天長地久读后感精选
《天長地久》是一本由龍應台著作，天下雜誌股份有限公司出版的平装图书，本书定价：NTD450元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《天長地久》精选点评：
●还是那个熟悉的龙先生。感悟人生所做，看了极大的产生了共鸣。文笔依然细腻，总能在不经意间触动心底的柔软。相较于批判的文字，类似于人生感悟的写作更能让我认同。对于母亲、对于两个儿子，龙先生都有自己独到见解和感触，用文字记录和表达出来，是读者的福气！
●告别
●一如既往的喜欢龙应台的文笔，哲思生活化
●早读了港版，因这个月要去台中参加此书的分享会，于是20181024又在水准书局买了一本台版，连同购买的还有<The Big River Big Sea, 1949>（TMD刚刚就因为这本书名又被删帖，我TMD什么都没写，QNMLGB的太监管理员），准备一起带去签名，今天完成二刷，依旧还是很感人。
●覺得可以對母親表現出如此親密的互動真的很了不起，即使母親已經無法辨識了，還是很動人
●真实朴素 坦然豁达 活的十分之纯粹 亲人面前暴露自己的软弱也不见得有什么 可自己就是做不到 我这一颗焦躁的心什么时候才能做到坦然豁达呢？
●还是依旧给人刻意煽情的感觉。和《目送》比分量太低了，一篇文章里总喜欢引经据典讲他人的故事，分析感受在引出另一故事，凑字嫌疑，老生常谈，其实如果不是设计排版，真到不了三百页。最后放的母子对话，也够无聊的。当然，里面还是去或多或少的融入政治煽动，不喜欢。
●有一丢丢失望是真的
●閱讀前期波瀾比較大，到後來發現我可能已經對抒情版的龍應台生厭了 也許再過一段時間會重新喜歡 p.s.封面集字很有心
●父母默默付出，但大多数人视而不见，然后等若干年后无比后悔……
《天長地久》读后感(一)：亲情，生活，思考
比较喜欢的一个作家，指导这个作家还是高中报纸中的一篇文章，目送，后来上大学后在图书馆看了目送的完整版，看了亲爱的安德烈就开始喜欢上了这个作家的文字。文字平淡但是能给人思索与启迪，上个月得知作家出了新书，赶紧买来看了看，终于又找回了学生时代看书的感觉，脱离手机，脱离网络，让自己安静下来去思考
《天長地久》读后感(二)：和母亲相处，其实也是和自己相处。
算是读第二遍。
这本书本来我是准备留着的。但我觉得我的一个朋友现在非常需要它，所以明天就准备把它寄出去了。今天就又翻了一下。
龙应台是一个非常有意思的人。在作家这个角度来说是非常细腻的，在当代华语世界上来说，她丰富的女性视角和历史观也算是独树一帜。
怎么和母亲相处，是我们从来没有被教导过的课程。我们好像从出生就知道，然后在剥去了一切伪装后，我们似乎成年了，但其实更多的时候我们依旧是小孩，因为我们总是忘记，妈妈她其实是一个女人，一个和我们一样的人。有一样的需求，有一样的思想。她不应该永远被当作母亲，她也有很多作为女人，作为人，所需要的东西。
不要等到来不及的时候，才想起来。
人和人的相处，陪伴是最真实的本质。
《天長地久》读后感(三)：生命的课
这本书是我八月去台湾时，诚品书店挑给自己的纪念品之一，之前我并未读过龙应台的书，原因就是太畅销的我不喜欢凑热闹。而这本《天成地久》并未听过。
《天成地久》虽是给美君的信，却更是生命的课。可以轻描淡写得刺到你痛处。平淡如水不矫揉造作的叙述又拨动心弦
“这世间，才没有什么天才地久。
人生里有些事，就是不能蹉跎……”
看完后，其实我好羡慕她，虽然晚，却可以果断带着两只猫南下打造田园一般的生活陪伴母亲美君。做自己喜欢的事情，赚钱、生活两不误。可这背后隐藏要怎样的能力才能办到。对普罗大众有多少想做却做不到。
我又生出许多向往：养猫，有院子，趁早把母亲当女朋友。。。
《天長地久》读后感(四)：家人闲坐，灯火可亲
《奇葩说》有一期的辩题是“你在外面遇到的不开心，要不要告诉父母？”
持方论点是你的开心与不开心均应与父母分享，反方论点是告知父母于事无补，反让其担心。各抒己见，各自在理。李诞有一句话印象深刻，让父母有参与感，就是最大的孝道。
于自身而言，在懂事之后，都是报喜不报忧的，理由一样，说了听不懂，懂了帮不上。留守儿童，本就缺乏与父母相处的时间，久而久之，就不知道该怎么沟通了。
前几天跟房东聊天，他问我“你恨他们吗？” “家境如此，何所恨呢？” 他们的女儿今年23岁，即将步入婚姻，在她6岁的时候他们便离乡背井，外出打工，等回来安身立业，女儿却到了别人家里。“很亏欠这个女儿，她有什么事也不愿意跟我们说。都没怎么抱过她就已长大，还未及相处，却已在操办她的婚礼了。这些年，她是怎么长大的？”
那一刻，很想问一问自己的父母，是不是对我也心存愧疚？
所谓父母子女一场，不过意味着你与他的缘分只在今生，时间推移，渐渐目送他的远离。父母一生致力于让我们接受高等教育，是否从未想到过受的教育越多，离他们也越远？
才看完奇葩说，紧接着就读到了《天长地久》，两相冲击，开始反思，是不是可以改变一下与父母的沟通方式？是不是可以缓慢地、渐渐地、耐心地跟他们交流你的工作，你的生活，你的所思所想？你不说，他们永远都不会懂。父母不倾诉，子女不上心，造成了隔阂；子女不敞心，父母不开心，造成了代沟。
《天長地久》读后感(五)：天长地久，来日方长
“在某一个月亮从山头升起的夜晚，当江水荡漾着银光，芦苇中蛙声四起，那时那刻，他们还深信人间的爱和聚，可以天长地久。”
《天长地久》与九年前的那本《1949·不可说》相比，龙应台在母亲人生最后阶段陪伴的情感要比送别父亲时克制、洗练很多。曾经送别父亲去湖南落地埋葬的血与泪，在母亲应美君这儿，变成了温情。或许这是快70岁的龙应台，从被动接受父亲之死的惊慌恐惧，到现在稍显平静地知道：什么该做，什么该放，已了然于心。
说是与母亲的对话，既包括了自己这对母女关系，还提到了几个好朋友的母亲在人生最后关头的状况。印象最深的是曾经的德国朋友，因为母亲状况越来越差，即将把母亲送往苏黎世“安乐死中心”临终关怀的故事，这位母亲的意识渐渐模糊，表达已很困难，越来越难熬，她的朋友感到不知所措、迷茫、痛苦，不知自己该做什么的时候，龙应台告诉她：“冰娜，紧握她的手吧。那亲手掬水的记忆，不会忘。”生与死之判定，或许不必过于重于意义，记住最后瞬间自己的动作，尤为珍贵。
此外，全书最后和两个儿子的对话也很有意思，从孩子8岁时的对话，对比与之32岁时的对话，她一直都想了解一个问题：妈妈是个怎样的人？儿子们的回答则是：龟毛、好奇、慈悲、自由主义、女权、严格……当问及儿子们自己可以得几分时？他们俏皮地说：60分，刚好及格。
从《亲爱的安德烈》，到《1949》中告诉儿子们关于台湾、中国、世界在20世纪前半叶的历史，龙应台的教育孩子之最大特点，或许是淡化母亲的身份，加大传递价值观与思想的力度，不管他们那时能否理解。而现在兄弟俩一直把妈妈当成朋友、学习对象、尊敬的人、小孩子……可能在处理自身与父母关系时，她有太多遗憾，但在亲子关系里，这样的轻松自在，大概是所有中国家庭难以想象，但又无比钦慕的。
她习惯于在历史叙述中，突出苦难意识。这本书也有近一半内容图文夹杂，从1928年到1952年的中国、台湾、德国历史小录。一直以来有人批判龙应台的文章，多半也源于此，会觉得矫情造作，主观性太强，叙述历史时啰嗦。但没真正像她一样，调研、观察、研究过那些材料时，外人可能很难有直抵心底的触动。因着对历史事件中的每一个被伤害的人之共鸣，而产生慈悲，这是她写作的力量，也是我钦佩她的原因。而且对于苦难故事的记录，本身已经是一种难得资料。所以这本书其实有两部分构成：与至亲之人的倾诉，与历史的会面。
在本书历史事件的记录中，最感人的，大概是一则由郝柏村经历延伸的故事：一个台湾乡下的少年，二战时期被日本人送到印尼的丛林里当俘虏监视员，战后被国际法庭以战犯罪先被判死刑，后来改判十年徒刑。在三年的丛林战场、十年的异乡牢狱之后，从东京一路颠簸，到了家乡小镇的火车站。没有人去接他，已经90多岁的老人回忆时摇摇头，说当时从火车站独自一人凭记忆找到老家。在祖宅晒谷场上看到头发已经白了的瘦小母亲，母亲没说一句话，而是指着三合院的一侧，说：“你去住那个房间”，他听了后，就去了那个房间。
又比如记述自己的父亲时，说遗物中发现一本《血泪神州行》，其中被特别标注的是一首汉乐府，诗是这样写的：“十五从军征，八十始得归……出门东向望，泪落沾我衣”，这种故事一读多，就可以发现共性基本是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，而龙应台在前后几本书中已经记录太多，甚至于已显“套路化”。但是无论有多么重复、相似，这些事情涉及的人，都是实实在在存在于这个世界上的，无论是哪一国，持有哪一种政治立场，当个人被卷入战争之后，身不由己、离乡万里、骨肉分离、生死离别，这些并不难说的词，其背后的心酸与不幸，岂止四个字面意思可以承载？
而结合这个故事，再看她选取的照片：一德国士兵1946年从苏联战俘营获释回到法兰克福，发现的是家已经成为灰烬。我想《天长地久》和《1949》中相连的也基于此：对大时代下每一个不幸人生、每一个弱小生命的记录，以及深刻的同情。
龙应台可能直到99岁依然会把这种文笔与记述方法延续下去，而在当代台湾，大陆的叙述者中，几乎找不出第二例——如此真实、慈悲的作家。
天长地久，来日方长。