《楚辞·山鬼（绘本版）》读后感精选
《楚辞·山鬼（绘本版）》是一本由屈原 / 狐狸家 改编著作，中信出版社出版的精装图书，本书定价：49.80元，页数：60，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《楚辞·山鬼（绘本版）》读后感(一)：《楚辞：绘本版》：用绘本这种喜闻乐见的形式，把最难理解的《楚辞》故事带给孩子们
“若有人兮山之阿，被薜荔息带女萝。既含涕兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。”多么优美的诗句啊，而且一看就知道来自于我国著名的《楚辞》。如此重要的传统文化遗产，怎么可能不留给我们的后代、我们的孩子们呢？可读着这样的诗句，太多家长无能为力了，自己都无法理解，怎么才能把这些优美的内容传递给孩子们呢？ 绘本是孩子们最喜闻乐见的形式，无论是二三岁的呀呀学语的幼儿还是十几岁的大孩子，看图都是最直观、最乐于接受的形式。而且，能和电子产品竞技的书籍类产品，也许只有图了，只有绘本这种形式了。能够把孩子从电子产品中带出一刻半刻，一本绘本的价值也就有了，如果能再传递一些喜闻乐见的知识，那就是意外收获。
古典文化和绘本的结合，我们能够找到的还真的很多，特别是四大名著、唐诗宋词，都有着这些结合，都成为为孩子传递传统文化的媒介。但关于《楚辞》的绘本还是比较少的，甚至在成人的世界中，《楚辞》都是名大于实。我们人人都听过这部传统著作，但真的能读过的人寥寥无几，为什么会这样呢？ 《楚辞》是中国首部浪漫主义诗歌总集，相比较与稍早一些的《诗经》，《楚辞》更瑰丽、更优美、更有韵律，也更有文学性。《诗经》更多是传颂于民间的诗歌总集，更多代表了日常生活的状态，虽然因距离我们时代非常遥远，但阅读起来还是相对容易。而且篇幅较短，我们翻译解析也更容易，传播也就更广，人人都能吟诵一两句《诗经》的句子。但《楚辞》呢？它更多是文人所创造，而屈原在这其中起到了重要的作用，如果提到《楚辞》就一定会想到屈原。文人创作的《楚辞》用词也就更考究，文体也就更严谨，写作也就更恢宏。《楚辞》借用了很多神话故事，用隐喻、类比等等文学方法来表现作者们的所思所想。《楚辞》给我们现代人的阅读造成了更多的障碍。这也就是为什么《楚辞》人人都听说过，但关于其中的故事却很少有人知道的原因。
一定会有人意识到这种问题，意识到《楚辞》对于我们下一代影响的重要性，意识到要用一种更为简单、更为直观的方式，把《楚辞》的内容种植于我们孩子的心中。虽然可能仅仅是一个故事梗概，不可能是《楚辞》的原文，但这种培养、这种传统文化的传承依然是重要的，把种子种下，说不定什么时候就发芽了呢。 狐狸家，就是这样一个致力于传统文化的教育品牌，它把《楚辞》制作成绘本，让这种孩子最喜欢的方式，把关于《楚辞》的种子种植在孩子的心中，让一种亲子阅读，让一种传统文化的传承，让一个来自于屈原的精神内核，用这样一直形式，潜移默化的影响着孩子。 狐狸家现在出品了《楚辞》的故事有两篇：《国殇》和《山鬼》，这样两篇都来自于《九歌》，都是《楚辞》的名篇。虽然故事的内容都极为简单，但他们也都充满了需要传递给下一代的各种重要的精神食粮。
《国殇》，如同它的名字，讲述了楚国战败的一段故事。对于战争的描写，战争的残酷跃然纸上，关于战士的英勇，关于保家卫国的决心，关于战死沙场的无畏，关于对母亲的挂念和爱，战争虽然败了，但人性的善一定要长留心间，这也就是为什么会感动那些神明了，也会感动读者们。 《山鬼》更是一个唯美的故事。山鬼这样一个生活在山中的女孩，自由自在，但无言无语，她生活在自我的世界之中，与狼虫虎豹、花鸟鱼虫为伴。直到她碰到了一个翩翩美少年，自我意识觉醒：“我是谁？我来自何方？”也许这就是任何一个孩子都会关心的问题，这也就是哲学的起源。山鬼很快就解决了这一问题，她依然可以无忧无虑的生活着。那现实中的我们呢？孩子的思考也许就在一瞬间开始。 《楚辞》的故事一定是美的，而作为绘本的主体，绘画呢？还是留个读者自己去评判吧，但这套绘本一定是精益求精的了。《楚辞》的绘本，现在还只有这两本，相信读者一定会意犹未尽的，但至少这是一个良好的开始，一种来自于这一浪漫主义诗歌鼻祖的文化传承的开端。带孩子领略《楚辞》的世界吧，也期待有更多《楚辞》故事的绘本可以带给我们的孩子们。
《楚辞·山鬼（绘本版）》读后感(二)：《九歌》中最炙热的网红，我们为你打卡，《楚辞系统》孩子的豪礼
曾经看过一个故事，说夏目漱石在教日本学生说“我爱你”的时候，用“今晚的月亮很美”来表达爱情委婉浪漫的深层意境，被国人拿来深以为然。
但其实中国的语言更加美好，就算是“今晚的月亮很美”，在中国的诗里表达得也足够多。
更不用说将月与爱与宇宙的关系推到极致的《春江花月夜》，不仅仅是春花秋月的爱意表达，更诠释了恒古以来极致的审美。
国人不该轻视华夏文化之美！
那么循古溯今，感受文字之美要从哪里开始呢？
《诗经》《楚辞》《汉赋》《唐诗》《宋词》《元曲》《五四期间的白话小说》，随手一翻，闭着眼拎出一句文字，都要甩“今晚的月亮很美”好几万条街，毕竟我们上下五千年，无数前辈呕心沥血，带来的文化盛宴，可不是一朝一夕奠定的。
如何让新时代少年就懂得先贤的语言之美，体验历史与意境凝结的珠玉之美呢？
古代语言虽美，但经过时代的更迭，与新时代出现隔阂，白话文与故事才是这个时代的主流，许多古言我们不能直接理解，为了传承这些妙笔生花的文字，我们的编辑不余遗力的做出了创新与贡献。
想要领略中华文化之华章，并与孩子们共赏，这本中信出版社推出的《楚辞·山鬼 绘本版》和《楚辞·国殇 绘本版》就是他们推旧出新的成果。
中信的书一向不曾令我失望，无论从质量还是内容，都配得上“精致”两字。
封面上的烫金彰显了它的华丽。
翻开绘本，里面的内容也让人叫绝。
《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂，在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。
《楚辞》对后世的影响不可谓不大，许多诗人学者都曾化《楚辞》为自己的文字。墨客们也将屈原的香草美人定义为高洁的文人代名词。
这本《楚辞·山鬼 绘本版》是将《楚辞》中《山鬼》篇化了一则活泼可爱的故事。
山鬼原文：
历代在传说志怪中，多有将山鬼拟人，但大多将人物被刻画成诡秘、力大无穷能驱虎豹的怪物，像个女汉子。
此书中将山鬼拟成一个天真浪漫的小姑娘，以诗化的语言讲述了山鬼。
这样一描述，再加上水墨的画风，立即将一个与山为伴，与兽为邻的娇俏少女写活了。
山鬼头披着各种香草，赤身奔跑在山林中，驱虎狼豹鹿，像不像原始人类的图腾呢？
她亦人亦鬼亦山神，超越了生老病死，成为一种美好的化身，令人浮想联翩。
可她偏偏在山中遇到了一位贵族公子，心生涟漪，经由公子戴着的环佩勾起了山鬼的记忆，她在睡梦中不再浑浑噩噩，而是不断的与往事交织。
这里没有落入俗套，写山鬼看到个美少年便被迷住了，而是揭示了山鬼可怜可悲的过失，使自己由高高在上的楚国公主，沦为一个不会言语，不会爱恨的半鬼半怪。
当公主想起这段往事时，所有的咒语便破解了，她由那个不知羞耻的山鬼变回了美丽高贵的公主，她回到了青梅竹马的少年身边。
这个结果，令有些悲戚的《山鬼》诗篇，不再那么伤感。孩子或许无法领略屈大夫的报国无门，志高意洁却身陷污淖的痛苦，但他们却能通过美好的小故事，与浪漫的诗歌，向古代的高人来一场隔时空对话。
本书的系统还有另一诗篇《国殇》，与《山鬼》不同，它铿锵有力，悲怆激越，写了楚国与秦国之间的战争。
我们聪慧的编辑也将它化成一个浪漫的小故事。
少年出征，瞒着母亲，为保家园而披上了父亲曾经披过的犀牛甲，拿起青铜刀，随着楚国军队一起奔赴战场。
白色的楚国特有作物，疏麻花成为离别的象征，少年无法告别母亲，便将疏麻花采下，放到了祠堂里，母亲看到，便明白了儿子的心意，只祈祷他能平安归来。
但楚国与强盛的秦国战力悬殊，楚国人明知不可为而为，是为了保卫家园，就像我们的先烈，就像《长津湖》中的英烈，为保护深爱的国土，为坚守美丽的家园，为挚亲平安，他们舍弃了自己的生命。
少年战死在沙战，但英灵不散，随着巫觋的祝祷，沙场上的健儿归来，他们的心始终与家园牢牢捆在一起。
魂灵归来与母亲告别，疏麻花被风吹起，诉说着楚国的故事……
屈原满腔的愤懑化作诗句，不停回荡在爱国志士的耳边：
他不甘心楚国灭亡，更不甘心一腔的抱负付与风中，他唯有呕心沥血，将热忱化作诗曲，在后来的几千年中声声回荡。
那个时代不理解你屈原，你舍身报国，化为水中精灵，但千年下来，你的子民你的后代，依然在传颂着美好的《九歌》，我们也当如你所愿：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
歌者，诗者，将百转千回的心思化为意境，渊源流长，希望有朝一日，国人可以唱着前辈的歌，将那些文字的底韵化成花朵，植遍心田，吐字如珠，大声对着国际上说：“论讲爱情，我们才是祖宗！我们能把爱情讲出一百万种不同的版本，一个月亮算什么，我们还有《诗经》、《楚辞》、《汉赋》……我们还有屈正则这个独醒人！”
少年，你们离古人的美好并不遥远，因为可以通过绘本来理解诗词，拥有意境；国人要为自己的文字骄傲，因为国文是世界从未中断过的文化，因为它是5000年风起沙落的见证！
《楚辞·山鬼（绘本版）》读后感(三)：浪漫主义的楚辞，带给孩子们不一样的情感认知
壹随着大语文的改革实行，孩子们的国学启蒙之路，开始得越来越早。因为《楚辞》的诗句，有一种天然韵律之美，所以频繁地出现在我们的选择范围之内。
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，是楚国诗人屈原等人创作的一种新韵文。作为先秦时代留下的文化瑰宝，在中国的古典文学中，它就像是童年时代的一个神秘而瑰丽的梦，对后世的文学创作有深刻的影响。
我们今天就介绍一套跟《楚辞》相关的绘本。这套绘本灵感，取自《楚辞·九歌》中的名篇《国殇》《山鬼》。它采用极具特色的唯美画风，同时又考证了诸多古楚文化的知识点。我们可以通过阅读这套绘本，来感知楚辞之美。
这套绘本的原著作者是屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。他是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者。编著是狐狸家，这是一家专注于“东方文化儿童教育”的创业公司，用独特的东方美学气质构建国内儿童教育当代感。
《楚辞·国殇（绘本版）》这本书，讲述了一个楚国征战少年的故事。战国时代，秦国为了完成六国统一，不停地进行征战。为了保卫国家，楚国少年偷偷穿上父辈的盔甲。
他与母亲不辞而别，毅然踏上了行军之路。这些少年在面对战争险境时，从未退缩，直至战死沙场。后来，经过众神的帮助下，战死将士们的灵魂，回到故里，与亲人相聚。
其实，在最初少年踏上征战之路时，就已经注定了结局。从他们稚嫩的脸庞上，就能够看出这些士兵年龄都不大。而对面的秦军士兵，个个凶猛无比，气势威严，一看就是久战沙场的老兵。
这从侧面告诉我们，楚国的军力已经呈现颓势，只能靠不断地低龄征兵进行补充。但这些楚国少年，面对这样的实力悬殊，没有丝毫退却。不能后退，身后就是家乡。或许，这就是他们心中的信念，但也终结了他们的命运。
《楚辞·山鬼（绘本版）》这本书讲述的是，楚国的巫山上，住着一个美丽而神秘的女孩，人们叫她“山鬼”。她有着尖尖的耳朵，全身长满了叶子。她与动物们一起生活，没有亲人，也没有记忆。这样日子的平静，被偶遇的少年而打破。山鬼被少年伤了自尊，从而走上了寻找自我的道路，最终她想起了自己的身世。这时，她身上的诅咒被解除，与来寻她的少年再次相遇。
最初看到这个名字，我还担心小孩子会不会害怕。但是看了内容以后，发现这就是一个迷失了自我的小女孩的回归之路。看到她在水中找回自己的记忆，我会想起《千与千寻》中白龙找回自己名字的片段。
很多神话故事中，都有一些人被巫师或者恶魔诅咒的情节。有的人会通过自身努力，找到解除诅咒的方法。有的人会渐渐迷失自我，变得浑浑噩噩，就此沉沦下去。还好，这个小女孩，她破解了诅咒，找回了自我。
《楚辞·国殇（绘本版）》《楚辞·山鬼（绘本版）》，这套绘本向我们展现了古典文学的新美学气质，在忠于原著的基础上，注入爱、探索、自省意识、勇气等情感和现代价值观。为了让孩子们能够读懂经典，创作团队也是花费了很多心思。
在这套绘本中，我们能够感受到契合现代审美的图画。最初看到这套书时，我是真的被它的配色惊到了。图画怎么会如此好看？现代漫画结合古典画风，展现出少年坚毅的形象，山鬼的天真烂漫。文笔画风之间，透着独特的东方美感。
这两个故事都非常具有想象力，仅凭《国殇》《山鬼》这两篇文字，就能创作出让孩子读懂的故事。故事非常有想象力，文字优美易懂。情节丰富，跌宕起伏。中间还穿插着神话与民俗，比如《国殇》中，那些帮助少年的神灵，少年留给母亲的疏麻花。又比如《山鬼》中，少女们所玩的投壶游戏。
我们常常鼓励孩子学习国学，但很多经典名著，读起来比较晦涩。现在市面上出现了很多少儿版的经典名著，它们根据现代的文化发展的需要，被注入了新的价值观。孩子们多读经典，不仅可以增加他们的知识量，还能够让他们明白勇敢、亲情、爱国，这些情感到底是什么。
有大家才有小家，有国才有家。
我是杰克小镇，有两个娃的超级奶爸，当个有趣的独立阅读推广人。
《楚辞·山鬼（绘本版）》读后感(四)：千年经典《楚辞》全新演绎，文学与美学的双重盛宴
屈原与《楚辞》屈原，战国时期楚国诗人，他是一位热爱人民的诗人，也是一位有远大抱负的政治家。他生于楚国，热爱楚国，也热爱真理和正义，他用他的全部生命创造了诗歌，他的一生也是一首不朽的悲壮的史诗。他著有《离骚》、《九歌》、《天问》等著名楚辞，他的作品对中国文学的发展影响深远。他作品里饱含的爱国情怀对我们每个人也有着深远的影响，郭沫若先生曾坦言：“屈原是我最喜欢的一位作家。” 遇人不淑，是屈原生于乱世时的悲哀。国将不国，而他，还遭受迫害，往南逃走时，不忍亲见亡国之祸，逼得他投入汨罗江。他虽出身于贵族，但是对人民是怀着同情之心的，看到人民生活在水深火热之中，他伤心难过，他以诗词以证明之，他将情感寄寓于诗词。
《楚辞》是由楚国诗人屈原等人吸收南方民歌、上古神话、传说精华，融合《诗经》南下的影响，创造出的一种韵文。它是我国最早的浪漫主义诗歌总集，也是中国第一部有作者的诗集。由屈原及后学所作，至汉代刘向编辑成书。屈原正直，忠贞不屈，不为故俗所囿的品格都使他成为后世中国知识分子的楷模和典范。
给孩子读楚辞，暂且不论深入理解屈原《楚辞》世界精湛的文化生命内涵，更多的是先让孩子体会《楚辞》诗句里的韵律之美。
林清玄说：“你的气质里，藏着你走过的路和读过的书”。读诗词、读《楚辞》的孩子会从中感知到文学之美，穿越千年与诗人心意相通。
但是《楚辞》原文对孩子来说有些晦涩，如今狐狸家把它结合故事以绘本的形式讲给孩子听，让小朋友也都能听得懂看得懂《楚辞》。
这套《楚辞绘本》包含两本：《楚辞·山鬼》和《楚辞·国殇》，均改编自屈原《楚辞·九歌》中的名篇。
屈原的《山鬼》原本是一首幽怨的辞。以“山鬼”内心独白的方式，叙述了她在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪。通过描写鬼对纯真爱情的痴心与忠贞，表达了屈原对楚怀王的忠贞与敬爱之情，同时也寄寓着他思君忧国的悱恻之情。
这本《楚辞·山鬼（绘本版）》将山鬼的形象绘画成天真可爱的女孩样子，她长得并不可爱，细看反倒是很漂亮，除了一对尖尖的耳朵，显示出她异于常人之处。她身上披着藤蔓、叶子，仿佛与山野自然融为一体。
把孩子不能理解的悲悲戚戚改编为青梅竹马似的相识。女孩之所以变成山鬼的样子，是因为她好奇拿走了祭祀用的面具，被巫神惩罚，放逐山林，她原是楚国的公主。故事经由这样的改编，有点像格林童话《睡美人》，只是睡美人遭受的魔咒要等着王子来解除，而山鬼所受的诅咒却是靠她的自我寻找来解除。
陷入诅咒中的楚国公主变成山鬼后忘记了自己，她问天问地问动物：“我是谁？”可是没有人能给她正确的答复，直到她走向深潭，看到水中的自己，大脑中的记忆被唤醒，她想起了过去的那些事，记起了自己的身份，巫咒被解除了。故事和原文不同的在于这大反转的结局，这也是孩子喜闻乐见的完满结局。
《国殇》是屈朱追悼楚国阵亡士卒的挽诗。该诗采用渲染的修辞手法，描绘了楚国将士抗敌的壮烈场面，表现了他们的勇敢和善战，歌颂他们身虽死、精神却永不磨灭。
《楚辞·国殇（绘本版）》以小见大，以描写一个少年从军、杀敌、牺牲的故事，表现了楚国百姓的坚毅与爱国。
相比《楚辞·山鬼》，这首歌辞显得悲伤许多。楚国的那位少年穿上父亲征战时穿过的盔甲和用过的武器，告别母亲，跟随军队前往战场。他的父亲早些年就是在保家卫国的战争中牺牲的，少年这一别，母亲纵有千万不舍，也没有阻止，她每天为孩子祷告。全书的核心部分以壮阔的场面描绘了少年与战友在战场上英勇抗敌、保家卫国，可是终因寡不敌众，少年和他的战友们为国捐躯。
以“寒风哀号”来表示少年已战死，只可怜家中母亲孤身一人，满心期盼瞬间跌入冰谷。战死的少年魂归故里，但是他却不知道自己已经死去，看到母亲艰难提水，他想上去帮忙，却发现自己已经提不动。这个画面和少年出征前帮母亲提水的画面形成呼应。那时的少年是实像，而此时的少年是虚像（只是灵魂）。
母亲紧紧地搂着那个“虚幻的儿子”，唯恐他被风吹走。忧伤满屏。生为楚国人，死为楚国魂。故事传达了英雄的凛然亢直之美。
屈原善用草木来隐喻善恶，在这两本书中，也用“香草、香木”来比喻忠贞、贤良。
在《楚辞·山鬼》里，“被薜荔兮带女萝”、“被石兰兮带杜衡”中的薜荔、女萝、石兰、杜衡，另外还有三秀、辛夷、杜若、松柏都是香草香木，用以形容山鬼的美丽，比喻君子的美好德行。山鬼身披薜荔、腰系女萝的造型也凸显了她飘忽不定的行踪。
《楚辞》里的植物和现代的叫法有些差异，需要仔细品读才能理解、对照。比如，石兰，今名“石斛”，它的花富有香气，且花色美丽脱俗。三秀，是“灵芝”。杜若，是“高良姜”。认识了楚辞里的这些植物，既知晓楚地的植物生态，也从中明白了诗人借物喻情的情怀，理解他的浪漫与悲愤。
《楚辞·国殇》中虽然没有写入植物，但是改写者在绘本故事里三次提到了传说中的“疏麻花”：一是少年离家前，折下白色的疏麻花赠别母亲；二是少年战死时，风拂过家中开着疏麻花的菜园；三是他魂归故里时，母亲抱着“他”，微凉的风儿吹过白色的疏麻花。借“折麻”表示离别思念之情。
两本书中分别提到了楚国民间传说中的神灵，有水神湘夫人、东君、云中君等，并在文中注释了他们的来源、职责。从对神灵的构想里读出人们的期冀，对美好生活的向往。
楚辞里描写楚地的山川地貌、历史、人文风俗，具有浓烈的地域文化色彩。在故事里，我们看到楚地的祭祀文化，了解到春秋战国时期的投壶游戏、古琴演奏等。
两本绘本的后面还分别附录了关于屈原、《楚辞》的延伸知识，拓展了孩子的见识。
这套绘本以现代漫画结合古风画法，尤其在《楚辞·山鬼》一书中还杂糅了“敦煌壁画”风格，呈现了中国艺术之美。让孩子真真切切地从这套书中领略到中国的文学、艺术之美，还有人文精神之大美。富有张力的故事和绘画表现手法，将千年经典全新演绎，让孩子们也能读懂它。