父母在时，应勉力奉养

　　父母在时，应勉力奉养

　　人子于父母在时，不思勉力奉养，及至殁后，虽享祀丰洁，一陌纸钱值几文？一滴何曾到九泉？况有一陌不烧，一滴不灌者耶。

　　子有长幼，亦有贤愚，父母爱之，莫分长幼贤愚之见。但爱长子时，少者不闻不见，故少子不言父母之爱吾兄。爱少子时，长子习闻习见，故长子只疑父母之爱我弟。即父母所分家私，亦不分长幼贤愚也。但贤子或自恃而思厚，愚子或自歉而恐薄，故兄弟间或不免有嫉妒心，不知父母爱子，一如鳲鸠饲子之均平也，何曾长幼贤愚异视哉？故必兄爱弟，弟敬兄，贤矜愚，愚齐贤，则父母其安乐之矣，其斯以为孝乎。不然兄残弟，弟贼兄，贤欺愚，愚欺贤，则父母之心终不安。父母之心不安，曾是以为孝乎？亦惟孝能友于兄弟，惟友于兄弟，方全个孝子。

　　吕新吾曰：“女兄弟相与十六七年，适人者思，在室者泣，若不可以须臾离。久则但相与耳，久则见而喜，不见亦不相怀，久则离间者得以行其言，久则厌相与，久则仇。或劝之曰：'汝昔同胞也。’女兄弟亦自知之，曰：'我昔同胞也，然而无损于怨。’何也？油然之情，加以日隔之疏，入以谗谮之言，以坚其不可解之隙，区区称兄谓弟，固无补也。离合之际可畏哉！情以离而疏，谊以远而薄，惟女兄弟更甚。”

　　唐英公李勣，贵为仆射。其姊病，必亲为燃火煮粥。火焚其须鬓。姊曰：“仆射妾多矣，何为自苦如是？” 勣曰：“岂为无人耶。顾今姊年老，勣亦老，虽欲久为姊煮粥，复可得乎?”若此可谓能爱矣。

　　隋吏部尚书牛弘，弟弼，好酗酒。尝醉，射弘驾车牛。弘还宅，其妻迎谓曰：“叔射杀牛。”弘闻，无所怪问。直答曰：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事。”弘曰：“已知。”颜然自若，读书不辍。

　　侍中薛包，弟子求分财异居，包不能止。乃中分其财，奴婢引其老者，曰与我共事久，若不能使也；田庐取其荒顿者，曰吾少时所理，意所恋也；器物取其朽败者，曰我素所服食，身口所安也。弟子数破其产，辄复赈给。

　　御史大夫卜式，本以田畜为事，有少弟。弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物，尽与弟。式入山牧十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟者数矣。

　　父母汝之身者，抚摩鞠育，劬劳无比。不可有毫发之违，亦不可有毫发之犯。倘有过失，号泣谏之可也。虽甚贫窘，甘旨当极力营备。或有疾病，汤药必亲尝。不然，死后徒兴哀耳。