《微尘众：红楼梦小人物3》读后感精选

　　《微尘众：红楼梦小人物3》是一本由蒋勋著作，中信出版社出版的精装图书，本书定价：42.00元，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(一)：乱花渐欲迷人眼

　　读蒋勋的《微尘众》，像是捡拾年少读红楼时遗落的那些个吉光片羽，以前不怎么注意的细节和人物被作者细细地剖析开来，展现在读者的面前，这些平凡的小人物或许曾经被我们囫囵吞枣地一带而过，他们不与主人公们争芳斗艳，只是在文字的角落里静静散发自己的光辉，等待着某一天被人们发现他们独有的价值。

　　蒋勋在此书里的一个重要的观点就是，曹雪芹不仅具有刀斧之笔，更重要的还有一副悲悯情怀。刻薄犀利的执笔人不少，他们冷静、犀利，完全站在局外的角度审视自己故事里的一个个人物；曹雪芹的刀斧之笔背后是宽大光明的“菩萨之心”，“处处留悲悯，处处留救赎，不让刀斧的锐利尖刻有一丝沾沾自喜”。就像蒋勋所说的，文学一事，只有“刀斧之笔”，难免刻薄，一入沾沾自喜，张扬骄矜，便难成大著作了。

　　菩萨之心和悲悯情怀体现在对很多小人物的塑造上面，曹氏又何曾真的厌恨过笔下的哪个人物呢？他写贾蓉对尤氏姐妹的轻薄，细节描写之处，一个纨绔子弟的淫浪之态浮现于纸上，然而贾蓉也曾经是大家族里面的受害者，其妻秦可卿被贾蓉的父亲逼迫，最后悬梁自尽（也说是得病而死），这里面也透露出封建家族中父权的强大之势，以至于贾蓉并不敢公然和父亲抵抗。

　　曹雪芹想勾勒出的，是一个纷繁错叠、每个人都深受牵制、每个人都身不由己的封建家族，在这个家庭里面，没有谁是真正的无辜之人，所有人都在命运的这块大石上推了一把，导致它滚向不可挽回的结局。在蒋勋看来，红楼里面的每个人物都是大千世界里面的一粒微尘，但是见微知著，佛教里说的一花一世界，一叶一菩提，诉说的是人世的奇妙和苍凉。我们透过每个小人物的喜乐悲哀，可以一窥世间所有人的情感和无奈。

　　我们在阅读红楼时，总是不由自主地被宝黛二人的情感世界牵动，忽略了很多这条主线之外的诸多精彩。在《微尘众》里，蒋勋把他们一个个放上了舞台，每个人都有一次特写，甚至是那些没名没姓的村姑闲汉，都在这里得到了一次淋漓尽致的描写和聚焦。我看到了作者对他们抱有的关怀和怜惜，不放过哪怕一个微尘众生在《红楼梦》里存在过的痕迹，以此来见证荣宁二府的兴衰历史。从小人物的视角看过去，整个家族的跌宕起伏似乎更值得令人回味。

　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(二)：黄金分割处的小人物

　　读过很多遍《红楼梦》，仍然记不全生活在大观园中的芸芸众生。而即使只有一个短暂的出场，小人物的命运却同样鲜活，这大概就是大师的功力。当把鸿篇巨著细读揉碎，一个个生命片段的个中趣味应运而生，这种感受，大抵与蒋勋所言类似：“读《红楼梦》，越来越记得一些小事，小到不能再小，却一再浮现出来，像元婴飞掠，像海獭潜泳，像第二十九回清虚观里一个无名无姓的小道士。”所以他将自己的红楼人物系列研究命名为“微尘众”，探讨“像尘沙微粒一样的众生”。

　　在第三册《微尘众：红楼梦小人物》中，蒋勋延续了一贯的极美笔触，书写了七十回上下的一众人物，以尤氏二姐妹着力最多，兼写各位丫鬟的青春悲喜。红楼梦本是群芳之盛宴，而在蒋勋笔下，芬芳细节细致流转，读来不禁一阵唏嘘。值得一提的是，以一百二十回记，七十回正处于篇幅的黄金分割点处，而这些小人物正是活跃于《红楼梦》大家族的兴亡节点，用自己的生命遭逢见证参与了由盛而衰的转折。大势风云变化，众生如刍狗，更添一份苍凉。

　　蒋勋在书里曾这样写道；“《红楼梦》这样说着小事，天长地久，好像回忆起来，生命里可以纪念的，也都只有这样的小事。”所以在《微尘众》里，他和曹公一起“沉湎在小到惊人的细节回忆里”，细微到芳官“右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子”。如此细微，如此生动。

　　无论是在原著，还是在蒋勋的这册《微尘众》里，二尤这对非亲生姐妹让人尤为印象深刻。在六十三回时，二尤初登场，尤二姐温柔如水，尤三姐活泼如火，再配上美人胚子的外在形象，直教贾氏纨绔子弟迷了心窍。在她们的身上，蕴藏着有别于大观园内部的世俗之气，相比贵小姐们的心思如针，她们则显得更为天真烂漫。写到这段时，曹公画风一变，在略显寡淡的青涩情绪中注入了欲望的色彩，将色欲熏心男人的失格嘴脸一并揭露，让美好的姑娘急速走向灭亡。虽然只是匆匆过客，但作者对于这两个角色却极为珍视，如蒋勋所言，尤二姐的死亡是曹公自己的“痛断心肠”，而他虽用“无耻”评价尤三姐的女性意识觉醒，但写到三姐之死，他化用了《世说新语》中嵇康“玉山倾倒”的掌故，可见其心中之情怀。

　　小人物的绽放很短，他们是红楼广厦中的蝴蝶，刚踏上故事舞台，显露出生命的灵动激情，便已到了匆匆谢幕的时候。但在《红楼梦》中，相对游离于大主线的小人物似乎更容易成为一面镜子，表达出曹公的真心。

　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(三)：见微知著众生相

　　痴迷《红楼梦》十余载，曾读过不少名家品红解红。品评《红楼梦》中的主角们固不可少，解读《红楼梦》中的配角们亦有其乐。不过，大多数人关注配角，还是本着为理解原著增色的目的，诸如严（炎）老爷暗示葫芦庙大火、冯渊的逢冤云云。而蒋勋可谓另辟蹊径，他的作品《微尘众：红楼梦小人物3》讨论了一些戏份不多、关注者甚少的角色。不为夸耀曹雪芹的草蛇灰线，也不自矜读书细致，而是见微知著，以这些芥豆之微的小人物来观照现实世界的平凡人生。

　　在蒋勋的自序中，首当其冲着墨最多的小人物，竟是个没名没姓的小道士。曹雪芹用他的出场来体现其他人物个性，蒋勋却从中窥见人生的“福分”和因果，又因之回到现实生活的感触。书中所记其他小人物也大多如此，他们未必出挑、未必美好，或许就像芸芸众生，不会在路人心里留下任何印象，却自有存在的价值。贾母怜恤小道士，说他也是爹妈娇生惯养的，也堪怜爱。一念之间的怜惜，即是我们对他人的将心比心。蒋勋赞叹曹雪芹将这些小人物刻画得这么细腻，更多的不是赞他的文字功力，而是泛爱众生的心。蒋勋甚至认为，红楼梦没有主角，是一幅生命的浮世绘。

　　“微尘众”的书名语出《金刚经》，书中许多观点也是因袭佛教论调，譬如因果、业、福报。佛说：“众生平等。”现实生活中的众生本该享有人格的平等，无权居高临下地对他人妄下论断，无权替他人的命运擅作主张，何况我们并不真正了解他人不为人知的一面。可是放到小说中，作者和读者常常会忘了这一点，书中的人物囿于文字间，似乎就可以作为现实的试炼。在蒋勋看来，这恰恰是曹雪芹的高明之处：“他总不透露是与非，对每一个生命心存悲悯。尊重每一个生命都有他人不尽然知道的存在意义，就不会对众生妄下自己武断粗暴的评论。”这也是佛家的悲悯之心。

　　然而蒋勋的观点又不似佛家那般出世，字里行间都基于感性。他会为宝玉的主仆情深艳羡不已，会为尤氏姐妹的命运扼腕叹息，会欣赏芳官少年般的惊艳，会怜惜司棋的芳心错付。贾蓉说到“脏唐臭汉”，盖因内心龌龊才会只关注盛世的污点。蒋勋却是相反，和曹雪芹一样，在风尘肮脏中，他总能看到人物的无可奈何。

　　我们在文学作品中找共鸣，有时候是为了寻找一丝特别，将之奉为新知。但平凡同样不容忽视，从微尘众生的命运中环顾人生，反而能够见微知著，得到更多启发。诚然，研究《红楼梦》的“主角”们依然是红学研究的主流，蒋勋呈现给我们的只是品读《红楼梦》的一个独特视角，但或许能给予我们文本之外更深刻的自省吧。

　　——乙未年读蒋勋《微尘众：红楼梦小人物3》

　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(四)：都只为风月情浓

　　蒋勋先生说：“《红楼梦》是可以阅读一辈子的书。我是把它当‘佛经’来读的。因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。” 可见蒋勋先生对红楼的喜爱之情。

　　蒋勋，不单单只是一个作家，他还是知名的画家，诗人，是台湾以及大陆有名的美学家。同时在他关于红楼梦的有声书上市之后，他浑厚磁性的声音也被很多爱他的读者着迷，无论男女皆为他说的书中事而感动。

　　《微尘众》系列，这本是第三本，每一本都是讲述宝黛钗三位主角之外的人，物，事。“微尘众”三个字来源于《金刚经》“多到像尘沙微粒一样的众生，在六道中流转”。曾看过网上有网友统计说红楼梦中的人物一共有七百二十一个，金陵十二钗，十二丫鬟，十二官，四尤，七尼，七彩，等等。单单一个大观园，单单一荣俱荣、一损俱损的“贾史王薛”，竟容纳了这么多的人，更别说书中提到的物件了。真的像作者说的“很少有一本书像《红楼梦》，可以包容书中每一个哪怕最卑微的角色。”

　　从中学时期我就开始读红楼，当时并没有读懂太多作者想要表达的内涵和暗示，只是觉得故事好。迷恋最深的时期却是最不该的时期，高三时，所有的同学都在为了高考临近而废寝忘食，努力复习。而我，在中午的百家讲坛上看到“刘心武讲解红楼梦”之后就放弃了每天午休的习惯，每天定时定点的坐在电视机前看着老师是如何剖析书中人物，是如何把很多的故事情节联系到政治事件以及人物原型上。那时我最好的朋友和同桌也和我一样是红楼迷，我也还是受了她的影响才喜欢上红楼的。由于她是住校生，没办法看电视，所以我每次看完回到学校都要再给她讲解一遍，告诉她原来这件事情还有别的寓意和内涵，我们竟都没有发现。于是就这样，我们在读红楼听红楼讲红楼的日子中慢慢的度过了最美好的高中。到了大学这股劲儿还没过，同宿舍的同学都知道我每天必做的事就是搬个小板凳，端来一盆热水，拿起一本书，就这样睡前泡脚阅读红楼成了我在宿舍的标志事件。每每想起都会觉得时光仿佛是被红楼串联起来的。

　　缘分就是这么神奇，当时读书的时候最爱的人物就是“二尤”，尤其喜欢尤三姐的刚烈和决绝，作者一边说着她的“无耻老辣”、“饧涩淫浪”，一边她表现着她的“纯洁坚贞”。她是一个贵族之亲，却有着不高的身份地位；她被人认为淫奔不才，却不许任何人侮辱自己；她柔中带刚，也有自己的情窦初开。她性格刚烈，她人格高洁，她为爱痴狂。她就是尤三姐。 中学时的孩子读小说大概最能读出正义感以及爱情。在那情窦初开的年纪也最会为轰轰烈烈感动。红楼中的尤三姐和柳湘莲，虽不是主角却着实抢戏不少。在临近毕业时自己写过一篇关于两个人的评论《我品柳尤情》http://www.douban.com/note/518578493/。当时只是为了书中的情感动，却不会为书中淫恶悲哀愤怒。

　　如今，蒋勋先生的这本书，关于二尤的描写笔墨最重，因为他一直强调很多戏剧都会把这几回抽出，编成《红楼二尤》，可见尤二姐和尤三姐两人在本书的地位和《红楼梦》中的地位。每一次看蒋勋先生的这本书都会朦胧恍惚，似自己又回了从前。

　　所以，蒋勋先生对《红楼梦》的情浓与我对《红楼梦的情浓都很深，只是缘由不同，感受不同罢了。

　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(五)：青春若有张不老的脸

　　我只用了一个晚上就读完了这本书，灯下轻声读完！思绪如潮般翻滚皆因它，却千头万绪找不到出口……

　　整整二十年没有翻过《红楼梦》了，背脊后的凉风日日夜夜在提醒我：1996年的暑期我曾命令自己在今后的每一年都要重读一次《红楼梦》。然而这个命令从未被执行！1993年-1996年，整个高中，我看了不止十遍的《红楼梦》，从一百二十回的通行本，到脂砚斋重评石头记的各种版本。学校图书馆所有关于红学的书，从胡适到王国维到俞平伯到周汝昌到吴世昌到张爱玲都翻了个遍。然后就没有然后了。前几年刘心武流行的时候将周汝昌和刘心武又重读了一遍，然后又结束了！《红楼梦》是青春年少时最珍爱的一本书，在我过去的记忆里，一直不曾被提起，一直也不曾老去！

　　第一次接触蒋勋是看陶涵写的《蒋经国传》，台湾版的有蒋勋写的推荐，遣词造句很有白先勇的意思，也像极了席慕容那个时代文人的温情与清新。就找了他的书《生活十讲》、《孤独六讲》来看。就是那个感觉，上个世纪80年代末台湾散文那种饱含人文关怀，落笔清淡，试探的、狷介的情感从诗一般的行文里浅浅地溢出来，生怕读者察觉，又那么期待彼此共鸣。真的和白先勇很像，文质彬彬，谦和清浅，完全明白自己，所以永远拉下半步，心怀慈悲，倾听世间。

　　蒋先生非常热爱《红楼梦》，时至今日延续了三十几年，10年前曾经出版过有声书《细说红楼梦》，分享了他关于这个大小说的心得，无关索隐，无关考证，只针对这个作品。

　　“微尘众”语出金刚经，多到像尘沙微粒一样的众生，在六道中流转！蒋先生认为《红楼梦》其实是非常叛逆的青春文学，就是讲了一群少男少女的青春故事。于是他写了这一套“青春红楼”，共有四册，点评的都是配角小人物的故事！从甄士隐到夏公公，从宝玉抓周到尤三姐自刎，边缘人物，边角故事，好好地将“千里伏线”这个概念讲了个透。

　　我看得是第三册，蒋先生从六十一回往后讲，大部分笔墨说的是二尤的故事，和之后贾家开始显现的颓势。几乎没有史料考据，就是想就《红楼梦》这个故事里的每个人物的性格，命运，作者每个细节的描写来谈谈个人的感受。贾母在鼎盛时期仍保有敬畏之心，对荣华富贵的谨慎谦逊，在今天依然是值得尊敬的福分。王熙凤狠戾残酷的手段今日又有几人比得上，当时一样难逃因果。

　　蒋先生觉得《红楼梦》的作者几乎是白描了整个故事，因为他没有在书中流露出强烈的对角色的爱憎，作者站在一个客观的立场轻描淡写了每一位人物和每一件小事，但落笔处明明有一声叹息，悲悯哀痛每一个受苦的青春生命。因为心存慈悲，所以感念当日当时的每一位女子。

　　再也没有有如曹雪芹一般的“秉刀斧之笔，怀菩萨之心”的文人了。于是我将《红楼梦》珍藏在心中，待我有勇气重拾它，“但愿他永远不会改变”！

　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(六)：如果那个时候有报纸，他一定是最好的社会版记者

　　看看下面这几个故事，你能识别出来他们都是谁吗？

　　故事一：上流社会贵妇出行易，无爹无娘男仔生存难

　　【本报讯】今日本埠贾氏家族贵妇浩荡出游，引来街坊众人围观。

　　行至清虚观，只见骑白马的引领官忽然转弯，随后几台轿子也跟了进去。一片环佩响声，隐约见得穿金戴玉、满头白发的老太太，紫色与绿色搭配衣衫的两位中年女子，以及头戴金凤的年轻女子，纷纷下轿。

　　就在此时，一个衣着破烂的小男孩忽然从清虚观中冲了出来，一头扎进头戴金粉的女子怀中。女子惊叫，以迅雷不及掩耳之势，赏了小男孩一个耳光。

　　满头白发的富贵老太太急忙制止，并让身边的陪同人员摸了一点银子赏于男孩，让他买些吃的。

　　据清虚观民生观察员反馈，该小男孩为清虚观的小道士，无爹无娘，每天都要饿肚子，十分可怜。

　　大家都交口称赞贾氏家族的贵妇宅心仁厚，人美心更美。

　　（答案：贾母、薛姨妈、王夫人、王熙凤）

　　故事二：渣男重婚迎娶美貌小三，正室心机逼死尤氏姐妹

　　【本报讯】日前，贾氏家族似有重要女眷过世。

　　据知情人爆料，该女眷姓尤。曾与妹妹一同被贾氏某著名年轻企业家包养。妹妹因用情过深，无法与男朋友相见，在数月前自杀。

　　尤氏被该年轻企业家迎娶后，该企业家的正室太太无法容忍。虽然表面上相处融洽，暗地里通过办公人员不断施压，尤氏年轻，承受不了，日前自杀。

　　据该知情人介绍，该男性企业家装作听不懂的样子。尤氏乃吞金自杀。

　　吞金能否自杀？还请关注本报科学版。

　　本报将继续关注该事件。

　　（答案：贾琏、王熙凤、尤二姐、尤三姐）

　　故事三：服务员借口同一天生日，欲与贾思聪攀亲

　　【本报讯】日前，一名在贾府工作的女服务员，因在贾氏家族王储贾思聪的庆生宴上，脱口而出，“我也是这一天生日”，遭到贾府工作人员的殴打。

　　具体事件细节，请关注贾府公关部将在明日发表的公开声明。

　　（答案：贾宝玉、芳官）

　　《红楼梦》不仅仅是一部关于贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情小说，更是精心描绘了当时社会上形形色色的人们的社会学书籍。

　　也许，我们在自己的世界中，是和“宝钗黛”一样重要的主角。当我们放眼到社会，会发现，我们的喜怒哀乐，都是小人物的喜怒哀乐。

　　没有家世、没有金钱、没有人脉的我们，为了生活，拼搏在这个世界上。也许“宝钗黛”们很难理解，为什么九点钟上班，我们七点半就要出门，因为要挤在公共交通工具上啊！为什么刚发了工资，不敢和朋友们出去大吃大喝，因为房贷和信用卡等着我们去还。我们是不是很像《红楼梦》中那些不起眼的小人物，比如前面提到的小道士、尤二姐、芳官。

　　但是，我们依然有自己需要表达的喜怒哀乐。我们去读《红楼梦》，感同身受里面小人物的心酸、不易。

　　蒋勋老师用佛教“微尘众”的视角，把红楼中我们会忽略的人物拎出来，剖析给我们看。是让我们更清醒地知道，无论何时，无论多么渺小，我们的存在感都不曾消失。

　　相比“宝钗黛”，相比金陵十二钗，我更喜欢红楼里大大小小的丫鬟、书童。

　　你呢？

　　祝大家有一个心情愉快的周一！

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　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(七)：细节里的芸芸众生

　　细节里的芸芸众生

　　一千个人心中有一千个哈姆雷特，而鸿篇巨制、百年经典《红楼梦》亦是如此，正如鲁迅先生所说“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，而现代的红学派更是从中深挖其涵盖的方方面面，从政军经史到人物社会，从文学创作到美食养生，从服饰建筑到园林医学，不一而足，因此说《红楼梦》被誉为封建社会的《百科全书》一点也不为过。

　　初读《红楼梦》是中学，阅读之时必备一本词典，遇到不认识的字词需要查询方能理解，读得很慢，少年耐性不足，终究没把全书细细读完，但是黛玉之死一章读过数遍，每每读之，不禁悲愤落泪。其实那时能够感受到的是作者横溢的文学才华，以及一对才子佳人相爱却不能在一起的爱情悲剧，现在想来，当初的思想境界不免太浅。近日我一边阅读蒋勋先生的《微尘众：红楼梦小人物3》，一边看新版《红楼梦》电视剧（观后认为此版的剧情、场景比较符合原著），这种怪异的搭配方式帮助我忆起书中内容一二，也渐渐感悟到《红楼梦》的广阔深远，了解到红楼中百千人的众生相。与传统的考证派不同，蒋勋老师被认为红学新立一派，超越考据、立足《红楼梦》文本，蒋老师著述多本关于《红楼梦》的书籍，如《蒋勋说红楼》《蒋勋细说红楼梦》《蒋勋和他的红楼梦》《梦红楼》《微尘众：红楼梦小人物（1、2、3）》等。而《微尘众：红楼梦小人物3》是《微尘众》系列之一，暂不说封面的典雅，插图的精美，单就从叙述角度就别具一格，他把目光远离耀眼的主角，去聚焦书内微不足道的小人物，他凭藉对《红楼梦》的娴熟与热爱看透作者埋下的草灰蛇线，在归纳总结、对比分析中抽丝剥茧悠悠道来小人物的言谈举止之深意及其性格、命运；他避开那些经典桥段，避开影响故事走向的大事，而是认真地选择一些不起眼的小事细细地说来。在言语方面，他带有自己的主观情感，但是又未洒太多倾向性的情绪，只把关于某个人某件物某桩事相关的线索尽可能一一呈现，是非对错交由读者来判断。他的美学功底让文字颇具美感，与严肃的考证红雪相比，他的解读是轻松愉悦、平易近人的。是这本书让我体会到文学评论家当如作家，对书中任何一个微不足道的甚至自己讨厌的角色都抱着慈悲怜悯，用心地客观地去记录它。

　　这里有人。比如尤氏姐妹，作者从多个角度、不小篇幅来剖析这对善良却命苦的姊妹，尤二姐的单纯温柔却过于老实软弱，与阴险狠毒的的凤姐和鄙俗不堪的秋桐相处是生不如死，最后吞金而死，可怜可悲！而尤三姐风流标致，轻狂豪爽且刚烈泼辣，好似带刺的玫瑰，她看上大侠柳湘莲，决定非柳湘莲不嫁，却因柳湘莲对自己的误解悔婚而以剑自刎，可惜可叹！尤三姐是颇有人格的女子，尤其借酒装疯，“无耻老辣”地戏弄贾珍贾琏二人，真不愧是“竟真是她嫖了男人，而非男人淫了她。”作为王熙凤的心腹旺儿，暗地里为王熙凤做了多少坏事，但还是保留了一丝做人的底线，起码在杀张华以灭口上没有听从凤姐的命令，心腹可不好做，尤其是凤姐的，要随时提着脑袋的。

　　这里谈物。比如一条裙子。香菱不小心弄脏了裙子，宝玉看到了，便让袭人拿一条刚做的新裙子给她换上。作者借助这个小小细节来佐证宝玉有别于贾府里那些“泥做的”男人，他是大观园里唯一没有被世俗利欲污染的男子，他保持着孩子的纯真无邪，对生命万物葆有恻隐之心。

　　这里提事。比如戏文，古人的一大娱乐项目就是听戏，更何况贾家这样的豪门贵族，大小节日都可借机唱戏、听戏，而常人不注意的戏文却也象征着贾家由盛而衰的历史。

　　等等诸如此类。

　　蒋勋先生在谈《红楼梦》芸芸众生时读出了人性，读出了因果，读出了慈悲，甚至连他自己也是慈悲的了。正应了他说的一句话：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”而这又正是他带给我品读《红楼梦》和审视世界的新角度。　　

　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(八)：红花当然绿叶配

　　红花当然绿叶配

　　文/米雪

　　在《射雕英雄传》中作者写梅超风如何如何厉害，叫人闻风丧胆。等到黄老邪一出场，只说黄老邪是梅超风的师傅，高下立见。所以，配角的作用也是不容忽视的，没有绿叶的衬托，哪主角的成长和完美？李丽芬在《爱江山更爱美人》中有一句唱得好：“红花当然绿叶配，这一辈子谁来陪？”

　　作为“红学”的主角《红楼梦》，主角多，配角更多，戏份大小不一，有的串联了几个回合，有的连一句台词都没有，有的甚至只被他人提及几句话。从一句台词没有的小道士，到被王熙凤设计杀害的贾瑞，从仗剑走天涯的柳湘莲，到薛宝钗的丫鬟莺儿，人物之多，关系之复杂，令人咂舌。《红楼梦》如百科全书一般，拥趸者甚重。

　　台湾著名学者蒋勋这一套《微尘众：红楼梦小人物》从小处着眼，拉开《红楼梦》这繁华的台幕，将笔触伸向不被人注意的小人物，小事情，已取见微知著之意。这系列的第三本，作者在自序《情既相逢，与君两无干涉》中说道：“微尘众生，想到兀鹰，想到水獭，想到水獭口中嚼烂的鱼、蟹，想到林木间偶然相遇的一水塘，水塘中盛开的红莲，其实我不知道他们之间的因果。”不知因果，分明是佛家禅意。在书中以后的行文中，作者多次提到佛家的因果报应，轮回，福分等理论，从红楼梦中，到生活中，芸芸众生之象，俨然一副佛家浮世绘。

　　在自序中，读者一定会注意到作者所提到“福分”一词。荣国府到清虚观祈福，无名小道士的遭遇引来王熙凤的打骂，却是贾母动念可怜，并叫人“别叫人难为了他。”作者笔锋一转，提起贾母与王熙凤的“福分”的比较。贾母德高望重，懂得祈福惜福，然而王熙凤空有荣华富贵，却是少了慈悲，与福分缘薄。在《红楼梦》中，王熙凤三千两银子拆了一桩姻缘，毁了两条性命；联合贾蓉，巧计陷杀贾瑞；哄骗尤二姐，逼其吞金而亡；暴敛钱财，仗着财大势大放高利贷……她所做的哪一件是惜福的事情呢？作者在写尤二姐，张华，旺儿等小人物时，时时提及王熙凤“有智慧，无福分”，生在朱门福分之中，却最后落得众叛亲离的下场，这些与王熙凤自己“从来不信什么是阴司地狱报应的”的精明算计 与狠毒，不无关系。

　　能把王熙凤这个人物衬托的如此形象，离不开身边一众的配角。秋桐，尤二姐，兴儿，旺儿，平儿，到连荣国府门都不敢进的督察院，赵姨娘……每一主角身后都站着无数的配角。在本书中，作者还多次提及尤氏二姐妹，写三姐儿的脱俗专一，写尤二姐的美丽柔弱，与世无争。然而，她们无论怎样都没有摆脱香消玉损的厄运。怡红院一众美丽的女孩，最后也是各自散去，“落了片白茫茫大地真干净！”

　　微尘众生，如尘埃一样渺小。芸芸众生，那一个人又是主角呢？其实，每一个人都是自己的主角。每一个人又都是他人的配角，人生的舞台，天大地大。

　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(九)：微尘众生，命运的交叠

　　文/文小妖

　　鲁滨逊流落荒岛，支持他的精神之书是《圣经》。我想，如果蒋勋流落荒岛的话，手里定会紧紧攥着一本《红楼梦》，蒋勋曾说过，“《红楼梦》是一本可以当佛经读的书，阅读《红楼梦》的过程，其实就是修行的过程”，这是他的精神之书。

　　蒋勋写过太多关于《红楼梦》里主角的文章，从衣着用度，到零零碎碎隐藏着的伏笔，他都能拐着多少道弯向读者娓娓道来。然而这一本《微众尘：红楼梦小人物3》，他笔锋一转，把所有目光都投向了一众配角小人物身上，颇值得细细玩味。

　　因与果

　　鸢飞，鱼跃，一花一木，在蒋勋眼里都有着不可言状的因果关系。诚如红楼梦里的众生，无论地位阶级，是主是仆，都存在因果关系。常言道：“种善因，得善果；种恶因，得恶果。”

　　贾蓉、贾琏、贾珍这些贾氏家族的男性衣着光鲜，却暗藏丑陋，单从他们把女子玩弄于股掌间来看，恶因已种，特别是到尤氏姐妹相继殒命后，贾家开始由盛而衰，由繁华进入凋零，这是恶果之一。

　　蒋勋在书里写道，“因果，正是讲执迷，也是讲领悟。”贾蓉的坏，王熙凤的恶，旺儿的圆滑自保，张华的无赖卑鄙，所有的缘起缘灭预示着人性的多面性，包括残酷与卑劣。

　　红楼梦里的众生，自有情痴、也有脆弱、卑微，且有执迷不悟，也有谋生亦为谋爱，最后的每个人的结局虽已注定，但命运各异，这也是因果在背后默默撑起的强大力量。

　　命运与因果之间的关系盘根错节交叉，贾氏家族一荣俱荣，一损俱损的命运与因果休戚相关。大大小小的因果叠加，便形成了贾氏家族的命运由量到质的转变。

　　尤氏姐妹

　　但凡读红楼时，很多人的注意力都会放在主线宝黛二人的爱情上面，而忽略了许多粉墨登场的配角。这本书里，蒋勋的笔触提及尤氏姐妹颇多，从字里行间里，能读出他对两姐妹的疼惜和喜爱。

　　尤二姐善良软弱，尤三姐刚烈爱憎分明。偏不巧一对如花似玉的姐妹却屡屡遭遇命运的玩弄。对于两姐妹的遭遇，曹公并没有大篇幅叙述。蒋勋心思细腻，从姐妹俩性格使然、封建社会大环境下的命运驱使、贾家家族贾琏贾蓉几人恶心卑劣人性等方面，对姐妹俩进行了深层次的解析梳理，让人觉得并非主角的姐妹俩在读者面前渐渐鲜活清晰。特别是尤三姐对贾珍贾琏的“欲擒故纵”、“无耻老辣”、“饧涩淫浪”，蒋勋结合曹公原文，加入自己的理解进行细致刻画，让人一下子感觉到美艳极了的尤三姐活脱脱地就在眼前。并通过对尤氏姐妹遭遇的一系列分析，清晰的勾勒出贾家几个男人丑陋的嘴脸，以及淫与恶的本性。

　　在蒋勋笔下，尤氏姐妹的遭遇让人为之动容。

　　小人物的细节

　　曹公的《红楼梦》人物众多，你方唱罢，我登场，陆陆续续，来过，又走，走马观花似的。对于这些小人物，很难引起大多数人的在意。

　　蒋勋诠释“微尘众生”所指，“原不只是说人物，有色、无色、有想、非有想，一切存在的物质，《金刚经》里都叫做‘众生’”。他关乎细节，知道这些微小与主线人物命运交叠的重要性。

　　他写芳官的耳坠，牵扯出文学从美术视觉的具象呈现，也牵扯出《红楼梦》几种不同版本的绣像插图，从芳官的身上又想到了法国的纳比画派等等。从一个小人物身上发散出不同的阅读质感，干货知识很丰富。他用文字结合美学，呈现出真实明艳的画面感，让读者阅读的同时，也在享受着一场丰富的具象画面。

　　他写贾蓉、张华这些卑劣的小人物，文字中并没有带着任何强烈明显的情感走向，他只不过通过这个人物的正面、侧面亦或是旁人对此人言行举动的衬托进行描写，层层抽丝剥茧，用细节刻画出人性，孰是孰非，交给读者来判断。

　　他写小人物的同时，也写物（裙子、鸳鸯剑、风筝、鹦哥），物的后面隐藏着“情”，一条裙子里有着宝玉对香菱的疼惜之情；鸳鸯剑里包含着尤三姐与柳湘莲的既是深情又是决绝的“与君两无干涉”的情感；风筝则写出了探春命里的悲情；鹦哥则牵出了黛玉与鹦哥的知己情怀……

　　《红楼梦》永远是一部讲不完且说不厌的故事，而蒋勋笔下解析的红楼停留在最根本的文本之上，从人物言行入手，从物件入手，从小人物入手，解开小说中各个人物的神秘面纱，把最本质的奉献给读者。

　　发现别人所忽略的细节，加以美学、哲思、禅宗的极致融合，我想这就是蒋勋红楼系列的最大魅力吧！

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　　《微尘众：红楼梦小人物3》读后感(十)：红楼小人物的“微渺”与“光芒”

　　某乎上有个热门问题：《红楼梦》中，有没有你想深挖的配角？高赞答案包括了秋纹、璜大奶奶、平儿、贾政、冯渊、茗烟、司琪等等，网友们讨论得不亦乐乎。 在《红楼梦》里，除了宝黛钗湘这些主角，每个“小人物”也都是鲜活生动的，有自己独特的个性。一位红学专家曾说：“即使把书里人物的名字都盖住，只看他们说的话，就可以辨别出是哪个角色。” 蒋勋的系列作品《微尘众》就是以“小人物”为分析对象，剖析他们的人生故事。书名中的“微尘众”出自佛经：以三千大千世界，碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多否？

微尘众：红楼梦小人物37.8蒋勋 / 2015 / 中信出版社

　　这些“小人物”的出身、地位、家庭背景各不相同，比如来自乡下的穷亲戚刘姥姥、从小被送到清虚观的小道士、送葬路上偶遇的二丫头、小厮茗烟、贾家宗室子弟贾蔷、芳官、赵姨娘、贾环……他们身处贾府生存金字塔的底层，每天和主角发生着各种各样的关联，在情节间起到穿针引线的作用。少了他们，《红楼梦》的魅力就少了大半。

　　曹雪芹笔下的每一位小人物，都可以写成一篇长长的故事。他们的喜怒哀乐、悲欢离合，每天都在真实地上演着。

　　01 尘海数沙，人皆微渺。 《红楼梦》中人物众多，具体有多少呢？ 古籍整理专家徐恭时先生以庚辰本为底本，几经整理后得出的结论是：共有975人，其中有姓名称谓的732人，无姓名称谓的243人。仅宝玉房中的丫头小厮，加起来有几十个，曹雪芹把近千号人物容纳进同一本书中，写作功力着实了得。 而作为一部严肃文学作品，《红楼梦》中没有明确的好人、坏人之分。曹雪芹对待他笔下的每一个人物，都怀有一种发自内心的悲悯情怀。无论高贵或者卑贱，都无分别心地对待，因为他们可能面临同样的人生困境。 这种“平等意识”无处不在，即使只有一两个镜头的角色，也都有着人性的光芒。在为秦可卿送葬的路上，宝玉等人到附近农家暂做休息，偶遇一个叫二丫头的农村女孩，她看到公子哥儿们对纺车感兴趣，怕他们不小心给弄坏了，就主动演示给他们看。宝玉一行走的时候，看到二丫头抱着弟弟站在门口，她的身影越来越小，直至消失不见。 另一次，宝玉无意间撞见小厮茗烟与丫头卍儿幽会，他第一时间想到是让女孩赶紧离开，当得知茗烟对卍儿的个人信息所知甚少时，他不由地为这个女孩子感到惋惜。 02 洁与不洁，均系一念。 《红楼梦》里，每个人都有自己执着追寻的东西，“洁”便是其中一例。 妙玉一直追求“洁”的境界，她日常用的杯子、泡茶用的水都极为讲究，刘姥姥用过的杯子绝不允许再拿进屋子里，而且要远远地丢掉。她的心中有对“洁”的强烈执念，也使她无法真正修炼到很高的境界。这时是宝玉建议将杯子送给刘姥姥，至少她可以拿去卖钱，够一家老小生活一段时间。 但是若要真正地修行，表面上的“洁”并非第一位的。释迦牟尼看到生老病死的场景，抛弃王子的尊贵身份，甘愿做一名普通的僧人，在粗粝平凡的生活中修行。玄奘从大唐一路向西，风尘仆仆，缺衣少食，他所倚靠的只是内心的坚定信仰。 黛玉也是一个对“洁”有执念的人，但她的“洁”是有关命运的隐喻。在葬花一节，宝玉把落花收集起来，用衣服兜到溪水之中，任水把它们载走，送到园子外。黛玉觉得只有大观园中是洁的，宁可将花都葬在园中，化为尘土，也不要被外面的世界污染。黛玉最后也在大观园中离世，质本洁来还洁去，盖莫如是。 03 人之私心，皆属平常。 大观园不是乌托邦，每个人都面临着自己的生存困境，也都有这样那样的私心。 比如数量众多的仆人们，《红楼梦》中的仆人分为两类：家生子和买来的仆役。像鸳鸯、赖大家的，这些都是家生子，他们从父辈甚至祖辈起，就在贾府当仆人，生的孩子也直接成为仆人。袭人、晴雯这些属于外头买来的，通常是她们的家里没有了经济来源，就一张卖身契，把女儿卖到了大户人家。 相对而言，家生子的地位要更低。在探春管家期间，她的舅舅赵国基去世了，最后拿到的丧葬金是20两银子。之前一段时间，袭人的母亲去世了，贾府给的是40两银子。从身份上来看，赵国基是赵姨娘的亲哥哥，是探春的亲舅舅，而袭人只是宝玉的“准”姨娘，还没有明确身份。 但在贾府之中，他们的身份都是奴仆，用芳官的话来说就是：“梅香拜把子，都是奴几”。也就是说，他们不过都是贾府这个大家族里的工蚁罢了。 作为奴仆，特别是丫鬟们，她们的命运和主人紧密相连。紫鹃对黛玉的婚事十分上心，在薛姨妈面前斗胆插话让她在贾母面前撮合宝黛，私下里也去找宝玉明确心意。她是黛玉身边最贴心的人，她的一系列做法是在为黛玉考虑，但也有为自己未来打算的部分。因为黛玉如果嫁给宝玉，她大概率会被陪嫁过去。彼此知根知底，加之宝玉对下人们都很照顾，自己的日子毕竟会好过些。 即使是贾家宗室之子，虽然比仆人的身份要尊贵些，但他们中的大多数日子并不如意。譬如贾芹，父亲早逝，和寡母相依为命，只有一个刻薄小气的舅舅。他想去大观园内找份差事做，就必须花钱给王熙凤送礼。为了维护好不容易攀上的关系，他在写给宝玉的信中自称“儿子”。他在权贵面前的畏缩、谄媚，都是为了生存所不得已的手段。

　　《红楼梦》中的“小人物”们，在整篇精巧绝伦的叙事中，也许有过一两次高光时刻，或许只是一个一闪而过的镜头，甚或只被提起过一次名字，他们是戏剧中的路人甲，是巨幅油画的暗色背景。但他们的存在，是无可替代的，正是他们撑起了整个故事的根基。 他们微小若星辰，平凡若尘埃，但也在人群中静默地发着微光。