《三十岁的女人》读后感1000字
《三十岁的女人》是一本由〔法国〕巴尔扎克著作，上海三联书店出版的精装图书，本书定价：32.8，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《三十岁的女人》精选点评：
●衔接得不好，或者根本没有要衔接?...反正读着不连贯，反而晕了自己。
●所有的爱情都是年轻时的激情。
●好
●除了个别的话可以看看，例如“浪漫之后就是噩梦”，故事不值得一读啊。巴尔扎克，这次比较失望。
●巴尔扎克怎么能对女人如此了解呢？这得经历多少个女人呀
●原来是几个不同的故事阿..看得我都晕了..这几个故事的主角都是同样的名字，这也是作者吗的用意吧...喜欢前面的几个故事......╮(╯_╰)╭看完好忧伤，怎么人表现的一面和真实的一面相差这么多呢，到底怎样才算了解一个人
●应验了那句话，出来混，迟早要还，自己要还，如果自己处理不好，子女也要跟着还。那压抑的爱情，要么冲破牢笼，像爱伦娜一样轰轰烈烈爱一场，要么沿袭母亲的恋爱方式，追求所谓的虚幻爱情，变得目中无人（心里的不安和愧疚一直像梦魇一样萦绕）。看见了，面对爱情，我们可以有自己的选择，并承担选择的后果。
●古典小说繁复细腻的描写看了叫人头晕眼花
●巴黎女子真是不可思议，塔徳说，别人发疯似的爱她们，她们却要人家爱的恰如其分；可要是人家恰如其分的爱她们，她们有责备你不懂爱情 没有什么比无望的爱情更接近对上帝的爱了。这是一种崇高的贪婪
●所谓的三十岁的女人，就是年轻时抱有浪漫的幻想，到了三十岁开始后悔的故事。
《三十岁的女人》读后感(一)：我十年后的三十岁
有很多作家都会写三十岁的女人，我在想啊为什么三十岁的女人会是一个标志。幻想这个阶段的自己，希望在这之前我即充满少女的情感又会有三十岁之后的提前想法。想法普通就是在选择结婚对象过余生时一定不要短见更要想着生活，即使你当时觉得你爱呢个人爱得发疯，也要平静下来想想生活以后。希望我嫁给爱情的生活！
《三十岁的女人》读后感(二)：父亲的预言
当朱丽要嫁给维克托时，他的老父亲说了这样一段话：
孩子总是认为父母为他们作的牺牲是出于自私的感情，我已司空见惯了！你嫁给维克托好啦，朱丽，总有一天你会后悔的，你会发现他庸庸碌碌，毫无条理，他自私，粗俗，感情迟钝，他还会给你带来其他种种痛苦。到那时候，你回忆一下吧，在这几棵树下，你父亲的预言你一句也听不进去！
我们生活中又有多少人是这样的呢。当初的非卿不娶，最后也归于平淡。遇到再次燃起爱情火苗的人，为了家庭、道德克制。然后平淡的过完一生。多少人的生活就是这样。 很难说这是错还是对。都是我们的选择。选择了这个，必然放弃另外一个。两全其美的事情本来就少。何况是爱情。人生能遇到一次真正的爱情就应该满足了。
《三十岁的女人》读后感(三)：女性的悲剧
序的摘录:巴尔扎克对女性具有洞幽烛微的观察力，尤其对三十岁的女人内心的痛苦和绝望洞察入微。圣伯夫说过 ：“有关三十岁的女人及其优越、优势和完美的理论仅始于今日。巴尔扎克是这个理论的创建者，这是他在隐私小说中最真实的发现之一。” 三十岁的女人是《婚姻生理学》诸多观点的图解，如：失败的婚姻必然导致私通，社会的法律是反天性的等等，更加严厉的反抗通过朱丽的言辞表达~~~ 朱丽对神父所说的，对婚姻制度的谴责，是圣西门式的女权主义指控，但巴尔扎克并不同意圣西门主义的改革方针，妇女经济独立，改革婚姻制度，甚至是性自由的主张。相反，巴尔扎克维护传统道德，主张尊重家庭和婚姻，谴责通奸恶行，因为这时所有不幸的根源。（”解放妇女就是腐蚀妇女“）——这是百分百蒲鲁东反女权主义的言论。 在小说中，他一方面为妇女及她们要求幸福的权利辩护，说她们真正的价值是爱情。一方面，社会法律又是不可或缺的，唯一的救助是宗教。 可惜巴尔扎克，没有挑战西方读者习惯看到私通犯罪的女人受到惩罚的心态，而沿袭因果报应的思想，认为朱丽罪责难逃。（小说中朱丽和她的子女无一得到美满的人生结局）
《三十岁的女人》读后感(四)：矛盾的爱情
巴黎的上流社会里，纵欲享乐是生命的本质，情人、情妇都可以，欢笑的背后的种种算计与防备已成为一种风俗习惯，不可避免地欢乐与哀愁一样多，朱丽也只是嫁给了想象中的爱情，然后用尽一生去为此埋单，大女儿的孩子死在了自己怀里作为本文的收尾是对人性中的自负、愚蠢最大的讽刺，也是对世俗的最大的讽刺，历经沧桑的父亲尽管全力阻止这一场悲剧，但年幼纯洁无知的少女怎知爱情的代价尽然要消耗自己一生，故事开始于对爱情的一厢情愿，也终结于对爱情失望透顶的绝望，生活中保持清醒的认知与自明相当可贵与重要。
假情妇，巴尔扎克刻画了一个为爱情极端压抑自我的情愫，在角落里偷偷看着爱人与朋友欢乐而高兴，这也是在精神上晋升到了一个极高的境界，这种变相的单相爱恋，在当时的风俗里被束缚，被压制，被绑架，侧面也脱出了巴尔扎克本人对这种爱情的渴望而又矛盾心理，远离巴黎去俄国成为真正的上尉，这是最大的谎言，对自我内心的矛盾而又懦弱的心理一种逃避，亦是其一种了断，但故事的结尾处出现有给了女主的无限的希望与上尉心灵的寄托跟慰藉……
他还会出现在巴黎的街道吗
无人知晓，有些爱情终究还是要埋葬在内心深处…
《三十岁的女人》读后感(五)：“巴尔扎克式的女人”
自《三十岁的女人》问世以来，三十岁的女人便成了“巴尔扎克式的女人”。 三十岁的女人是巴尔扎克创作的一个女性典型：
她是不公的婚姻的阶下囚，她有让人啼笑皆非的苦衷，她不得不维持这一种莫须有的荣誉又保持始终如一的忠诚，并日复一日得被丈夫亵渎为爱的自私的感情供养。 她有一颗反抗的心。 她说：“婚姻制度是当今社会的基石，却单让我们妇女承担全部的重负：自由属于男子，义务归女人。”她绝望地说：“我们的正反两面的命运：公开卖淫，结果是耻辱，秘密卖淫，结果是不幸。”面对埋在心底里的痛苦，她想要极力鞭笞社会制度的罪行。 她是最善于发现爱情的。她不再信奉花言巧语、不再因单一的情欲而陷入泥淖无法自拔，而是将“细腻、温雅和微妙的感情”视作真情的标志。她周身都在散发着一种不可抵挡的魅力：三十岁的女人已经懂得了选择。她要的爱情是“一切崇高的诱惑的结合”，她的爱情属于一位“有灵魂的男性”。
但同时在巴尔扎克的笔下，三十岁的女人是“既不甘心过去的失败，又战战兢兢担心未来的”。在选择的天平上，巴尔扎克保守地让她沿袭了至高无上的德行。“她心灵太纯洁，思想太高尚，性格太耿直，长期耍手腕他是办不到的”、“她习惯反躬自省”、“她的良心会出来抑制情欲和私心”……一旦戴上了美德的枷锁，即便在心驰神往的爱情面前也要保持婚姻的体面。虽然这两者的并行不悖让一个女人始终充满痛苦，虽然“爱情的产物”和爱情本身都无一幸免的迎来了悲惨的结局，但她默默承受着，不越雷池一步。
但这并不能说明巴尔扎克是反对追求爱情的，他虽把这称为“邪念”，却说“这些邪念是从我们有缺点的本性中产生的，这既表明我们命运的伟大，也表明我们命运的危险”。他戏剧性地写出了三十岁岁的女人满揣着的挣扎，并仍坚守着自己的创作原则。
他的保守主义营造出了“圣西门是女权主义指控”和“蒲鲁东反女权主义言论”的矛盾冲突，译者沈志明将其称之为“巴尔扎克原创性的女权主义悲剧”。以至于在文学的历史上一提到三十岁女人，让人不得不想到“巴尔扎克式的女人”。正如劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》和列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》。