国语四千年来变化潮流图（影印本）读后感精选
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》是一本由黎锦熙著作，后浪丨北京联合出版公司出版的袋装图书，本书定价：68.00元，页数：32，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(一)：怎么都是大人看的东西？
呵呵，怎么老报书名？你系统会自动处理吗？讲版权吗？哪个老家伙负的那个责啊！讲讲这个时代的规则明明白白给小孩子听！
错把陈醋当成墨 写尽半生都是酸
还好都能当成当成药来医！
苏三起解会唱吗？
苏三离了洪桐县
将身来在大街前
未曾开言心内惨
过往的君子听我言
……一个人却一个世界
哦哦哦哦哦哦哦
陶喆 台湾音乐教父 又名陶绪忠
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(二)：国语四千年来变化潮流图
https://athenacool.wordpress.com/2019/09/01/%e5%9b%bd%e8%af%ad%e5%9b%9b%e5%8d%83%e5%b9%b4%e6%9d%a5%e5%8f%98%e5%8c%96%e6%bd%ae%e6%b5%81%e5%9b%be/
国语四千年来变化潮流图 黎锦熙 / 后浪丨北京联合出版公司 / 2019-7
子扉我 2019年秋 申城西楼
原载回响编辑部微信2019年9月3日，发表时有改动
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(三)：“在这条河流里漂流、摆渡、 谋生或相依为命”
我们说过，在现代性视野里出现的《潮流图》还算是民族虚无主义色彩较少的，这大概归因于母语的魅力。尽管如此，它是在现代转型之初的激进主义背景下出现的，从属于激烈的社会改造。黎锦熙先生就一度主张拉丁化，他也是汉字拼音方案的奠基者。《潮流图》研判历史，虽然仍缺乏足够的历史眼光，但它以小溪汇成大河的形象无意中说明汉语言文字有着巨大的潜能，它具有难以想象的活力，不会像其他原生文字系统那样消失在历史的沙漠里，或者成为少数人的研究对象。
探讨汉语言文字跟古埃及圣书、苏美尔楔形文、印度梵文等原生文字系统命运的不同是一件冒险的事。以科学理性分析语言文字不是分析或判斯文字的唯角度，在强势文化也开始反思的时代，我们对文字的研究需要还原文明的背景。
如果《潮流图〉不是站在现代化或西化的立场，而是真正回到汉语史本身，它或者更能指示我们的方法和方向。它会让我们更能理解汉语的活力、汉语的伦理责任和汉语的神圣性。
在为本书著者注解《潮流图》作介绍时，我想到了汉语世界的河流曲折往复、世代流转。而著者在注解中的平实、见识和自信等才思随处可见，他们跟新文化运动的先辈一样有立论的信心。一幅《潮流图》在相距近百年后终于有了回应，在社会改造、组织平台之外，《潮流图》所涉及的问题和命题经受着当代人的审视，或许这本身说明汉语流向新的消息。本书与《潮流图》的出版工作也得益“纸的时代”和葭苇书坊的支持。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子的感叹里同样有神圣意味。我们一代代的中国人在这条河流里漂流、摆渡、 谋生或相依为命。我愿意说，我们的这些文字是献祭给天地的，是献给汉语史上的先贤和先烈的，也是献给当下的汉语世界，献给正在发声并书写创造的大众。
语言文字的神圣性仍值得领悟到的人职尽天命。
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(四)：任何一种语言都是神圣的。 任何一种情怀都是美好的。
刚拿到手，是以一个牛皮纸文件袋或者说是大信封样式，对于复古的狂热分子而言，这样的包装令我感到兴奋。小心翼翼拆开，领出内里所有物件。一是作品，二是黎锦熙与《国语四千年来变化潮流图》。
对于作品，我只粗看一眼，就被这作品的精致程度所折服；而细看过后，更是一句“卧槽”难了得。同时也清楚，为什么这一幅作品能被代表中国去参展，用这么一张手写图镇住了费城世博会上所有的观众，获得了当年博览会的甲等大奖。
整幅海报做得非常细致，各个区域模块都经过考证，部分还有作者批注。哪怕只是个影印版都能如此震慑，如此使人感受到我国四千年来的迸流变化的磅礴气势，更何况是当年的手抄版，该是更有温度，更有情感。
全图分上下两个部分，上是文字与语言，下是文学与文体，分别为两条大泽，中有许多分支。作者还在左下角很认真严谨地做了个再版说明，讲明了做图的目的与原因，又做了些什么内容与准备。
其实作为一个俗人来说，看了几眼还是免不了很粗俗地感慨了一句，“手写一副这样的海报，得多累啊。”且还去认真查看确认了一下，作者是否真的只是黎锦熙先生一个人。看着都觉得工程量巨大。
作者说：“上下四千年间，国学要籍，诗圣文豪，燕行鱼贯，尽列在目，求学门径，自然不乱。”不卑不傲，是确确实实的。
看完全图，才再去认真看那本附带的小本册。里面是关于作者黎锦熙先生的个人简介及照片，汉语言文字学家、词典编纂家、文字改革家、教育家，促成教育部改定小学的"国文科"为"国语科"，以白话文取代文言文……多个头衔加身，让人觉得难怪。也只有这样的优秀，方可配得上做出这样一幅图。小册子中有一句话被我画了起来，出自黎锦熙先生：“终身文字改革，豁出去了；个人环境毁誉，满不在乎。”更让我觉得该是他，只能是他。
承载着国语四千年历程的潮汐图，一如名，一如内容般庞大，它确实不适合作为日常阅读，也不适合作为考究对象，但它可以告诉我们，我们的文字我们的文学从和而来，我们的源头与发展，我们的祖辈在说些什么话做些什么事，它让我们与那些时代更近，与国文更近。
任何一种语言都是神圣的。
任何一种情怀都是美好的。
国语虽是母语，但许多时候不免有人不以尊重，而这张图恰恰可以唤醒一些麻木的心，唤起我们对国语的敬意。也可以带着更多人去参与到深入了解国语的路途中。
再说，这一潮汐图作为文学入门也是不错的。
这张潮汐图太大，收着不舍，放着可惜，想了许久，现在它已经被我贴在了卧室书桌正对的墙上了，桌边上就摆着附带的那本小册子，显得极有格调不说，它还表达着我的情怀。
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(五)：一份来自四千年国语的邀约
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(六)：最抽象的符号与最具象的故事
我对文字本身的兴趣，其实原自传统相声——《反正话》《成语新编》等等，演员们将一个个汉字不停的拆分、重组让它们散发出不同的气味来，让正襟危坐的汉字与荒诞结合，出其不意的引发出一阵阵笑声。那时我还小，且英语很不好，所以汉字的博大精深和巧妙灵活，让我英语成绩的不堪有了一个很好的借口，从此我虽没有继续深入了解，更谈不上研究，但一涉及汉字本身的书籍和讯息，我总是会下意识的留心，我以为自己是因为那段时间汉字对我的慰藉，后来我就发现了黎锦熙老先生的作品。
我第一次看到这样的情况，把所有的汉字流变在一张图上进行对比，就像看到人类从人猿进化至今一样，它们润物无声的变成了另外一种东西，循序渐进却又匪夷所思——由一种图画变成了符号，由一个具象的故事变成了一种抽象的符号。因而我确信我是被这一个个符号背后的故事感动了。
星河殷殷，其灿如言，大河涛涛，其势如诉，每一朵浪花里，每一点星光下，都是一篇篇史诗，都是一段段故事。一个字，如何从一个人的目光中，印刻在石壁上，又是如何从简单的速写，变成人人可解的符号，岁月在误解与商榷中赢得了统一，时间在杀伐与论战中得到和谐，有了文字就有了历史，有了文字我们就知道生从何来死往何处，我们甚至用它的自身表达各种情绪，颜真卿沉郁顿挫的祭侄文稿，怀素奔逸淳穆的小草千文，都是我们对它的功用——记录之外的敬意。
能以一张图搜罗四千年是值得尊敬的，或许会有人说这是自大——妄想仅以一张图就贪尽文字的流变，如同现在大行其道的“名著精简版”“5分钟读完一本书”之类。但我觉得不是，就如同现在通俗历史的流行，当人们的脚步快的几乎敲到自己的后脑勺时，与其逆风而行用悲壮的声音呼喊“克己复礼！”不如大家都冷静一点坐下来谈谈文化传承。
我喜欢这张图，从一开始最直观的排版开始就喜欢，开始看的时候很有不明觉厉之感，挂在书房里要比很多的海报画报显得有文化的多，但如果你真的喜欢文字，或许会看到的更多一些——这是一张纲领，如同中学时老师在学期末画上的书本纲要与重点，让你把之前所得的用一根线穿起来，如果之前没有所得或者所得甚少，那才会有“让你知道个大概”的功用。
其实仔细想想，所谓的字，未必只是图形而已，音韵、声息这些都是它的一部分，因为汉语是母语，从小在这个环境里长大，在日常生活中运用，就慢慢的减少了对它的敬畏心，最多也就是听听相声，觉得“呦，还能这么用，这好玩了嘿。”
但这门语言的艰深还是不能理解，不过好在等长大一些我就开始学英语了，这让我重新评估了语言的不易，我就发现怎么写我记住了，可怎么念还是有点困难，等会念了汉语意思又忘的差不多了，一个字其实是三个方面，音、形、意，每个都值得坐下来慢慢琢磨。
所以，学已是如此不易，钻研更是令人头秃，难得黎锦熙老爷子能坐得住，我们对那个时代的文人都怀有最深的敬意，因为他们真的是两袖清风一身皓月，只因为责任与热爱，就将孜然的一身埋进故纸堆里。当我面对一个字久了都会慢慢变得不认识，那么制作这张图的黎老爷子就更不必提了，我相信在他心中，这些平凡普通的符号，会逐渐剥离掉自身代表的意义，洗尽铅华再次成为图腾，成为那一段段目之所及的具象故事。
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(七)：潮流自古有之，不信读读文字
中国人，说中国话，写中国字，一切都是顺理成章，然而我们是否思考过历史上我们的语言是否一成不变，或者在后续的学习中，了解到语言是活的化石，我们是否还有兴趣去解读它、探究它。如果读者兴趣盎然，那么穷经皓首固然是好事，如果退而求其次，寻求一本浅显简约的书，作为我们消解心中谜团的方法，那么推荐大家读《国语四千年来变化潮流图》。 说是图，实则还是文字居多，只不过封面很新颖，浅黄的底色标注着生动的绿字，暗示着本书的主题，这是一个源远流长的话题，尽管已经走过了四千年的历程，但对于它的研究还很肤浅，一则中国人数量多，在形成概念推理时少不了挂一漏万，二则中国战乱仍频，真正能坐而论道的和平时代非常短暂，绝大多数的岁月是在战火中度过的，三是中国人最不擅长作研究与发明，只习惯于做权威安排的事情，上有所好，下必甚之，上无所好，下无所为。 黎锦熙创作的《国语四千年来变化潮流图》不是为了自己，而是为了国家，不是把门关起来孤芳自赏，而是打开窗户说亮话，尽管每一国国民对于自己的语言总是喜不胜收，但是中国人对于自己的老祖先从来不是毕恭毕敬，而是总以为后代比前代更高明，似乎这一点符合生物进化规律，但是在社会科学上，后代未必能理解前代的生存环境，所做的改革也好、改良也好，都无法被后代的后代所承认，所追随。 中国实现国字统一的政策，实则在二千二百年前，是由秦始皇与李斯为主导的，在当时文体复古的传统下，汉武帝为了展现其文功武略，仍然没有放过语言的推广，从后世的影响来看，我们更愿意相信文字与政治若隐若现的联系是无须庸言的，只是在这四千年间，我们对于文学作品是无比熟悉的，对于构成文学作品本身的“文字”却陌生得很，哪怕是帝王也只是将文字作为一种工具，在认同上是无法与兵器相提并论的。 语言最根本的功能是说，而不是写，这从小孩子学习本国语言的规律就可见一斑，很多学龄前儿童并不会写字，但是仍然能在现实生活中认识很多字，也知道这些字的读音，尽管所学习所认识的字都是常见的，都是具体的，但是这先识字后写字的传统不完全来自于生物的进化，更多是社会教化的结果。推而广之，研究四千年前的语言，我们不可求全责备，我们要深知当时研究资料都已化作齑粉，有想象的空间则是值得人类欣喜的。 《国语四千年来变化潮流图》分为上下两部分，上部是文字与语言，描绘了汉字从图画到隶变的沿革，有些字在“进化”的过程中早已面目全非，但基本的义项还是可以推理的，就像我们由两个圆点就可以想到连接它们的必然是线，无论是直线还是曲线，都起到相似的功能，让我们有了更大范围的整体意识，同理，把线连成体之后，我们不仅没有失去对线的认知，反而记忆更深刻、更牢固；下部是文学与文体，讲述是从远古口头歌唱到现代白话文的嬗变，的确，仅仅在口头上流传，是无法跨越崇山峻岭的，如果将四千年来比作一道道山、一条条河的话，只有形成文章，才能鼓舞更多的人、影响更多的人。正如不是所有的故事都必须从头理起，有些时候在某一分叉点去找到新方向，并不是对先人的否定，而是对先人的尊重。文字有时候就起到了传承文化、影响社会的功能，只不过我们太愿意淡忘自己的历史，以为后现代的语境中没有语言，没有文章，只有那心心相印的默契，至少从当下的生产力看来，并不可能，也不可信。
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(八)：文字工作者家中必备
选择看这本书并非一时兴起，更像冥冥之中的召唤。打小我就对文字有着特别的兴趣，有时近乎病态，对于文字有种完美主义的强迫症大概很难理解。前段时间流行起来的那首歌，《生僻字》，虽然里面的很多字在日常生活不常见，但也有以文本的方式呈现，不算生僻，只是不容易写出来罢了。想以其中的一句歌词来引入，“我们中国的汉字，落笔成画留下五千年的历史；我们中国的汉字，一撇一捺都是故事”。
第一反应是，“妈，等搬到新家，我要把它挂书房去！”，我妈闻言看了一眼，补充了一句，“得裱起来，再挂”，于是就这么决定了我家书房那整面墙书柜的对门邻居。完全没有夸张地说，它有被收藏被展示的价值。紧接着就进入了两个阶段，从感兴趣废寝忘食到脑壳痛想弃之不顾……在此之前让我有这种想法的，还是《百年孤独》。有趣是真的有趣，它就像个神秘黑洞，让人不由自主地就投入进去，比如早期汉字以图画的形式展现，“日”就是小太阳，“目”就是眼睛，想到教小朋友认字的时候，好像就是提倡用联想的记忆方法，把认字的过程变得不那么枯燥。但有趣的劲头过了，就得打起精神去看那些标注了，难点主要在于，它都是繁体字啊！我还没有能直接把繁体字转化成这种简体字来理解的能力，只能先在脑海里用简体字过一遍，遇到不太熟悉的只好连蒙带猜。好在关于汉字的历史可以说是集合了历史和古代文学这两类学科，靠着仅存不多的高中历史和大学古代文学的知识，先勉强囫囵看了个大概。
这张图在对国语的分类上，除了形象说明了字体的变迁，还有对语言和文体的延伸。例如，有提到方言，这让我挺惊讶的，还有梵语，这都是不曾了解过的部分。包括对语音、语调的详细介绍，如果可以静下心耐着性子去品读，对扎实汉字的基本功会有帮助。而在文体这一块，除大家所熟知的贵族文学与民间文学的分支，从诗经楚辞，到歌谣乐府，从诸子百家，到近代通俗小说家，批注之细密，令人叹为观止。无论是专业的学者，或是如我一般仅仅好奇想探寻文字的渊源，面对这张图，都只会有爱不释手的感觉，它无需你一朝一夕之间就看明白，我甚至觉得，再给我一年半载都未必能看透。因为那些批注，都只算是个引子，假使你在看这张图的过程中，发现了一个过去不曾了解过的点，比如“印度佛教潮流”，或许就会马上想顺着这个点，去查查看有关佛教潮流的更详细的内容。
强推这套书，私以为它是文字工作者家中必备的作品，“文”与“字”的历史，一张图尽可涵括，实在壮观。另外，图中还有部分英文解释，这应该是当年去国际参展所需的，将汉语言文化传扬海外，是会让每个中华儿女都感到骄傲自豪的事。我在英国的导师就自学了汉语，且发音还很标准，如果早点发现这套书，在毕业的时候送给他，他应当会很欢喜吧。感谢黎先生以及各位编著人员对这套书的贡献，感谢机缘巧合之下，我与之相遇。决定将来抓着家里的其他小朋友一起来看，想让更多的人体会到，为汉字热血沸腾，是多么荣幸的心情。
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(九)：建议快读；黎先生年谱很好看
《国语四千年来变化潮流图》，名字好长哦……收到书的第一印象是：
1、包装很好，图很大，老学究的感觉；
2、图中信息量大，一时无法下手。
我开始耐下性子一点一点的看。先看懂的是图上的文字进化部分，感觉好神奇啊。有的文字进化不明显，可以认出来进化前就是这个字；有的文字进化后跟原来的有较大差距，真不知道中间是怎么演变过来的，会不会只是写错了呢？古人的个人书写习惯，也会造成笔画的粗细圆扁也说不定，这或许也是文字进化的一个很重要的影响因素吧。
至于其他部分，即便有注解，一时之间也觉得晦涩难懂，不但有一些生僻字或者古文字，而且还有大量英文，所以看的挺费劲。于是我转而去看那本解释说明的小册子。
原来，这图是1926年美国举行开国155年纪念，在费城开世界博览会，征求中国教育，中华教育改进社托黎锦熙先生托创编的，初版是给外国人看的。这就难怪了图上会有那么多英文了。
同时，看了小册子，就会了解图上的很多生僻字到底是什么字了。
因此我的读书建议是，可以大概、迅速的浏览下图，不懂无碍，只求个大概和模糊的印象就行，然后去看小册子。看的时候感觉需要对照图片的，就去看，这样就算开始能看懂了罢。
看到21页，已经很累了。虽然小册子是现代汉字，相对来说也比较白话了，但到底还是前人写的东西，理解的时候还是要绕一下脑子；再加上采用的是竖排，不符合我们当代人横排的阅读习惯，因此看起来还是比较累的。
不过，确实也学到了不少东西呢。比如，“乐府”的由来是，汉武帝时民间的“歌谣”和“五言诗”蓬勃发展，汉武帝都很喜欢，因此特设“乐府”这一衙门，用于采访编制演习，后来逐渐化为民间文艺的名称了。
看着看着，我发现，快速阅读可能更适合看这种比较晦涩难懂的文字。因为如果逐字逐句看，光是在脑海里消化就很慢、很累。而快读这种方式，本身就会要求自己多集中注意力才能实现；这时眼中入了一些很熟悉的字眼作为关键词、脑子自动联想补足句意，效率就会比较高了。
这种竖版的文字，虽然标点符号也齐全，而且可能更严谨，但因为与现在的横版不同，与当代人的阅读习惯不同，所以看的真的很不习惯。实际上，括号里的内容在大多数时候是可以省略不看的，或是先跳过、看完全句、理解完大概意思之后，再回头看这补充内容才好。但竖排却使得我们一时无法分辨哪些是重要的字词，哪些事可以省略的，以至于即便是括号里的内容也不得不全看进去，这样就影响了理解原句的意思。
这种情况在本书中出现的非常多，这也加剧了阅读的障碍。
书中让我印象很深刻的是，古人没纸没笔，写东西不但费钱，还费手、费饭、费寿！太辛苦了！难怪以前的文言文理解起来那么麻烦，原来都是为了省字啊。
而看黎锦熙老先生的一生，过的也算是传奇：
15岁考中最后一届秀才，
16岁和朋友搞事情，组织XX会，被通缉？
21岁进军政府当秘书，后来辞职创业，
创业失败第二年又创业，22岁又失败。
后来的创业就比较顺利了，没有被迫停止。
黎锦熙老先生一生奉献于语言文字相关领域，也做出了特别多的贡献，真的很值得尊敬了。现在又有几人能一生只做一件事呢。
《国语四千年来变化潮流图（影印本）》读后感(十)：国语变化历程——语言的演变也是一种赶时髦
“赶时髦”这个词大家都知道，时下的人也都挺爱赶时髦的，除了大部分年轻人走在时髦的最前沿，小孩和中老年人也是越来越新潮，在各自的年龄段也涌现了许多潮童和时髦大叔大妈。而说到时髦，联系最近看到的一张特别有文化内涵的图，名字有点长，叫做：国语四千年来变化潮流图，恍然觉得，我们现在所熟悉的国语，在几千年的演变过程中，何尝不是在追赶语言的时髦呢？
这是一张超大的图，拆开大信封，里面是一张折叠的图纸和一本小册子，展开图纸一看，顿时就有一种我和我的小伙伴都惊呆了的感觉：这图也太大了吧！比我家茶几还宽一点，而且上面是密密麻麻的字，虽然很密集，但字却很工整。抛开内容不说，只是叫我在这样一张纸上写这么多小小的字，我就一定会很难受的，更别说要把字写得如此工整，所以，还没有细读这张图的内容，就已经先对绘图者黎锦熙先生很是佩服了。
整张国语四千年来变化潮流图中，最显眼的那条蓝色的河流，我仿佛看到从古代文字初兴起到此图完成的民国时期，中国文字和文学是如何演变和进化，从开始的图画文，到各种文字，以及后来的各种字体的变化。文学则更是丰富多彩，诗经、乐府诗、各种诗词歌赋的兴起和繁荣，至今仍然是中国文化史上的瑰宝，任何一种在历史上文学的发展中，都有着很重要的地位和意义。
对于文字的演变过程，我个人是非常感兴趣的，还记得小学的时候，语文课上老师教的象形字、形声字、会意字等概念，虽然现在很多知识都还给老师了，但看到这张图中例举的五个汉字的演变过程，我的思绪又仿佛回到了小学时的语文课堂。文字从开始的图画文，一步步演变成今天的汉字，这中间走过了太多太多，每个字可能都经历了自己的变化，有的是从复杂到简单，也可能有的是从简单到复杂，而这些变化，都是当时的人们，根据书写的实际情况和需要来决定的，正是这一点让我想到了时髦这个词。人们在某个历史时期对文字的需要，导致了文字的变化，各个时期需要不同，对文字的认识在进步，也就让文字越来越贴近我们今天习以为常的汉字。而这个追时髦的过程是漫长的，长达几千年，如今的汉字虽然已基本固定，但未来的日子里，还是有可能继续演变。语言则更是灵活，时下特别流行的网络用语和网络文学，对未来的语言也可能会有一定的影响，未来的文字和文学，应该也会越来越时髦吧。
总体来说，这张国语四千年变化潮流图是非常有内涵，可能图上随便圈出巴掌大一块，都包含着非常丰富的语言知识，我仿佛感觉到黎锦熙先生将毕生所学都倾注在了这张图纸上，所以这绝对是值得反复细读的一张图，尤其适合学习或者研究语言的人。当然作为中国人，我们每个普通人也都应该了解自己国家的语言文化，而这就是一张非常全面的思维导图，如果不知道如何认识我们的语言文化，从哪个方向入手，看看这张图，或许就能找到方向，再选择自己感兴趣的方面深入了解。而我个人认为，人们有必要追赶时髦，但同时也应该丰富自己的内涵，如果只是在物质方面追赶时髦，精神世界却没有丰富起来，那也不是一个真正时髦的人。而语言是与每个人都息息相关的，所以要想丰富自己的内涵，从了解自己的母语方面入手，也不失为一个很好的方向。