《择天记 第一卷》读后感摘抄
《择天记 第一卷》是一本由猫腻著作，人民文学出版社出版的493图书，本书定价：平装，页数：2017-4-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《择天记 第一卷》精选点评：
●少年时五星后来两星。一直忘不了桥下在小黑龙面前爆发吐露自己多想活着的陈长生，从那一幕开始就决定要追。有落落唐三十六轩辕破折袖的国教学院是我最喜欢的一段。后来就太无趣了，尤其天使出现雷到体无完肤。一股沉沉暮气在书里。烂尾记。
●烂尾是肯定的，越来越仓促，从周园开始就失去了开头的高昂感。但前面实在太好了，读书修仙什么的让人向往。
●本来觉得貌似不是那种主角狂霸装逼网文，看了200章，觉得这是作者在卖弄的网文，却又没那个实力……想写出个门道，却到处卖弄小聪明，啰哩啰嗦到极点，还洋洋得意。不知所云。ps：我擦，我在人民文学出版社推广微博下面评论看法，直接被删了，另外几个的也被删了。可以啊，人民文学。
●考完试以后为了享受浪费生命的感觉用一周的业余时间看完本书。这一卷最好看了，唐三十六超可爱，我喜欢唐三十六！尤其喜欢他那句“傻逼，起开”。圣后被干掉以后就感觉这书没啥意思了，但出于惯性坚持看完。标注这本代替其余。
●竟读出了几分武侠小说的感觉，各大世家悉数出场。顺心意的淡然也甚合意。篇幅实在也是不短哪。
●还算好看，但实在是太长了。。。
●第一次没看完觉得还成，再看感觉猫腻退步太严重了，这书人物对话充满了装逼的意味，文字比注水猪肉还水
●真是很长很长的一部小说啊！前面非常精彩，圣后死后就开始走下坡路。到了圣光大陆就是个笑话了，还好这部分非常非常短。徐有容这个姑娘塑造的不错，甚合我意。感觉这是我看过的最大气的姑娘，无愧作者给她叫有容（当然我书读得少）。居然是个男作家塑造的，真是绝了！
●其实挺后悔读第一卷的，本来要干正事的……算了，停不下了。。。
●我看到97%实在坚持不下去了。其实内容是不错的，书里有一些作者挺有意思的思考。但是感觉作者节奏把握不如前几部，很多描写感觉是凑字数，如果篇幅能压缩三分之二，我觉得会是本不错的书。
《择天记 第一卷》读后感(一)：顺心意
构思是蛮好的，就是语言太啰嗦了，翻来覆去的重复上一两张的情节，导致我看的时候很多时候都是一目十行的。建议语言真的要精简一些，这个不是繁琐的问题了，是啰嗦，是灌水，是骗字数啊！不过几条线还是比较清晰的，主要人物的个性也很鲜明，虽然很啰嗦，但是没有会让人误解的或者写着写着写串了的人物，可见作者的大纲还是清晰的。很喜欢陈长生的顺心意，真的很喜欢。
《择天记 第一卷》读后感(二)：择天记
14年将夜完本，略有失望，五月择天记开始连载，周一看到完结，花了几天时间读完。比之将夜，猫腻又退步了。
从写作顺序上排名先后是，庆余年，间客，将夜和择天记，我的喜爱程度排名也是如此。猫腻读了很多书，所以他的书一是喜欢代入历史背景，二是喜欢拽文，就像择天记最后魔族出现了巨大固埃这个种族，他来自法国民间对巨人的传说，也是拉伯雷巨人传中的人物。择天记这种东西放的太多。
庆余年讲的是复仇的故事，将夜也是，不同于将夜，庆余年的主题一以贯之，很多年前，一个小姑娘扛着大狙带着机器人五竹来到人间，而后被丑陋的暗杀，他的儿子范闲接过大狙继续跟这个不友好的世界为敌。故事背景我猜是用了北宋和辽国的设定。这部书最出彩的是陈瞎子和叶轻眉，整本书一气呵成，是这些年猫腻的巅峰之作。
间客的故事并不好，但是主角很惊艳，许乐的性格塑造很成功，东林的石头，又臭又硬。到了将夜就是灾难，用了大唐的背景，孔子和他的弟子们被代入，整本书很拖沓，主题也不明确，越来越像网络小说。
择天记以大周武则天君临天下开篇，又回溯了李世民故事，把李元霸，凌烟阁二十四臣史书和演义故事糅合在了一起。北有魔，西有妖，最后隔壁大陆有基督。最后结尾用了路易十四太阳王和铁面人的故事，有点无趣。
庆余年讲的是复仇，间客讲的是原则，将夜的主题是对未知的恐惧，择天记猫腻希望讲命运和选择，可能主题过于宏大，没有讲好。
《择天记 第一卷》读后感(三)：羡慕一下他们的爱情
去年看过一遍择天记的小说，最近又翻出来看了一遍，动漫版目前还原度较高。电视剧就不推荐了，完全不是一个作品。比如书里的秋山君，明知道面对的是情敌，在别样红和无穷碧痛失爱子以为陈是凶手时，一样会因为心中的正义和公理，伸出援手拿出帮陈破局的证据。在行军布阵，修习天分，自身修养各方面都出类拔萃的他，得知自己心爱的人喜欢上了别人时，也一样会消沉会逃避，但却也不曾变得堕落，甚至像一些大反派一样去毁灭自己得不到的幸福，反而依然为心中的气节，在陈多次陷入困境里决定性地帮助了自己的情敌，不愧是一个真正的君子。在苏离被陷入危险被追杀，小松宫率众反叛，离山陷入险境下时，他不惜与自己父亲反抗，以死相逼才解开了离山之围，他坚定地保护自己的师妹，并坚守心中正道，不愧于神国七律之首的称号，盛名之下未曾辜负。后期虽在书中的描述不多，真正君子的气节和勇气，也给人留下了深刻的印象。
最喜欢的自然是长生和有容的爱情，长生始终求顺心意，在俆家起先刁难时，不怕威胁平静离去，在第一次遇到俆时患难与共不离不弃，在周园崩塌时选择为保护其他人拖延时间，在苏离南归的险境里，心存光明相信正义和温暖，主动暴露行踪，虽没有秋山君高超的破局谋略，没有唐十三对人心那么深刻的见解，没有师兄藏而不露的隐忍。却也能聚集到这些人的帮助，因为本质上他们都一样，心中存在的是对这个世界的善意，以及对所爱之人或心中正义的守护。徐有容承担着自己身份上，不同常人的压力，成为了最年轻的圣女，是她的责任感，在周园起先对陈作为同伴进行守护是她的善良，为天后复仇，挑战已经登上人间权势和武道巅峰的商道人是她的勇敢，闲着无事会在山脚下打麻将，并在胡牌时突破进入神圣领域，是她是率真和纯粹。这样的美好的两个人在一起，真是让人羡慕得让人词穷，我就无需花费词语再去形容他们坚定纯粹的爱情了。其实能遇到什么样的人，最后能与什么样的人在一起，真正决定性的是你自己是什么样的人吧，只有自身足够美好，才能拥有足够美好的幸福吧。虽然秋山君是个例外，心爱的人爱上了别人，其实也正如他自己所说的那样，很多事情不是努力就可以的，比如男女之间的感情，还是需要缘分。但我同时还是坚信，世间之大，秋山君如此优秀，一定会遇到和拥有那个属于他自己的幸福。
《择天记 第一卷》读后感(四)：我看见野草一样的力量
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最近把《择天记》追完了。我看的是小说，不是电视剧。小说看了几分钟，吸引我看了下去；电视剧看了几分钟，就不想再看。
网络作家猫腻的写作和众多公号作家类似，都要日更。日更的优点和缺点都在他的作品里展露无疑，日更的缺点是有太多粗制滥造的地方，日更的优点是日复一日的训练磨砺了作家的天赋与才华。所以小说高潮迭起，有那么多让人喜欢的情节，即使那些粗制滥造的地方都不会阻碍你追下去。
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这也是一个让我着迷的问题。我关注的那些公号，我为什么要日复一日的看他们的文章呢？比如连岳的，和菜头的，另外几个作家的。明知道会有那么多重复的废话，那么多他们已经讲过八百遍的观点。还有那么多粗制滥造的你不喜欢的地方。
——持续的关注并不只是因为认同对方的三观，那只是一个小原因。更重要的原因是你期待新颖与惊喜。并且知道他们会一次次的带给你。他们写下多少废话，就会有多少杰作。他们有多少无聊的重复，就有多少创新。
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有几年我每天都要去打乒乓球。如果有个观众每天都跟着我去看我打球。会觉得每场球都有意思吗？不会的，会有很多他觉得枯燥的无聊的重复的乏味的东西。但那就是我打的最好的时候，打了很多好球。
在读《择天记》的时候我忍不住拿它和《哈利·波特》、《冰与火之歌》、《龙族》相对比。这当然是完全不同的感觉，后者都属于“精心的写作”，这种写作精雕细磨，文笔精准，这种写作的反义词，就是“日更”。少见那些疲惫的时候无聊的时候写下的大量粗制滥造的情节，以及为了日更而日更的滥情与糊弄。并不是后一类作家不会这样写，不会写这些，只是很少会让我们看到。不用日更，一年出一本书，当然可以反复斟酌，从容删改。
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猫腻是起点中文网的作者。
起点这种网络写作是一种高强度的工作，每天动辄几千字。还出现了作者累死的新闻。这种工作和我们辛苦打工并无不同，不是提供最成熟完美的作品，而是进行日复一日的辛苦劳作。猫腻的作品即使成书后也像是充满瑕疵的半成品。即使他写得最好的《庆余年》和《择天记》。
有一刻我忍不住冒出一个疯狂的想法：《庆余年》和《择天记》这样的作品，如果能在完成后认真修改，删掉大量的垃圾内容，好好重写，反复斟酌，也许会成为《冰与火之歌》、《哈利·波特》一样的经典。
但是经典的意义是什么？能让这些网络作家赚更多的钱吗？或者这只是我作为读者的一种思维束缚，他们干嘛要写“经典”？
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多少年后学者写文学史，会提到《庆余年》和《择天记》吗？会提到连岳、和菜头这些我喜欢的公号作家吗？（我没有用作者这个词。）知识分子向来蔑视庸俗。但这些属于大众的作家真的庸俗吗？《择天记》据说有上亿的点击量。
这些作者不会拿到诺贝尔文学奖，这些读者不会为自己喜欢的故事写一篇篇学术论文。有人日复一日的写，有人日复一日的追。那常常不是最好的作品，可是最好的作品该是什么样子？必须要成熟完美吗？还是也可以充满瑕疵？
这样的写作与阅读，都像是野草在风中默默生长，你可以鄙视它的存在，却会一次次感觉到野草的力量。
《择天记 第一卷》读后感(五)：摘录与心得
1.不能治的病，就是命. 2.陈长生决意下山改命 “老师，我要走了。” “你要去哪里？” “去京都。” “为什么？” “因为我想活着。” “我说过，那不是病，是命。” “我想改命。” “八百年来，只有三个人改命成功过。” “那都是很了不起的人吧？” “是的。” “我不是，但我也想试试。” 3.所谓顺心意，一者心满意足，二者心甘情愿，三者心安理得（问心无愧）.（分别对应，内心和谐、意志自由、良知安宁.） 4.唐三十六说道：“我也不认为他能通过考核，更不认为他是下一个王之策，但我想，如果想要成为王之策那样了不起的人物，至少要像刚才那少年一样，拥有不言败的精神，而且活的足够严谨——我从来不认为天才有多么了不起，真正最可怕的人，是对自己最狠的那些人。” 副院长摇头说道：“当年王之策在族学读书，冰天雪地食冻粥，手不释卷，那少年又能学得几分？” 唐三十六说道：“至少那少年要比其余庸碌之人强太多。” 5.聪明人会活的不快活，所以做人要难得糊涂。（聪明人未必智慧，也许只是精于世故.糊涂者未必愚蠢，只是有自己的坚持.精于世故和忠于自我，何者才是智慧，不需多做解释.大多数人在容易和正确的事情之间，选择了前者.不过，此二者之间并非完全对立，须知，佛门亦有降魔法，很多事情，态度不可更改，方法上却有选择的余地.） 6.“婆婆，我有做错过什么？” “...” “看来我没有做错什么” “既然我没有做错什么，那么我为什么要改变什么？” “你不怕死？” “我……很怕死去……所以我来京都第一件事情就是去神将府退婚，就在昨天，我也准备考进天道院或摘星学院之后，择天再去退婚……但很抱歉，我现在真的改主意了.” “除非你们认识到自己做错了什么，记住我的名字.” 7.冷场是很令人尴尬的一件事情，在万众瞩目之下冷场，更是尴尬到无以复加的程度. 8.唐三十六喝道：“就算身上钱不够，也不能当着客人的面流露出这种神情，真真令人生厌！既然是男人，头可断，血可流，脸面不可丢！哪怕待会儿去把身上的裘皮大氅当了，又算得什么？” 他自以为这道理很是应当，教育同伴的感觉很好，陈长生却听着感觉有些怪，问道：“这就是打肿脸充胖子吧？” （记得秋瑾也有一句“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”，不过方向却是走的反路.） 9.天才与白痴之间只有一线之隔，那道线就是可能性. 10.我不是不会修行，只是还没有修行. 11.不安有时源于抵触，也就是不喜欢. 12.落落完全没想到是因为这个原因，愣了愣，小心翼翼问道：“先生，那难道你不怕吗？” 陈长生说道：“这有什么好怕的，只是以前没有遇到过，有些不习惯罢了。” 13.敢于去想，在梦想实现之前，永远不给自己提前设限，不给自己寻找任何退缩的借口、失败的理由，只有这样，我们才有可能把看似遥远的梦想，变成真正的现实. 14.不接受任何同情或者是帮助，有时候不是骄傲，是愚蠢. 15.天才不代表就不需要同情. 16.莫雨认为他关心这整件事情公不公平是很幼稚的事情。 他认为莫雨这种看法才是真正幼稚的事情。 这不是语锋相对，而是对世界的看法不同。 17.陈长生抬起头，举起右臂用袖子擦掉唇角的鲜血，望向夜色里的宫城，望向已经生活了数月却依然陌生、难以亲近的京都，看着生活在这里的看不到的所有人。 “其实，我真的是来退婚的。” 他的声音有些疲惫，却如平常那般平静：“她是你们所有人、包括圣后娘娘都喜欢、看重的凤凰，但我根本没有想过要娶她，我……真的是来退婚的，可是，从来都没有人相信。” 夜色里一片死寂，废园依然清冷，像极了他此时的神情。 他是来京都退婚的，在东御神将府里，他说了两遍，今天，在皇宫废园了，他又说了两遍。 是啊，为什么始终就没有人相信呢？ 就因为她是高高在上的真凤转世，而自己只是个没有修行的普通少年？ “我比这个世界上绝大多数人都清楚，活着，最重要的是什么，那件事情非常重要，比婚约重要，也比我来到京都后受到的这些羞辱挫折加起来都重要，所以我不在乎。” 他收回望向远方的目光，看着寒潭对面的夜色，说道：“但你们做了很多无谓的事情，不断地提醒我，我有一个未婚妻，她要嫁给别人，直到先前这一刻，你们还在提醒我……” “好吧，我必须承认自己开始在乎了。” “就像在神将府里我对徐夫人说过的那样。” “这次，我真的改主意了。” “我不会娶徐有容，因为我不喜欢她和你们。” “但我也不会解除婚约，因为我不喜欢她和你们。” “这很公平。” “这样一来，只要我不同意，她就不能嫁给秋山君，或者别的什么人。” “我知道这对她来说不公平。” “但对我很公平。” 18.都说世间英雄人物能轻生死淡别离，但只有真正经历过无数生死别离的人都懂得，那些轻与淡，只是凭借强大的意志力战胜对死亡的恐惧，但那份恐惧其实一直都在. 19.你和这些人说利益，他们说情怀，你和他们说情怀，他们和你说道德，你和他们说道德，他们和你说道理，总之，当这些人说不过你的时候，当他们没有道理的时候，他们便会不停转进，直到事情按照他们的想法或者说想象进行。 20.大义？终究不过是利益间的妥协. 21.妙人唐三十六 不羁的不见得都是浪子，更可能是纨绔或者败类。 在很多人眼里，唐三十六的表现都很粗俗，很放肆，很令人不喜，很混账，完全不像世家子弟，更不像天道院的天才少年。 但他偏偏就这样做了，因为他不喜欢这些人。 不喜欢就是不喜欢，那就要骂。 这就是他的性情。 他是个十六岁的少年，真正的少年，看着春风不喜，看着秋风不悲，看着冬雪不叹，看着夏蝉不烦，他看着喜欢的才喜，看着厌憎的便烦，看着不公平的便叹，看到夕阳下的壮烈背影才会悲。 他喜欢独处，喜欢睡觉，就是不喜欢与人打交道，他有些轻微自恋，非常骄傲自信，活的无比自在，人世间的蝇营狗苟和他没有关系，看见不高兴的便要骂，看见喜欢的便要去亲近。 他就是这样的少年，本性如此，就算他不是青云榜上的天才，只是个在墙角根晒太阳的少年乞丐，看着乘辇经过的漂亮郡主少女，也会吹两声口哨，看着欺男霸女的富家少爷，也会偷偷踹两记黑脚，才不会管会不会被侍卫揍出满头的青包。 所以他在京都里没有什么朋友，除了陈长生，所以他在天道院里得罪了很多同窗，包括庄换羽，所以他很早便放话，如果遇着那个喜欢残害普通人的宗祀所的小怪物，就一定要把他废了，所以才会有后来他参加不了青藤宴前两夜的故事。 22.或许是因为被迫站队的别无选择，站队者往往会比旁人更孤注一掷，更疯狂. 23.在铜钱眼里看人，看的最准.（细节） 24.任何事实，都要发生之后，才能确定为事实. 25.就算有婚约又如何？你不可能娶徐有容，她也不可能嫁给你，因为她这片大陆上独一无二的凤凰，她的地位无比圣洁，她和秋山君的婚约，是人们议论了多年的佳话——与她有关的一切，在人们的心目里，都应该是传奇，现在却多了你这样一个不起眼的泥点，你觉得人们会同意？ 你知道自己在做什么吗？你在毁掉所有人心中对美好的想象或者说期待，那些想象和期待自然幼稚可笑，但你成功地让全世界都不高兴了，你以为这个世界会怎么对待你？ （可怕的民意.） 26.原来生命有很多种过法，或者说玩法。也许没有意义，但真的很有意思。而且，这样真的很容易快乐起来。 27.他认为生存的年岁长度是非常重要的事情，而且就像杯中的黑茶一样，越陈越香，越名贵，越能从里面品出更多，他遗憾于自己很难经历岁月的过程，所以格外尊敬年长者，注重辈份伦理。（年轻同时也意味着无知.） 28.唐三十六名场面 人类世界这两年有个很奇怪的问题，似乎只有秋山君才有资格喜欢徐有容，徐有容才有资格喜欢秋山君。所以陈长生要被人嘲笑，而这时，所有人看你的眼神也不对劲。 但其实，这不是你的错，因为喜欢人没有错，错的是这些人，凭什么不能喜欢？因为你们不敢喜欢，就准别人喜欢？莫名其妙。 所以，你不应该恨陈长生，相反，你应该和他同病相怜才对。 但其实……你和陈长生根本不是一回事。” 他和徐有容有婚约，不要说喜欢，就算是拉手去看夕阳，也没人有资格说半个字，但秋山君和你没有任何关系，而且整个大陆都知道，他喜欢的是徐有容，你却因为喜欢他而去羞辱陈长生，有这个道理吗？ 如果他是废物……那你不就是个小贱人？ 29.老实人说诚实话，最有力量，最能打击人. 30.他自嘲地笑了笑，心想自己真是想的太多了，秋山君作为整个大陆都赏其才、美其德的偶像人物，本来就不见得是什么坏人，只不过因为立场的关系，他才会这般想.（立场常令人产生迷信和偏见.） 31.他知道自己产生这种情绪，立场有些不稳，只是他毕竟见过那条龙现在的惨状，尤其是看着地面美丽的秋景，想着地底寒冷的石穴，难免有些同情。 （其实没有必要想这么多，只要确定朱砂不是无恶不作的恶龙即可.每个人都需要为自己造下的罪孽赎罪，朱砂也不例外.你见对她心有同情，你也知道她的善良，这就够了。至于没有亲眼看到，不一定发生过的事情，就不要臆测了.因为这种臆测，是诛心.） 32.观自身，方能见天地. 33.修行并非目的，只是手段. 34.不刻意平静才是真正的平静，才代表着自信 35.后退永远没有前进快.（不过退步却比进步更容易，这是因为阻力的大小.） 36.陈长生终于明白了那种难以形容的味道是什么。就像青藤宴最后一夜里，那名乡下书生说出的话给他的感觉一样。 这个世界上一直有些人，有些读书人，相信有些很奇怪的道理——为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平，所以请你去死.铁肩担道义，你死后，家人我来照顾，这个世界也由我来照顾。 陈长生摇了摇头，如果只有前半段，那很值得尊敬，如果加上后面半句，那便不好。他不喜欢这种味道。 37.尊重始终要落到敬畏，而敬畏最终要落到畏字上. 38.战斗之事，考较的是所有方面，哪怕一百处里你有九十九处不如我，只要有一处胜过我，依然是胜。因为那是最重要的一处。就像一个木桶，最重要的永远是最短的那块木板，我在那处不及你，便万事不及。 39.命运从来不是独立存在的，每个人的命运都与他人的命运息息相关，依旧是道典上的那种解释：命运，是人与人的动运轨迹的总论。 40.很多念头一旦燃起，就会开始灼烧心脏. 41.我可以为很多事情去死，甚至就在陛下的生命受到威胁的时候，我也愿意为他牺牲，为了战胜魔族，为了国族能够太平万年，我也愿意去死，事实上当初在雪原里，我很多次都已经快要死了，但我不愿意为了“君要臣死”而去死。 42.人间本没有路，路只是在我们的脚下，看你怎么走，怎么选择自己的位置。位置是相对的，我视君为君，我便是臣，我眼中无君，我便不是臣。所以，没有命运，只有选择。 43.逆天改命，就是要改变命星在夜空里的位置或者亮度，从而改变人在世界里的位置和扮演的角色，而……位置是相对的。（也是相反的.） 如果无法改变自己的位置或者亮度，那么改变四周夜空里那些星星的位置与亮度，同样可以造成相同的效果。相同的道理，如果你想要改变自己的命运，你首先应该去改变那些在你的生命里的那些人的命运，那些人与你的关系越紧密，他们的命运改变越能影响到你自己的命运改变。 通过改变他人的命运来改命自己的命运？这种事情真的可以做吗？哪怕那些街巷尽数变成颓垣？哪怕那些民宅尽数变成废墟？哪怕千万人流离失所？哪怕战火连连，洪水滔天？还是要这样做吗？ 他再次想起王之策在笔记里最后的那句话——没有命运，只有选择。 是的，这个世界的强者分成两种，一种通过改变他人的命运来完美自己的命运，还有一种人则是根本无视命运，坚信自己能够掌握与自己有关的一切，哪怕最后命运证明了它的强大，他依然要高昂着头。 太祖皇帝和太宗皇帝父子是前者，王之策是后者，那么他呢？他现在还很弱小，可如果将来他强大到面临这道选择题的时候，他会怎样决断？ 看着晨光下的京都街巷与无数宅院，陈长生对自己发问：我应该做个什么样的人？完整的生命和完整的生命究竟哪个更重要？ （生命的长度与心安理得、心甘情愿何者更重要？） 这句话里的两个完整与两个生命，是完全不同的两种意思。 44.面对死亡的阴影，他都可以平静，但对于那些隐藏在阳光背后的世界的真实，十五岁的他依然不敢太过靠近.（人心本就比生死更可怕.） 45.所谓规矩，其实也就是妥协. 46.哪里来这么多似是而非的道理？两点之间直线最近，所以最正的正道，本身就是最快捷的途径。 47.观望代表着犹豫. 48.这个世界上从来没有绝对的公平.相对的公平也需要争取. 49.蠢和笨这两个字的意思似乎相同，其实有很大的区别。笨人可能有福报。 50.所谓变化其实没有任何变化，那只是光影的改变，客观真实还在那里。 51.位置是相对的，外显也是相对的。位置随参照物的位置变化，外显随环境而变化。想要确定位置，便需要确定所有参照物的位置。想要观察到不变的客观真实，是不是首先便要看懂环境对客观真实的改变？ 52.修道者入得天书陵来，必然有所得，而有所得的修道者，反过来愈发坚定自己所用的解碑方法才是绝对正确的方法，别的流派只是投机取巧，即便一时能够解碑成功，终究会离大道越来越远。（迷信和偏见常使人误入歧途.） 53.打不过，愤怒便会没有任何力量。 54.傻逼总觉得别人也是傻逼，贱人亦是如此. 55.不能把有限的生命浪费在无限的破事上。 56.观碑者只需要找到，看到，懂得，不需要别的多余的想法。世间万种解碑法，无论取意取形还是取势，都是对碑文信息的破解、学习、模仿。但天书碑从来没有等着谁来破解、学习、模仿。天书碑一直在等着有人来理解自己。
（钥匙只有一把，方法就是无数种找到钥匙的途径，因此没有绝对正确的方法，只有适合自己的方法.尽管，每种方法与钥匙之间的距离都不一样.） 57.为什么有些人始终就想不明白，观碑从来都不应该是修道的目的，而是修道的手段. 58.不完满便是不完满，你可以欺天欺地，欺君欺圣人，欺父欺母，欺师欺友，就是没有办法欺骗自己.这种残缺的感觉，落在心灵上，非常不舒服。就像他用的解碑法，确实很强大，但终究是一种妥协.（坚守自我，还是被外界牵引而做出妥协，这是一个选择.但你终究是要面对自己的心的.） 59.也想过，这个意义极有可能随着那块遗失的天书碑消失，再也无法找到，但如果他现在明明已经知道自己解开天书碑的过程并不完满，却连试着寻找失去的那一部分的举动都没有，那么他的心意上的残缺将永远无法补足，这是他无法接受的事情。 60.没有命运——没有确定的命运. 61.总会有例外，尽管条件极为苛刻. 62.世间有些认真，很值得佩服。 63.生死之间，一个理由就够了。 64.再美的人儿，如果只是看她的美，那么总有一天会看腻。