳理着西方与东方文明之间文化理念的巨大差异，更深入浅出地谈到了众神的迭代与变迁，文明的兴盛与消亡。片段式博物式的风情漂流在这一刻仿若珠穿琳琅，淋漓酣畅。 目前市面上希腊神话的版本很多，但有如此个人特色的文字影像魅力的，实在不多见。
●了解西方艺术的好书，一直想要这类书，终于如愿了。
●神话都说是骗人的，为什么很多人情愿被骗。
●科普性还是很强的，书里的艺术画在古希腊时期也算是保守一些的，话说，古希腊神话里众神的故事比娱乐圈的八卦还精彩。
《众神的样子》读后感(一)：有趣的知识增加了
适合我这种艺术小白，从希腊神话故事开始讲解西方艺术作品，有些画还放大细节来帮助读者理解，对一些名画所表现的故事了解加深了。故事都很有意思，和人类一样不完美并充满了缺点的神，经常做一些非常极端的事，有些甚至很残忍，通过众多名家的作品表现的淋漓尽致。印象最深的是贝尼尼的雕塑，充满了动感和肉感，大理石仿佛没有重量。另外还有一幅与神话无关的油画：奥菲利亚。整幅画静谧又绝望的感觉一直在流动。当然还有一位画的好像是狩猎女神吧，记不清了，一身肌肉，但没美感啊，头和身子都不搭，艺术真难懂。
《众神的样子》读后感(二)：人性的伟大和高贵
可能是去年连续听了很多关于文艺复兴的节目，喜马拉雅推荐了一档节目，讲希腊众神的故事，讲故事的人就是此书的作者：江逐浪，中国传媒大学的老师，兼讲名著的故事。
音频节目听着有趣，找来书读，有意外收获，一是浅显易懂的把三万多希腊诸神梳理的主线条清晰，并且说明了和罗马神话谱系的关系；二是各类故事与八卦，阅读性和娱乐性颇佳，第三也是难得的，是结合着西方艺术代表作一起，有相关主题的作品共同赏析，直观易懂，作为艺术启蒙非常好。唯一遗憾的是kindle版本，没有了丰富的色彩，可以入手一本纸质版。
书从混沌Chaos开始，到其五个孩子，从大地之母盖亚的十二泰坦神，再到宙斯的七个妻子与众神儿女，少不了雅典娜，维纳斯，阿波罗，丘比特等耳熟能详的人物，还说清了相同神在希腊神话和罗马神话中所不同的名字，穿插着人神同性的希腊哲学理解，以及随着社会变迁，爱与正义对审美的影响，给艺术创作中神的形象产生的变化。
说说希腊神众的关系，混乱二字难以尽述，尽宙斯的妻子之多，情人之多，儿女之多，就井喷出无数狗血或凄美的故事，但这也正是希腊文明在发展中因为城邦统一而带来的文化融合，宙斯作为诸神之神，便成了代言人。
说说神的故事，希腊人一边崇拜神，祭祀神，祈求神灵帮助，一边蔑视神，嘲笑神，挑战神的权威。在“人神共性”的色彩下，神和人一样有爱恨情仇，一样有缺点。所终难逃脱的只有一样，那就是“命运”。
希腊的艺术，拥有高贵的单纯，静穆的伟大，神话赋予了普通的人类用才能去挑战神灵，明知命运不济，天力难为，也依然把巨大的同情和力量给予这些英雄。
让无力者有力，让悲观者前行，无论胜利或失败，人性中总有的伟大和高贵。
《众神的样子》读后感(三)：《众神的样子》:那些油画里是这样描述神的！
我承认定数，笃信所有的遇见和错过，都自有旨趣。我提醒自己，这世上风物辽阔，日月有期，不止一恨和一爱，还有四海与四季。至于冗杂的感情，往后就只奉行那句：“我用真心待你，但不执着于你。活在缘分中，而非关系里。 最近在看《众神的样子》这本书，神是一个很厉害的词，比如宙斯或者中国的王母娘娘，神往往就代表了无所不能，当然中国的神话故事和外国的神话故事还是有很大的区别的，毕竟每一个国家的发展历史是不同，不同的文明所诞生的神话历史也就不同。 我这个人很喜欢艺术作品，但我对油画只有一丢丢的了解，当然在看完这本《众神的样子》后，我了解到很多人之所以不了解西方的油画作品，是因为他对于西方的神话故事没有一定的了解，其实西方极的神话并没有那么错综复杂。 想要了解西方的神话故事，只要以宙斯作为一个点，然后用思维导图的方式把其他人物作为延伸，就能够了解西方神话中的人物关系。 西方的神话历史更接近于西方社会生活中正常家庭的组合，作为宙斯的妻子，赫拉比较强势，而作为妻管严的宙斯则十分的花心，宙斯的各个子女也各有优缺点，当然也还有很多的旁支，也分别有各自的故事。 画家眼里的神都各不相同，一千个人眼中，就有一千个哈姆雷特。即使是神，每一个人眼中的定义也是不一样的。比较典型的有这个三个女子组合，对于“”时序三女神”的表达也出现过不同。对于西方历史的人物，不光有油画可以表示，还有雕塑，对于“时序三女神”大理石像上的三个女神分依次从左向右，三个女神有少量的交集。 当然你会问为什么是“时序三女神”呢？而不是时序四女神，因为在那个历史时期还没有划分冬季吧！ 在“时序三女神”的油画里，时序三女神则更加欢快和活泼，她们三个人以动态的形式出现在油画纸上，她们手拉着手，而且身披薄纱，她们的身材也比较丰韵。 说到以胖为美，在中国的唐朝，因为物质丰足，也是认为女生胖胖的好看，比如杨贵妃。 现在因为物质的丰富和社会的发达，人们觉得健康最重要，并且以瘦为美，前几年，A4腰和筷子腿比较流行，然后慢慢流行健康美，比如身体匀称的那种，比较健康的美。 在西方的历史中，各个历史时期的审美都不同，当然对于胖瘦的接受程度也不同，在文艺复苏时期，在油画作品里的神更加有血有肉，很多神的外形都和人的外形一样，在人和神都存在的油画作品里，神会通过一些东西加以区别，比如翅膀和光环。 在人物很多的油画作品里，想要区分也是十分的容易，每一个人物与人物之间也有很多有区别的地方，有很多的细节加以区分。 这本《众神的样子》分别梳理了宙斯一家人的一些故事，以及宙斯的情史，一些著名画作的不同之处，喜欢西方神话和油画作品的建议观看这本书。
《众神的样子》读后感(四)：人们都会为自己所创造的东西感到恐惧
神话的根基来源人类对于未知世界的恐惧和想象。而要说起成体系的神话，其实由来又不算悠远，据中国古代神话史研究大师袁珂所考，中国古典神话并无体系的确切出现时间，其存续的根本来自与神话同时期衍生出的宗教信仰，而以时、以地、以风俗划分，又有不同甚至相悖的神话出现。
与此相同的，其实还有古希腊神话，因希腊诸岛间缺乏沟通与联系，所以在神话的诞生以及谱系之间也存在较大的冲突，然而也正如本书所说，因为不同，所以才幻化出了美。
我们都清楚，神话对于艺术的发展具有极大的推动作用，以早期西方绘画来看，神学壁画这一悠远门类就是脱胎于人们对于神学的探究和崇敬。而以现代的眼光来看，无论是国人所说的国漫崛起标志《大圣归来》《哪吒》等，还是西方魔幻类电影、文字，所取材的都有神话的影子。
本书所讲述的，就是希腊众神与西方艺术的关联，值得一提的是，希腊神话中有关生育繁衍的谱系有着较为混乱的伦理。
首先需要了解的是神话谱系。各国神话之间无一例外都先有创世神，我国有盘古开天、女娲造人，也有《庄子》所说倏忽开混沌，日本有伊耶那岐神与伊耶那美，在希腊则就是卡俄斯。
卡俄斯内部诞生有五神——盖亚、塔洛斯、厄瑞波斯、尼克斯、厄洛斯，执掌大地、地狱、黑夜、繁殖。其身份可以等同我们常说的三清一类。
再接下来，则是盖亚造出天神乌拉诺斯，又与其结合生子，诞生了12名泰坦神，相传他们身高巨大，有伟岸宏力，英译“泰坦尼克”就取其庞大之意。
乌拉诺斯暴虐，其幼子克洛诺斯反抗弑父，乌拉诺斯化身上天，后被国人翻译为“天王星”；另一边，盖亚与另一子彭透斯生出五位海洋化身；更出名的后辈当属她与弟弟塔洛斯的小儿子提丰，为万妖之王，提丰的后辈在艺术作品中的登场数不胜数，较为出名的有《魔兽世界》中的双头犬、《魔法石》中的地狱三头犬、埃及金字塔前的狮子——斯芬克斯等。
而二代神中的尼克斯后人中也有大人物，最为知名的是厄里斯。因为她的一个金苹果挑起一场神战，对应的即是《荷马史诗》中的特洛伊战争，后有电影《特洛伊木马屠城》就由此衍生而出。我国可与之相提并论的，大概就是帝辛调戏女娲所导致的封神之战了。
当然，也许这些名头还不够响亮。那么即使你不了解希腊神话，也肯定不会陌生下面这个名字——宙斯。宙斯是前文中弑父的三代神克洛诺斯之子，他担心自己会重蹈父亲的覆辙，所以将自己的孩子全部吃掉，但其妻子保住了宙斯，并将他交给了盖亚抚养。
宙斯拥有两面神奇的盾牌，称为宙斯盾，后被美国海军拿来为自己的舰艇作战系统取名。又将被父亲吃下的另五个孩子救出，共同反抗父亲。这六人组每个都声名赫赫，分别为天王宙斯、海王波塞冬、冥王哈迪斯、圣洁女神赫斯提亚、丰收女神德墨忒尔、天后赫拉。
克洛诺斯被击败，他与其他的泰坦神被封印进入了深渊，由此引出“泰坦的陨落”一词，后有一本书《巨人的陨落》便是从此演变。
而在其他泰坦神后来中，也有诸如普罗米修斯这样的名人，他最大的功绩是创造了凡人，而智慧女神雅典娜则为凡人带去了人性和智慧。
书中另外还将此次造人与女娲进行了对比，表述东西方文化的差异，最大一点就是，西方认为灵肉分离，而国人一般笃信人与灵魂的和而同一。
当然，在作者的介绍下，宙斯以下的后人们，如雅典娜、阿瑞斯、命运三女神、美惠三女神、阿波罗等等都有触及。而它们在不同文艺作品出现的样子或多或少都带有人们对于“神”这一虚拟阶级的或恐惧或赞颂。
人们一边将世界的功绩归于神们的恩赐，一边也将遭受的苦难当做神们的发怒。我们创造了“神”这一独特的虚幻领域，又同时从不放弃对神的对抗和争斗，认为他们也会受伤，也会死去，也有自家的混乱。无人不朽，无人永存，似乎才是人对神的态度。
其实这也正是艺术作品逐渐演化出带给人们的思考，我们妄图去解释一切无法解释的现象，我们希望这个世界存在规则、秩序、合理性，这都是人性的欲望，也都是人们之所以会蓬勃发展的基石所在吧。
《众神的样子》读后感(五)：透过名画看清众神的样子
《众神的样子》是最近读到的一本非常有意思的书，这本书主要讲的是希腊神话中的神与西方艺术，而恰好我个人对神话和西方绘画都是很有兴趣的，所以在看到这本书第一眼的时候就被深深地吸引了。而我虽然对这两方面都有兴趣，其实读的相关书籍却很少，尤其是希腊神话相关的，所以对于希腊众神，很多都不了解，有的甚至只是听过名字，加上有的神名字比较长，更是分不清谁是谁。
这本书的巧妙之处就在于，它将希腊众神的面貌，通过对西方绘画的赏析展现在读者面前，讲述生动有趣的神话故事，再配上各位绘画大师的名画，让众神的面貌瞬间变得清晰起来，不再觉得画中的人物是那样难以辨认。就说说我自己最直观的感受吧，其实书中很多画以前或多或少也看到过图片，但只是看了看会，并没有对画背后的故事有所了解，知道了画家和画作的名字，对画作人物是谁，要表达的是怎样的故事，这些却都不清楚。虽然也知道有关于希腊神话的书，但总觉得要想轻松地了解希腊神话的众神体系，是一件并不容易的事，有的书文字很多，配图很少，给人比较枯燥的感觉，更是降低了我的阅读兴趣，而这本书却给我耳目一新的感觉。
这本《众神的样子》虽然是偶然读到，却给了我很大的惊喜，开篇的神族谱系就一目了然，让我对希腊众神体系有了个大概的认识。之后的每一章，分别讲述了发生在不同的神身上的故事，虽然主角有所不同，但关联性是非常强的。而宙斯就是其中一个非常关键的人物，身为神王的宙斯，不仅有众多的子女，还有众多的艳遇，而这些神身上有着很多普通人的性格特点，于是发生在他们身上的故事，也很像电视剧中大家族的各种惊险又刺激的故事情节，读来很是有趣。
众所周知，神话故事中的神大家都没有见过，但这些神话故事却非常受画家们的喜爱，书中有不少名画都是来自不同画家对同一个神话故事的感悟和想象，然后画出了各不相同的风格。而大家都没有见过的神，在画中该如何体现他们的身份呢，这就不得不佩服画家们的聪明才智和想象力了。就如上图，如果不是看了作者对名画的分析，我一个普通人是断然认不出画中的神到底谁是谁的，而画家们却能想到用女神们不同的衣着以及标志物，来表明她们的身份，这确实是很考验观众对希腊神话的了解程度的。了解的人可能一眼就认出三位女神，不了解的人则可能只认为这是一幅人物画，根本不会知道这幅画讲述了什么故事。
也是这本书，才让我对一直耳熟的一些名字，比如赫拉、潘多拉、达芙妮、欧罗巴，有了比较深刻的认识，因为一直以来我都不知道她们分别是谁，有什么故事，只是对名字熟悉而已，这才总算知道了发生在她们身上的故事，也被她们的故事打动。总的来说，这本书图文并茂，语言也生动有趣，满含知识点的同时内容也很有趣，可读性非常强。即使是对希腊神话完全不了解的人，读完之后也会对希腊众神有所了解，同时又欣赏到众多名画，认识很多知名画家以及关于他们的一些有趣的故事。