埃及神话的读后感大全
《埃及神话》是一本由[英] 加里·J.肖 (Garry J. Shaw)著作，后浪丨民主与建设出版社出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：224，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《埃及神话》精选点评：
●很有趣的书
●作为一本入门书很不错，而且可以根据不同的证据提出奥西里斯复活的好几个版本，还有对死者书的颇多注解。美中不足的在于书的前半段作者似乎急于介绍埃及创世神话里诸神的谱系，这部分信息略芜杂，且翻译的略生涩。
●更像是文献而不是科普，对于现代人而言，古人为了信仰、传说所付出的人力物力财力心力是最费解的，因为在生产力那么低下的环境下怎么看怎么都是「极其不经济」的行为，然而反观物质精神生活大爆发的摩登生活，也只是在追寻意义的路上更加五花八门，想要将社会连接整合得更有效率，古人可能只是省略了很多纷繁复杂的中间步骤罢了。
●就装帧设计而言 此书外壳封面设计尚好。打开内页 不堪入目 所有的图片 无论照片还是图画具备调成了和封皮颜色一致的滤镜效果。真心不懂。
●？？第一遍就这感觉。
●如果你的名字没有说出来，你会遭遇第二次死亡。埃及人跨越时空来到我们面前，像他们的神一样，古埃及人是看不见的，无形的。他们将作为神话而继续存在。
●特别有趣，除了各个文明里都有的创世故事和各个大神的改朝换代，还提到了（根据《亡灵书》等文献）死者将要进入的另一个世界是什么模样。穿过杜阿特时要面对种种障碍和阻挠，要对各种魔鬼和怪物念出咒语（很多时候是它们的名字）来击败他们（也许只有记性足够好的人才能通过），这一段以及其后的奥西里斯审判都太有意思了。埃及人的巫术与生死观念很值得留意——神处处与人同在，而死意味着新生。甚至神也会死，作为死者的神会再度重生。甚至在努恩之水淹没一切的末日后，世界也有重生的可能。无休无止的循环，非常宿命论，非常恢宏、神秘而玄妙。
●怀疑邓萨尼勋爵看过亡灵书……
●吊打同系列的《凯尔特神话》了，内容编排好了不止一个档次，可能插图与附文打断阅读体验是这系列的通病。这本还是比较贴合书名的，而不是埃及神话学入门。
●很细致也很“考据党”，基本没有出处没有援引的不会写进去，所以看起来可能比较破碎。读完通识的埃及神话可能会有系统感吧。
《埃及神话》读后感(一)：埃及神话
#阅读打卡#《埃及神话》 加里•J. 肖 计划阅读240min ，实际阅读147min，完成率100% 摘录： 尽管埃及人沉迷于永恒，但他们确实想象所有事物都会终结，甚至诸神也是如此。神的权威不仅受到地点或职司的限制，还受到时间的限制。就像被造的所有生物一样，神也有固定的寿命。然而，任何存在都被认为是周期性的。太阳神可能每天都会死亡，但在午夜他会重新焕发活力，准备在早晨重生。死亡是恢复活力过程中的一个阶段，因为只有通过死亡，虚弱和年老的人，才能恢复年轻的活力。 感悟: 埃及神话很复杂，神众多且不成体系，作者大概把它分成了三类：赫尔摩波利斯传统，孟菲斯的普塔赫神庙的传统，赫利奥波利斯传统。然后开始以诸神的时代（我们来自哪里）、活人的世界（我们周围的世界是什么样的）和死亡神话（死后的状况）三个维度来展开。这个分类和结构很清晰，到了具体的神话人物就开始乱了，作者应该对埃及神话了解得很深入，阐述起来很多知识背景几乎没有讲，如果定位成一本普及埃及神话的书，很难看懂。倒不是作者分析得有多么深刻和全面，主要问题是故事不多而描述太多，看着看着就乱了。作者可能有他自己讲故事的逻辑，在我看来不像故事不像报告有点像漫谈，也可能是自己被一串不熟悉的名字绕晕了吧。
《埃及神话》读后感(二)：读完了，零碎的随便记一点
了诸神的时代，从无限之水的努特与八位原始神之一的阿蒙创造万物到第五代神王荷鲁斯与他邪恶的叔叔赛特王位之争的落幕。埃及神话复杂除了版本众多以外（每个诺姆都有地方神话版本，不存在所谓单一、正确的版本），还在于人物关系（或者说本质复杂）。他们并不都是基于血脉传承，一个神可能是先神的眼睛，手或体液（人类是阿图姆眼睛的眼泪，舒是阿图姆的唾液），一个神不同时间会担有责任而有不同的名字（早晨是凯普利，正午是拉，晚上是阿图姆），神可以不同状态下转化为其他神（哈托尔暴怒时转变成了嗜血的塞赫曼特），男神也可以怀孕（塞特怀了荷鲁斯的孩子），怀孕不一定需通过性交。
剩下两部分讲了神对活人世界的影响（或者说早王朝时代埃及人如何认知世界）和死后的世界/死后旅程与审判。 第一部分，活人的世界。先讲神有各自职务与责任和局限，他们有自己掌控的土地，保佑土地的人。而有些神则是特殊而不可替代的，拉是太阳，风是舒神的皮肤，舒是空气，分离天地。大地是盖伯的化身，天是努特，哈皮管尼罗河泛滥，奥西里斯是复活之神，敏保证丰饶。神和神可以结合成为更完整的一体（阿蒙—拉是众神之王，代表可见与不可见的力量的结合）讲了星星，黄道带，月亮和神明的关系，神明也与大地划分，下埃及上埃及的划分，节日由来，尼罗河泛滥，红土地丹塞拉特与矿物宝石的存在有关。再讲了人与神的互动，包括交流，神谕，巫术，梦，召唤与恶魔鬼魂和生活中各种事件的联系。 下一部分，死者的磨难（想更详细了解应该读亡灵书）大概讲了人死后的旅程与审判的过程。有趣的是埃及人对个人的看法。而当他通过死者之旅与众神的审判，且每部分保存完好，他会成为阿赫，可以生活在众神之中。 埃及人认为的末日是由阿图姆发起毁灭行为，而最后也只有阿图姆与奥西里斯能活，一切将被毁灭，他们将存在于努恩的惰性之水，分别代表物质创造与再生力量。
《埃及神话》读后感(三)：读完了，零碎的随便记一点
了诸神的时代，从无限之水的努特与八位原始神之一的阿蒙创造万物到第五代神王荷鲁斯与他邪恶的叔叔赛特王位之争的落幕。埃及神话复杂除了版本众多以外（每个诺姆都有地方神话版本，不存在所谓单一、正确的版本），还在于人物关系（或者说本质复杂）。他们并不都是基于血脉传承，一个神可能是先神的眼睛，手或体液（人类是阿图姆眼睛的眼泪，舒是阿图姆的唾液），一个神不同时间会担有责任而有不同的名字（早晨是凯普利，正午是拉，晚上是阿图姆），神可以不同状态下转化为其他神（哈托尔暴怒时转变成了嗜血的塞赫曼特），男神也可以怀孕（塞特怀了荷鲁斯的孩子），怀孕不一定需通过性交。
剩下两部分讲了神对活人世界的影响（或者说早王朝时代埃及人如何认知世界）和死后的世界/死后旅程与审判。 第一部分，活人的世界。先讲神有各自职务与责任和局限，他们有自己掌控的土地，保佑土地的人。而有些神则是特殊而不可替代的，拉是太阳，风是舒神的皮肤，舒是空气，分离天地。大地是盖伯的化身，天是努特，哈皮管尼罗河泛滥，奥西里斯是复活之神，敏保证丰饶。神和神可以结合成为更完整的一体（阿蒙—拉是众神之王，代表可见与不可见的力量的结合）讲了星星，黄道带，月亮和神明的关系，神明也与大地划分，下埃及上埃及的划分，节日由来，尼罗河泛滥，红土地丹塞拉特与矿物宝石的存在有关。再讲了人与神的互动，包括交流，神谕，巫术，梦，召唤与恶魔鬼魂和生活中各种事件的联系。 下一部分，死者的磨难（想更详细了解应该读亡灵书）大概讲了人死后的旅程与审判的过程。有趣的是埃及人对个人的看法。而当他通过死者之旅与众神的审判，且每部分保存完好，他会成为阿赫，可以生活在众神之中。 埃及人认为的末日是由阿图姆发起毁灭行为，而最后也只有阿图姆与奥西里斯能活，一切将被毁灭，他们将存在于努恩的惰性之水，分别代表物质创造与再生力量。
《埃及神话》读后感(四)：忘掉漫威和DC吧，法老与众神能让你快乐
在埃及人看来，一切都是周期性的。如果说北欧神话是有大结局的(诸神的黄昏就像是重启北欧神话宇宙的大事件)，那么埃及神话就是永远没有完结日的超长连续剧。埃及的神不是万能，也并非不朽，他们经常会被毁坏肉体甚至死亡。但是对埃及人而言，死亡也只是一个暂时的状态。所以你可以看到同一个神不断的被杀死，然后复活，然后又被杀死.......无限循环。甚至连最高神太阳神也每天经历着死亡与重生(太阳神拉每天晚上被混沌怪吞噬，然后第二天早晨被冥王复活)。神如此，诞生于神之泪的人类亦是如此，于是他们不断地制造着令后世不解的木乃伊，期盼着重生。不仅是每一个神、人、猫等个体生命，埃及神话的世界最终也会回到名为努恩原初之水(似乎有点洪水神话的意思)，然后循环往复。一切都是周期性的，一切都可以从头再来，一切都不是永恒，但一切也都在动态中永恒。 如果说北欧神话诸神的黄昏充满了一种悲壮感，那么埃及神话似乎更多的是一种无力感，每天在与混沌怪阿菲波斯战斗中死去然后又复活的太阳神，像极了推着巨石爬上山顶的西西弗斯。似乎一切都是徒劳，但是又令人肃然起敬。(怎么突然有点鸡汤味了。。。) 从人格化这点来说，埃及的神让人想到希腊的神，从二元对立来说，神与混沌怪的对立，又让人想到了北欧神话中神与巨人的对立。对死后世界的探索，埃及神话也比对面苏美尔神话要深入。埃及神话简直是世界神话的爸爸。 不过埃及神话中的主神大概是最惨的，拉(或者阿蒙拉)被反叛过无数次，奥西里斯被分尸，荷鲁斯被挖了眼，赛特(好歹也是几个地区的主神)上演“死神来了”，被换着花样处死。 另外，埃及神话简直是漫迷的天堂。首先，每个城市都有自己的主神，所以你想厨谁就厨谁 ，偶尔爬爬墙，各种同人故事任君挑选。而且埃及的神都是任意排列组合的，你喜欢哪对CP直接
《埃及神话》读后感(五)：古埃及往生漫游指南
讲古埃及神话的世界观。
埃及人格化的神们跟希腊和印度诸神差不多，行为模式矛盾混乱，关系错综复杂，逻辑诡异叵测，加上不同地域又有不同的崇拜中心讲述不同的故事，流传下来的内容也支离破碎，重整后还是比较凌乱，编排上的条理也不算很清晰。
大致概括一下知识点：
1.【埃及学上的断代惯例】：法老时代、托勒密时代、罗马时代
2.【两土地】根据尼罗河的走向分为上埃及（南部）和下埃及（北部）
上埃及：尼罗河谷，多为贫瘠干燥的沙漠，以白冠代表。
下埃及：尼罗河留到古孟菲斯散开一系列支流形成的肥沃三角洲。可耕土壤，红冠代表。
3.【创世】无限的“努恩之水”是宇宙混沌的原初状态，完全不可知和无信息。“阿图姆”的诞生是奇点。
4.【太阳的周期】早上以蜣螂凯普利的样子出现，中午力量最强时候是太阳神拉，夜晚即年老时候的是阿图姆。太阳船在天空中巡行，夜间能量耗尽时需要跟拥有再生能力的奥西里斯合体充电。
5.【阿波菲斯】象征着无序的阿波菲斯是一条巨蛇，每天晚上攻击太阳神，发动叛乱——代表宇宙中的终极毁灭力量。太阳神的顾问托特神每晚都要与阿波菲斯作战（每日一次对抗熵增？古埃及人用无序作为反派还蛮科学的诶，毕竟生命的本质就是从环境中汲取负熵从而使自己免于衰变为混沌的微粒。）
6.【荷鲁斯】是奥西里斯王被兄弟赛特杀害分尸后，王后伊西丝遍寻尸块（但没找到阴茎只能用假阳具替代），然后将他短暂复活后受孕所生，理论上说，也是一个处女生的神。赛特和荷鲁斯叔侄之间夺取王权的争斗也非常重口，是神界持续了80年的一桩公案。某天晚上赛特把阴茎插入荷鲁斯的大腿之间，荷鲁斯惊醒，手上攥着赛特的精液去找母亲，伊西丝砍掉了荷鲁斯的双手丢进了尼罗河，然后用香油膏帮儿子手淫，并把精液收集起来洒在赛特的花园，赛特吃了花园里长出来的莴苣就受孕了，众生一致认同荷鲁斯对赛特做了“男人该做的事”，获得了王位。（？？？）
7.【荷鲁斯之眼】代表君权，是古埃及最为著名的护身符图案，守护与康复的象征。医生处方上的R符号，即由荷鲁斯之眼而来。
8.【亡灵书】往生攻略。死者的灵魂进入杜阿特（阴间），踏上前往审判之地的探索之旅。旅途中亡灵书就如何定位导航，旅途吃喝，沿途景观和关卡，通关咒语，阴间居民风土人情，以及交通出行等方面提供巨细靡遗的攻略指南。
9.【最后的审判】奥西里斯在上，四十二位大神组成评审委员会，阿努比斯起称，心脏漂浮到左边秤盘上，而木乃伊心脏上刻有咒语的心形蜣螂护身符，会帮你隐匿不法行为，留下无瑕疵的记录，使你的心脏与阿马特的羽毛保持微妙的平衡，托特神就在你的个人鉴定书上盖章通过，你得以有资格变成“阿赫”——受祝福的死者，身体中也充满了神性，在这个死者天堂中自由通行。
10.【芦苇地】往生世界会分配给你一块自留地，在这个超自然空间里生产力极大发展，物质极大丰富，所有美好的东西都富足有余。劳作再也不是必要的，除非你以此为娱乐。可以像在尘世中一样耕种，收获，吃喝和性交，还可以游山玩水，甚至与神伴游，没有任何负担和烦恼（除非在永恒的时间中穷尽了各种愉悦之后，这种无忧生活本身终将成为一种负担和烦恼）
11.【世界的结局】尽管埃及人沉迷永恒，但他们确实想象所有事物都会终结，诸神亦不过如此。任何存在都被认为是周期性的（像“振荡宇宙”说），埃及人设想时间的尽头，世界重回努恩的水域，在一片浓重的墨黑和寂静之中，潜伏着新生命的可能，仿佛一个内藏巨大悬念的片尾彩蛋。
（总体不好看，排雷）