故宫里的博物学： 给孩子的清宫海错图读后感锦集
《故宫里的博物学： 给孩子的清宫海错图》是一本由夏雪著 / （清）聂璜绘著作，故宫出版社 中信出版集团出版的精装图书，本书定价：98，页数：80，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《故宫里的博物学： 给孩子的清宫海错图》读后感(一)：哪咤朋友的身世故事，康熙皇帝的私藏图册，带你进入不一样的世界
周末去看了最近大热的《哪吒》，票房已经过了两亿，大家都在惊呼从这部电影里看见里国漫的未来，和大家一样被黑眼圈的小哪吒圈粉的同时，大家也特别喜欢男二龙太子，尤其是对龙族的传说好奇不已。
电影里的龙族和生活的龙宫和西游记里的可不一样，那里面没有华丽的宫殿，也没有虾兵虾将。有的只是熔岩炼狱，和数万年的囚禁。
龙族拥有强大的力量，曾经帮天地斩妖除魔，降服了无数妖兽，并把他们关押在海底，但正是这些荣誉，变成了整个龙族的束缚，因为要留在海底镇压那些熔岩下的妖兽，龙族因此也被困海底。
我只知道传说龙生九子，各个不同。因为龙是雄性的，并且只有他一个。所以就只能和不同的动物繁衍。
刚巧手头有本《故宫里的博物馆，给孩子的清宫海错图》这可是本给康熙皇帝看的海洋动物图鉴，里面有关于龙的介绍，赶紧给自己科普一下。
说到海错图，大家可能不太了解。海错其实是古代对海产品和海洋生物的统称。是聂璜唯一一部留存世间的作品。
聂璜是谁啊，他还真的不是位名家，有关他的资料很少，但是他却完成了《海错图》这部巨作，足以看出他的学识渊博及观察细微，绘画功底也是非同寻常。
这部作品后来被皇宫收录，成了康熙皇帝的枕边书。《海错图》一共四册，其中三册在北京故宫博物馆，一册在台北故宫博物馆。
这本《故宫里的博物学·给孩子的海错图》是为了纪念紫禁城建成600周年，希望孩子们也能了解到《海错图》的价值而策划的。
它既保留了原画和所配文字，又添加了现代动物学知识，能让小朋友在学习知识的同时了解传统文化。
全书记录了四十多种动物，并且分成了鳞部、兽部、虫部、介部、羽部、化生和传说七个大类。
让我特别感兴趣的龙就在传说这个章节里，迫不及待的翻开，开始细细研读龙的介绍。
传说中的龙
龙并不是真实存在的，而是虚拟出来的形象。在古代，帝王的衣服上都会绣上龙的图案，以示权利和威望。
在人们的传说里，龙能呼风唤雨，能变换形态。他是尊贵、吉祥的象征。
龙的头像骆驼，角像鹿的角，眼睛像兔子的眼睛，耳朵像牛的耳朵，颈像蛇的脖子，腹像蜃的肚子，身上的鳞片像鲤鱼，爪子像鹰的爪子，脚掌像虎掌。这就是龙有9似。
9在古人眼里有着特殊的含义，因为9在个位数中是最大的一个，所以也被认为是无穷大的含义。
在《易经》中把一到十的奇偶数分为阴阳，奇数为阴，偶数为阳。奇数象征天和阳性的事物，那么9就是最大的奇数，则为至阳。所以常出现九五至尊、九重天这样的词语。
另外龙的图腾也被说是9演化而来。
从小就对古代神话感兴趣的我，越看越激动。真的是满足了我所有对神话动物的幻想。在那个时代，就有这么多记载了，这里面不仅仅有神话动物，还有很多真实存在的。
与众不同的人鱼
你想象中的人鱼是什么样的呢？是不是都是哪种有着美丽的脸庞，人身鱼尾的样子，《安徒生童话》里的小美人鱼善良美丽，为了爱情不惜牺牲自己。还有传言说人鱼曾经是人类的分支。
中国最古的博物志《山海经‧海内南经》如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。” 其中的鲛人外表是人头鱼身，长著四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。在搜神记与博物志里有记载南海鲛人。我国古代《太平广记》中也有记载
太平广记卷第四百六十四 水族——太平广记东海大鱼 海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。（出《洽闻记》）翻译过来就是：东海里有海人鱼。大的长五六尺，和人的样子很像，眉眼口鼻、手脚都和漂亮姑娘的一样。皮肤像玉石一样洁白，身上没有鳞片，有细毛，毛分五种颜色，又轻又柔软，毛长一二寸，头发象马尾巴一样，长五六尺。阴部的形状和男人女人的一样，靠海的鳏夫寡妇大多都捉海人鱼，放在池沼中养育。交合时，与人没什么两样，也不伤人。
在国外也有关于人鱼的记载。1991年8月，有美国的渔民在虎鲨的胃里发现了奇怪形状的骨骼，后来经过电脑还原确实根据骨骼绘制出了人鱼的形象，参加研究的埃毁斯度博士表示，人鱼可能真的存在。
但是看见书里的图片，可能会惊掉牙齿，因为这个人鱼看上去像个秃顶老头，还有一个小尾巴。而且它也分男女，还和人长的长不多。
传说中人鱼守信重义，点滴之恩都会涌泉相报。后来有学者考证，人鱼可能是儒艮，性情温和行动缓慢，但是全身上下都是宝，遭到大肆捕杀。现在人们已经认识到保护动物的重要性，正在和儒艮重建友谊。
鹿鱼化鹿
鹿鱼这个是在化生这个章节里，还不同于传说。据说在广东沿海地带有一种鱼能够幻化成鹿，这些鱼成群结队的从一个岛游到另一个岛。
其中一只鹿鱼头上会顶着草，给其他鹿当粮食。因为没人真正抓到过他们，所以也没法确定到底是鱼变得鹿，还是会游泳的鹿。
但是传说鹿鱼头上有鹿角，全身赤红有红棕色斑点，看起来和梅花鹿很像。在南海有个小岛非常适合鹿鱼生存，到这里鹿鱼就会跳上岸，变身鹿。
曾经有人捡到过一条鹿鱼，捡到它的时候，它正变身了一半，就是鹿头鱼尾的样子。
想象一下也觉得很有意思，古人的想象力真的很丰富。
除了我列举的这几个之外，这本画册里还有几十种古人描绘的海洋生物。原本是给孩子看的绘本，却让我学到了很多以前都不知道的知识，常常有人说绘本其实不是给孩子看的，而是给父母看的。这点我深信不疑，是孩子给了我们再一次学习和变好的机会。
《故宫里的博物学·给孩子的海错图》有趣又不是严谨，是传统文化的底蕴精华，再一次的让我们体会到了古人非比寻常的智慧。
《故宫里的博物学： 给孩子的清宫海错图》读后感(二)：关于清朝，除了电视剧，还有这套给孩子的《故宫里的博物学》
文 | 黑暗中的向日葵
01
最近天气热得厉害，霸都合肥更是热浪滚滚，孩子放假在家，除了上兴趣班之外，我经常会带她去附近商场的西西弗看书，但老是去书店，孩子也不免感到乏味，正好故宫这个暑期在安徽省博物馆有关于清宫皇室的展出，我便带孩子前往观看。
本来只是为了热天避暑，没想到孩子竟然对皇宫里尤其是乾隆皇帝的相关物品尤为感兴趣，每看一件展品，都要让我读读下面的小字简介，还有很多问题一直问个没完，看完展览后还意犹未尽，对故宫更是充满了向往。
后来我们在逛书店的时候，竟然又发现了一套故宫出版社联合中心出版社的《故宫里的博物学》，这套书一共有三册，包括《给孩子的清宫海错图》、《给孩子的清宫鸟谱》和《给孩子的清宫兽谱》，据说这是乾隆亲自主编的动物百科博物学书，共收藏了120幅故宫典藏原画，每幅都是珍品，书中既有常见的动物，也有充满神秘感的神兽，由宫廷画师亲自绘制，张张堪称艺术品，因为孩子特别喜欢海洋生物，所以我们便从这本《故宫里的博物学——给孩子的清宫海错图》开始看起。
“海错”是中国古代对于种类繁多的海洋生物和海产品的统称，取《尚书·禹贡》中“厥贡盐絺，海物惟错”之意。古代有一些以“务专”而出名的文人画家，但他们通常只专注于画梅兰竹菊、花鸟人物，像聂璜这样绘制海错的画家极少。《海错图》是聂璜唯一存世的作品，后人对聂璜的生平知之甚少，各种传世文献中也找不到关于聂璜的记载，因此我们只能通过《海错图》中的题序、赞、跋文等进行推断和考辨。
《海错图》整套画谱中并无任何敬献之语，也就是说，聂璜画海错并不是为了进呈给皇帝的，这是少数来自民间后被皇室收藏的画谱之一。《海错图》共四册，第一至三册收藏在故宫博物院，第四册收藏在台北故宫博物院。
02
《海错图》所描绘的生物物种，绝大部分是“取其可见可知者”既有大家常见、易见的生物，也有进贡用于御膳的珍贵种类，还有难见或是神话传说中的奇鱼、异鱼，而现在这本书是从《海错图》中甄选了四十种动物，在各种史书、笔记、小说等古代文献中选取素材，以讲故事的形式将传统文化与现代动物学知识融合在了一起，并辅以《海错图》原画和所配文字，将它变为适合孩子阅读的通识类读物。
整本书分为七大类：分别是鳞部、兽部、虫部、介部、羽部、化生和传说。
比如在鳞部这部分就提到了河豚，这是一种味道极其鲜美，但吃了可能会有生命危险的鱼类。清代崔旭就有诗写到：“清明上冢到津门，野菊对盘酒满樽。值得东坡甘一死，大家拼命吃河豚。”这首诗来自于一个传说，相传苏东坡很喜欢吃河豚，但是他吃了很多地方的河豚都没有具体说谁家的好吃，城中有一户人家很会烹制河豚，就做了一大桌的河豚宴来招待苏东坡，苏东坡吃完后，放下筷子，说了一句：“今天我吃了这桌河豚，就算是死也值得了。”于是苏东坡拼死吃河豚的故事就这样流传开来。
《清宫海错图》的文献原文是这样写的：河豚鱼江海并有，海中尤毒，肝及子入口烂舌，入腹烂肠，炙之不可近铛，以物悬之。昔人云：不食河豚，不知鱼味。其味为鱼中绝品。然有大毒，能杀人。
在兽部提到了海鰌，据说我国古代有一种十分有名的小型战舰，就是根据海鰌发明的，所以叫做海鰌船，在南宋初年，宋军曾用它以少胜多，在采石之战中大败金军。
《海错图》上说：海鰌体型巨大，能喷水，水散落在空中，风一吹就像下大雨一样，它长长背着堆积如山、高达十丈以上的牡蛎、蚌类，露在海面上，远远望去就像一座小山，古人往往误以为是一座岛屿，它平时生活在大海的深处，不常见到。
从《海错图》的具体描述来看，最有可能是现实中的露脊鲸，而《清宫海错图》的原文文献是：海鰌长者直百余里，牡蛎聚族其背，旷岁之积，崇十许丈。
在介部讲到了鲎，其实鲎并不是鱼，而是一种节肢动物，长得比较像蟹，它和三叶虫一样古老，在恐龙还未出现时就已经在自然界中生存，在现代更是被称之为活化石，虽然地球已经经历了五次生物大灭绝，但是鲎既没有消失，也没有改变自己的模样。
鲎的背平圆、微微凸起，眼长在背上，有四只眼，两只单眼和两只复眼，口在腹部下，长有12只脚，左右各6只，尾巴呈三棱状、约一尺长，全身呈青黑色。对于鲎，大宝尤其感兴趣，是因为我们刚从玛塔塔动物乐园里玩过回来没多久，里面有这种动物，而且之前也在海洋馆里看见过，所以印象深刻。
《清宫海错图》的原文文献是：鲎初生如豆，渐如盏，至三四月才大如盂。壳作前后两截，筋膜联之，可以屈伸。前半如剖匏之半，而两腋缺处作月牙状。前半壳纵纹三行，直六刺，两泡两点目也。
而在第七部传说中，提到了神龙，之前大宝就经常问我，为什么我们是龙的传人？其实龙并不是真实存在的生物，而是人们虚构出来的形象，在十二生肖中，龙排行第五，也是唯一一个虚拟的生物。
古人自古就对龙充满了敬意，而将龙作为图腾、以龙为尊，更是要上溯到上古时期。传说黄帝打败蚩尤和炎帝，结束了各部落分裂的局面以后，需要一个形象来作为统一的图腾。为了公平起见，黄帝提出从各部落原本的图腾中选取一个特征来重组一个形象。这个新形象就是龙：头像骆驼的头，角像鹿的角，眼像兔子的眼睛，耳像牛的耳朵，颈像蛇的脖子，腹像蜃的肚子，身上的鳞片像鲤鱼的鳞片，而爪子则像鹰爪，脚掌像虎掌，后来，龙逐渐成了帝王的代称和象征。
在我国的传统文化里，龙是无畏精神。尊贵、善良、吉祥等一切美好品质的象征，所以中国人自称是龙的传人，而在千百年的文化传承中，更是形成了丰富多彩的龙文化，比如说二月二龙抬头，端午节赛龙舟，过年过节舞龙等等。
《清宫海错图》的原文文献是：龙，《说文》象形生肖，论龙耳亏听，故谓之龙。梵书名那伽。《尔雅翼》：龙有九似——头似驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。
03
才看了这一本，我和大宝都已经被书中过硬的文化属性和清宫古画的精美所折服，翻开每一页，都可以180度平铺在桌面上欣赏，而且还有几页是大拉页，更是可以完整地将古画毫无遗漏地呈现在读者的面前。而且更加贴心的是，因为是古书，所以书里的有些字不免有些难读，但是在书里我们还惊喜地发现了一张精美的书签，上面有该书出现的一些生字和难字的注音表，不用字典，就降低了阅读门槛，让亲自阅读变得更加方便和有趣。
而且，通过这本书，还能让孩子了解中国历史、古诗文及传统文化，让孩子在阅读的同时，又能将书中所描绘的一些生物与实际生活中的一些所见所闻相联系，在了解古代海洋生物的同时，又能从中学习到历史、民俗、神话、文化等相关知识，所以这本书本身就是一场传统文化的盛宴。
而这一切，都是从阅读这本书开始的。
(完)
文 | 黑暗中的向日葵
图 | 网络＋手机拍摄
《故宫里的博物学： 给孩子的清宫海错图》读后感(三)：乾隆藏书集生物、故事、历史为一体，给孩子打造迷你家中博物馆
18年，我带着父母和儿子从上海到北京跨越1000多公里，去了趟北京故宫博物院。尽管每个人去看故宫的目的各有不同，但我们都对它抱了无限的期待，即便我是第二次去，也同样如此。
可这种期待在故宫逛了没多久就宣告破产了。从小地方出来、锻炼不足、前一晚在火车上没睡好的我们，从火车站奔波到故宫门口已经够累的了，进了故宫就连洪荒之力都使出来也才走了个中轴线。
本来想好好看看珍宝馆和钟表馆的我，很快就对母亲和儿子妥协，他们都又累又热，看了几个大殿就挪不动步了，后半段儿子直接就睡在我们身上了。
于是，那些古玩珍宝，又一次跟我擦肩而过，这遗憾又成了我想要再去一次北京的理由。
下一次去北京遥遥无期，但一套珍宝却很有缘地先来到我面前了。这套珍宝就是乾隆皇帝珍藏的枕边书——故宫的“清宫海错图”了。准确说来，这是一本展示“清宫海错图”的绘本，名叫《故宫里的博物学——给孩子的清宫海错图》。
《海错图》是明末清初的钱塘人聂璜所绘，他是在康熙在位期间画完整部图鉴的。这套图谱在雍正期间被收进清宫造办处，到了乾隆皇帝时期，它就被乾隆收进囊中，被盖了一通乾隆的印章之后，成为了乾隆的私藏之物。
海错，是中国古代对于种类繁多的海洋生物和海产品的统称，此词出处为《尚书·禹贡》“厥贡盐絺，海物为错”。
聂璜所绘《海错图》共四册，第一至三册收藏在故宫博物院，第四册藏于台北故宫博物院。
《海错图》描绘了生物物种、传说化生动物、非生命物质共三百多种。每一个物种，配有精美的绘图，又加上说赞、考辨等文字解说，俨然是古代最前沿的海洋纪录片。
作为古人来讲，既没有电视也没有照片，足不出户就能看到这样一本集齐了各地海中生物、妙趣横生的图谱，恐怕谁都会把它当宝一样收藏，所以乾隆皇帝才会对它如此喜爱，啪啪啪盖上了自己的好多印章。
故宫博物院也有一本针对成人印制的《海错图》图书，但我看的这一本是专门给孩子印制的绘本。这本书里，收录了《海错图》中的四十种动物，图片用的是《海错图》中的原画，也配上《海错图》中的原名和文字，此外，还从各种史书、笔记、小说等古代文献中选取素材，以讲故事的形式介绍这些动物，做成了一个静态的博物馆游览过程，非常适合给孩子阅读。
知识性所有图鉴、图谱，第一个作用是提供知识和信息，在明末清初，这样一本书可谓是当时先进的科普著作。
聂璜云游四方，实地亲测、推敲辨析，结合自己的观察、史料和探访，对各个物种做出了客观陈述。
比如，关于河豚，《海错图》的原文是：
《本草》：河豚鱼江海并有，海中尤毒，肝及子入口烂舌，入腹烂肠，炙之不可近铛，以物悬之。昔人云：不食河豚，不知鱼味。其味为鱼中绝品，然有大毒，能杀人。……对于一些相对常见的动物，其特征描述可说是相当精准的。
到今日，有些原文内容已经过时，很多道听途说，根本不具科学性，尤其是有些动物，像下图中的人鱼和海马，现在看来简直是一本正经胡说八道。但是，这些东西，在某种程度上展现了人类探索大自然的一种过程和努力。
而正文的解说，更是把古时候的一些传说和当代的知识结合起来，让孩子对一个物种的认知有个更加纵深的理解。其中融合了生物、地理、历史和故事，知识性相当丰富。
还有一个典型例子，就是龙的图谱，在本书最后一部分“传说”章节中，神龙作为最后一篇，给我们提供了一个关于龙的科普。龙，当然不是真的有，其科普也就是知识普及。
中国人人都知道的龙，大家对它有多了解呢？恐怕没几个人说得周全，但这本书提供了一个让我们认识龙的途径，它告诉我们，龙有九似，头似骆驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，项（脖子）似蛇，腹似蜃（某种贝类，此书中也有录入），鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎；又讲了龙成为我们精神信仰的来龙去脉。
此外，书里还有一个细节打动了我，那是一个给生僻字注音的书签。刚开始，我觉得这是多此一举，书签不容易掉吗？为什么不在原文里给标注拼音呢？后来发现，这样做的妙处在于更容易让我们记住这些字的读音，标在原文我们往往只会看拼音而不会把字和音联系起来记。体会到编辑的用心，令我暗暗佩服：为孩子做的书，不就是希望孩子能最大限度地吸收知识吗？
趣味性如果说知识性是一个人的骨架，那趣味性就是一个人的皮囊。好看的皮囊自然吸引人多看几眼，也更容易让人记住。书的趣味性也是如此。
《故宫里的博物学——给孩子的清宫海错图》的趣味性，不仅在于明清时代有趣的古画风，还在于古人依靠各种素材创造出来的怪异形象。 上文说过的海马和人鱼就是有趣的例子，还有那初看是蜥蜴，看字才知道是鳄鱼的，也是让人忍俊不禁。还有那奇怪的井鱼（就是鲸鱼）、海和尚、鹰嘴龟，都让孩子好奇地问，这都是些什么怪物呀？
有趣的故事，同样也增添了书本的趣味性。
在“化生”一章里，讲到海市蜃楼，我们学过高中物理都知道海市蜃楼是由于光线的折射形成的，但古代又是怎么理解这种景象的呢？据《海错图》记载，原来蜃是一种有壳生物，长得跟蛤差不多，但比它大，与龙也有渊源。海市蜃楼就是这种蜃吐气而成的景色，是人间仙境。
还有一个有趣的生物叫鹿鱼，这种鹿鱼长着鹿角鹿头，颜色斑纹也像鹿，当它们游到岸边时，这种鱼就会跳到陆地上，幻化成鹿。
古人制作的百科全书上面，竟有如此多奇奇怪怪的东西，岂不有趣？
启发性我们都知道，乾隆皇帝喜欢到处游玩、题词，他对书画的喜爱方式，就是给它们盖章——就像《大话西游》里紫霞仙子在至尊宝脚底点了几颗痣一样，乾隆皇帝恐怕也是用这种方式宣告着他的物主权。他为什么会喜欢这套《海错图》呢？恐怕他也渴望了解这神奇的大千世界，赏尽天下的奇珍异兽吧。
坐享天下的皇帝都对世界充满着好奇心，何况普通人呢？孩子们喜欢百科喜欢科普，不也是因为拥有想要了解世界的好奇心吗？
而这本博古通今的百科书，不仅用今天的知识来讲解古物，更是让孩子了解到古人探索大自然的方式，以及现代人考古、对照古籍去揭开传说动物神秘面纱的过程。
这样的书，就好像一个连接，一座桥梁，让孩子贯通古今、贯通文理。譬如《诗经》上有很多现代人不熟悉的名词，“鳣鲔发发”就是指河中的鱼。《海错图》中的“龙门撞”就是鲔鱼，也是鳣鱼，其实就是我们认识的鲤鱼。《诗经》对聂璜来说，就是古代的东西，他考古，认证鳣鱼或鲔鱼，就是他们年代所说的跳龙门的“龙门撞”；对我们来说聂璜所绘“龙门撞”，也是古代的东西，有专家认证下来它对应的就是我们所说的鲤鱼。
这或许就是一种启发，一种文化的传承和发展。它启发今人自问，那么今天，我们能做出什么，留给我们的后人呢？
此外，有些看起来不可思议的动物，是否真的只是传说呢？也许是古时候真的有而现在只是灭绝了而已呢？
总有些遥远的谜团，等待着后辈去解开，岂知，这其中会不会有看过这本书而长大的孩子呢？
《故宫里的博物学： 给孩子的清宫海错图》读后感(四)：《给孩子的清宫海错图》：乾隆皇帝最爱的，居然是这些萌萌哒海鲜
雍正四年，大太监苏培盛从民间搜集来一套画册，把它进献给雍正。画册叫做《海错图》（“海错”的意思是海洋里繁多的生物），是一位名叫聂璜的画家画的。
聂璜出生于明末清初的年代。乱世更迭之下，他没有去考取功名，而是沉浸在画画当中。聂璜很喜欢去海边玩。在海边，他见过、吃过很多海洋生物。
后来，他就把自己吃过、见过的，或者自己没见过但听渔民讲过的海洋生物，统统画出来，集合成册称为《海错图》。
《海错图》共画了371种海洋生物，而且画风如此萌萌哒，以至于这本书进宫后，一直很得清代皇帝的喜爱。童心满满的乾隆皇帝更是把它放在自己住的重华宫里，天天都要看。
《海错图》里的井鱼2020年是紫禁城建成的600周年。为纪念这个重要的年份，故宫从《海错图》精心选出40种海洋生物，编著成《给孩子的清宫海错图》（以下简称《海错图》）。
这本书以讲故事的形式，将与书中的海洋生物相关的古代文献的知识串联起来，再配上聂璜的原画，五彩斑斓地呈现在大小读者的眼前。
我这么萌，你真的要吃我吗？
《海错图》把海洋生物分成七类，其中有一类叫做“鳞部”，也就是我们最爱吃的海鲜！可是，聂璜把它们画得太萌了，真是有点不忍心吃掉。
比如，“印鱼”。
相传唐太宗李世民东征时，在山东烟台长岛不小心将手中的玉印掉到水里，怎么都打捞不到。
正当唐太宗不高兴时，一条大鱼顶着他的玉印浮出水面。玉印失而复得，唐太宗可高兴了。他看见大鱼头顶有一块红色的方形印痕，就给大鱼赐名“印鱼”。
《海错图》里的印鱼又比如，“河豚”。
《海错图》里有一种呆萌呆萌的鱼，名叫河豚。不过，我们可千万不能被它骗了。虽然它肉白味美，但体内却含有剧毒。
在煮食之前，必须把它的肝脏、生殖器官、血液等去除干净。否则后果不堪设想哦。
《海错图》里的河豚说好的美人鱼呢？
安徒生童话中有一篇《海的女儿》，又叫《人鱼公主》，里面的人鱼既美丽又可爱。那么，人鱼真的长那样吗？
在《海错图》中，人鱼不但不美，而且可以说是“史上最丑人鱼”；没有“海的女儿”，也没有“公主”，只有一位长了鱼鳍的秃头大叔......我哭。
《海错图》里的人鱼吃“唐僧肉”长生不老，吃“海和尚”一年不饿，真的吗？
海和尚是我国古代传说中的海怪，身体像鳖，却长着人头，生有五官。如果在海上遇到它，会有翻船的危险。但如果把它抓住制成腊肉，人吃了就一年不饿。
真的吗？不确定，但聂璜就真是把海和尚画出来了。将它和人鱼相比，是否觉得海和尚漂亮一点点呢？
《海错图》里的海和尚都怪脖子太长，才会被人类捉住——鹰嘴龟
据《海错图》记录，康熙三十年（1691年），一个叫李闻思的人看见一只龟被人抓住脖子，从沙洞里拉出来。
这只龟的脖子特别长，看起来是很难缩进龟壳里了。它头顶有个小勾长得像鹰嘴，于是大家就叫它鹰嘴龟。
《海错图》里的鹰嘴龟入海为鱼，落地为虎，请叫我“鱼虎”或者“虎鱼”
《海错图》说南海有一种鱼，长着虎头，背上有刺，入海为鱼，落地为虎。不过似乎没有人见过它变身。
现实中真有一种虎鱼，背上的刺分泌毒素。人或其它动物被刺到的话，会晕厥、呼吸困难、痉挛甚至死亡。所以，去沙滩玩，一定要小心哦。
《海错图》里的鱼虎你会变虎，我还会变鹿呢。
传说在广东沿海有一种能变身为鹿的鱼。这些鱼每年春夏就会顽皮地变成带角的鹿，蹦到一个岛上去玩。所以人们叫这种鱼为“鹿鱼化鱼”，或者“鹿鱼化鹿”。
曾经有个人捡了一条鹿鱼化鱼，当时它正在变身，头已经是鹿头，但尾巴仍然是鱼尾。真是神奇啊！
《海错图》里的“鹿鱼化鹿”我的目标是，修炼成“龙”。
古代传说有一种神兽，叫“蛟”。它长得很像龙，但还不是龙，因为它还没有角。不过，蛟是一种很有“蛟”生目标的动物，它只要乖乖修炼一千年，就会化身为龙了。
《述异记》曰：虺五百年为蛟，蛟千年化为龙。我不是牛，我是“潜牛”。
欧洲的一本海怪书《海图》里，有一种怪兽，像一只从海面下探出头来的牛，被称为“潜牛”。
无独有偶，我们中国古时也记录着一种潜牛。它长着牛的身体、鱼的尾巴，头上有角、背上有翅。不过也没有更确切的记载，估计已经灭绝了。
《海错图》里的潜牛我们都是龙的传人。
龙是古人虚构出来的形象。八千年前，我们的祖先就已经开始将龙作为一种信仰的图腾来崇拜。渐渐地，龙成为了帝王的象征，而中国人则自称是龙的传人。
讲到这里，我们都明白，为什么乾隆皇帝会把《海错图》当作枕边书爱不释手了。乾隆是一位马上天子，戎马一生，海洋是离他很远的一种想象，就像我们总想着要坐宇宙飞船一样。
实际上，原版的《海错图》共有四册。第一、二、三册都收藏在故宫博物院里，第四册则收藏在台北的故宫博物院。所以，这本重新编著的《海错图》的海洋生物都出自于前三册。
《海错图》里的寿星章鱼《给孩子的清宫海错图》其实是《故宫里的博物学》中的其中一本。另外两本分别是《给孩子的清宫兽谱》和《给孩子的清宫鸟谱》，它们同样趣味万分。
古代的人没有我们幸运。他们没有可以让人到达世界各地的便利交通，也没有能够让人获知万事的网络。他们只有对自然的无限敬仰与一颗热切想要了解宇宙的心。
《故宫里的博物学》正是他们这种对天地的热爱，以及放飞的想象，才留给我们非常珍贵的记录。无论这些记录，是确有其事，或者虚构而来，都是人类文化传承的宝藏。
读了这么萌的海洋生物故事，我们以后吃海鲜时，是否会想起它们祖先的萌样呢？