＜阿拉法和俄梅戛＞

　　＜阿拉法和俄梅戛＞

　　读经「启1: 7-8」“……主神说：我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”在启示录第一章的这段经文中，使徒约翰在看到主耶稣将要荣耀的驾云降临，而基督再来也是真实的，所以他就要颂赞主，而这个颂赞是主神亲口所宣告的：“主神说：我是阿拉法、是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者”。这表明了神的永恒无时间性，以及祂是无所不在全能的神。这里“阿拉法”和“俄梅戛”，分别为希腊文首、末两个字母，意思就是祂是开始，祂是结束，祂是起头，祂又是结局，一切的事开始在祂那里，一切的结局，也是归到祂那里。在启示录22:13中主更清楚的说：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终”。就像在启示录1:17所说的：“我是首先的，我是末后的”。启示录的第一章和最后一章，主都用这个名称来强调祂的独一完全超越性，祂是万物的起源，也是万物的终了，祂全权统管整个宇宙人类历史，一切生命气息都在乎祂。祂之所以是起初也是末了，是因祂是永恒的，对主来说祂既没有开始，也不会有结束，祂是无限的。而父神和圣子耶稣都启示自己是“阿拉法”和“俄梅戛”，这证明耶稣与父神是同等的。

　　神也“是昔在、今在、以后永在的全能者。”这说明了祂是不受时间限制的。神是“昔在”的神，从无始的过去祂已存在，神也是“今在”的神。祂不但是“昔在”、“今在”，更是永在的全能者”。正因为如此，神就能成为一切的起源，又能够成为一切的结局。既然开始在神的手中，最后也在神的手中，那么一切都在

　　在神的手中，神是掌管一切的。因此“神对摩西说：‘我是自有永有的’；又说：‘你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”(出3:14)而神是“全能者”，表明祂有无上的能力，一切都在神的掌管下，也表达神掌管万有、掌管历史的权能。神说：“耶和华岂有难成的事吗？”(创18:14)为什么神没有难成的事？因为祂是“全能者”，没有什么能使祂为难的。创世记 17:1记载: “亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：‘我是全能的神’”。祂是全能的神，就保证了祂永远的计划一定要完成。

　　神之所以是起初也是末了，因祂是永恒的，这也表明神是历史起始的原因，神也是终结人类历史的那一位。人类历史是因神开始，也是因神结束。因此人类历史将来是在神面前被毁灭、被审判，因为神是真正人类历史进程的掌控者，祂是历史之主，所有的事情都在祂的掌管当中。因此今天我们不用担心会有一个国家或一个人能按下核爆的钮，来毁灭全人类。因为除了主耶稣，神不会让任何人来终结人类。将来当主耶稣荣耀的驾云降临时，“主耶稣同祂有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光”。(帖后书1:7-9)那时，耶稣要结束人类这段悲哀、污秽的历史。自人类始祖犯罪以后，神给人类死的刑罚，“因为罪的工价乃是死”。(罗6:23)神限制了人的寿命，也限制了人类历史的长度，历史最后必要结束，但结束后就有新的开始。因为神“是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”为此，愿我们今天都要单单信靠这位全能者，并要深深的敬畏祂，一生跟随祂，忠心地侍奉祂，同时也一天天爱祂更多，更多！阿们！