＜主给非拉铁非教会的信＞

　　＜主给非拉铁非教会的信＞

　　读经「启3: 7-13」“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：“那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说……。”启示录第三章的这段经文，是主耶稣吩咐祂的仆人约翰，写给拉铁非教会的信。主对非拉铁非教会的自称是：“那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的”。“那圣洁、真实”，是宣告祂的神性，因为“圣洁、真实”乃是神的属性。而主“圣洁、真实”的属性，对非拉铁非教会来说，有很大的安慰。因为非拉铁非教会就是走在圣洁的路上，表明他们追随主的脚踪。而且非拉铁非教会的信徒都是真实的信徒，他们中间没有假冒为善的人。“拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的”。大卫是合神心意君王，“钥匙”是象征权柄，主耶稣是天国的王，祂掌管天国的权柄，所以天国的门向谁开、向谁关，都是根据天国之王基督的决定。主耶稣对非拉铁非教会的称赞是：“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”。主对非拉铁非教会说：“你略有一点力量”，但他们在主面前，就用这一点力量，遵守主的道，没有弃绝主的名，为主作见证。遵守主的道，就是把主的道持守在心里，并按着所信的道去行，而遵守主的道，就是爱神的表现。没有弃绝主的名，就是非拉铁非教会在遭受逼迫时，为了爱主的缘故， 他们付上代价，甚至要牺牲，也不弃绝主的名。非拉铁非教会能够遵守主的道，没有弃绝主的名，所以主称赞他们。因此今天每一个基督徒，都当效法非拉铁非教会的信徒，用我们有的一点能力，做一个遵守主道，不弃绝主名的基督徒。

　　而主耶稣给非拉铁非教会的赏赐是：“看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”。这里“给你一个敞开的门”，就是传道之门，就是一个为主作工的机会，这个门没有人能关的。忠心爱主的教会， 主就为他们开传道之门。对教会来说，这敞开的门实在是一种赏赐，因为有时候传福音的好像是遇到铜墙铁壁，谁都不能开的，但是主为非拉铁非教会打开了紧闭之门。主又说：“那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”非拉铁非教会也有“撒但一会”的人，就是那些“自称犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的”。但主要为非拉铁非教会作见证，就是要让这些逼迫非拉铁非教会的仇敌，看出主是爱他们的。因非拉铁非教会遵守主“忍耐的道”，因此主要在“普天下人受试炼的时候”，保守他们免去“试炼”，就是指非拉铁非教会可以免去大灾难，这是一个宝贵的应许。大灾难的情形是可怕的，在地上的人要受各样的痛苦，但主耶稣应许非拉铁非教会， 免他们受患难。主“必快来”，这是爱慕主来的人所盼望的，所以非拉铁非教会的信徒一定盼望主快来。可见有些人根本不关心这件事，因为他们贪爱世界，他们不警醒，就要落在患难里。主又叫非拉铁非教会要持守“所有的”，就是要他们持守“遵守我的道，没有弃绝我的名”。“免得人夺去你的冠冕”，这表示主已为非拉铁非教会预备了冠冕，所以他们要持守所有的，免得被人夺去。主是信实的，是可靠的，如果你对主忠心，这冠冕一定能戴在你头上。而在主耶稣写给七个教会的信中，只有士每拿与非拉铁非教会是没有被主责备的。士每拿教会因对主至死忠心，蒙主赐给生命的冠冕。非拉铁非教会只有一点力量，他们还是遵守主的道，没有弃绝主的名，就蒙主给予很大的赏赐。

　　主耶稣给非拉铁非教会的得胜者的应许是：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”可见主给得胜者的应许很多，他们将来有很大的赏赐。这些得胜者将来要在“神的殿中”作柱子， 这里所讲的“殿”，就是指神自己。因为在将来的新耶路撒冷里面，在启示录廿一章告诉我们，城里无殿，神自己要做那殿。所以得胜者要在神的殿中作柱子，就是指他与神完全联合，站起一个非常重要的地位。而且在天上的新耶路撒冷当中，他都站在重要的地位上。神要把祂的名，和主耶稣的新名写在这柱子上。这柱子就是得胜者，这得胜者的身上有神的名和耶稣的新名，这是莫大的荣耀。但这一个新名不是在今天宣布的，是在将来的非拉铁非教会的得胜者身上宣布的。主要把祂的新名写在得胜者的身上，使人人都可以看到，这是极大的荣耀！“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”为此，愿我们有耳的都要聆听圣灵的话，我们要效法非拉铁非教会，要走在得胜者的行列中，这样我们就能得到主的大赏赐！阿们！