《隐者慧医》读后感100字

　　《隐者慧医》是一本由何常在著作，河南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：68，页数：384，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《隐者慧医》读后感(一)：妙手仁心，无问西东

　　疫情灾难，看到这样的文案，不禁心生感触。再想到中医药在抗疫中的惊艳表现，突然产生了想要了解一下中医的念头，于是就下单了这本书。

　　本来害怕读不下去，没想到一个周末就追完了，越读越爱不释手。

　　首先，书中的中医知识，都是实打实的干货，特意去查证了，并没有杜撰！

　　其二，小说的故事，完美融合了古典和现代性。有情感浓度极高的家族恩怨，有现代企业之间的商战，也有刚毕业的年轻人需要面对的职业迷茫和情感选择……情节真的是一波三折，饱满丰富！

　　最后，最最最最，需要夸赞的是，作者“妙手仁心，无问西东”的价值观！很多对中西医争论的见解和分析，真的很有高度，很正能量！在这个特别的年代，我们真的需要多一点这样的好书！

　　《隐者慧医》读后感(二)：《隐者慧医》所带来的启发

　　自2020年新冠肺炎疫情爆发以来，越来越多的人，开始对医疗题材的作品产生兴趣。特别是中医药在抗疫中的惊艳表现，令国人对中医了解的热情也得到了空前提升。于是，秉承着弘扬传统文化和中医智慧的创作理念，数十年来笔耕不辍的现实主义作家何常在，为我们带来了一部有关传承与守护中医的小说——《隐者慧医》。

　　故事讲述了身为中医世家传人的郑道，从小追随父亲苦学中医知识和传统文化，梦想着像父亲一样，成为妙手仁心、悬壶济世的“侠医”。然而不知何故，父亲总是极力隐藏自己医者的身份，还刻意送他去攻读西医。他听从了父亲的建议，在大学学习了五年西医。然而，面对突然离家出走的父亲留下的家书，他产生了迷茫，并不知不觉地卷入了几大豪门的争斗中，还邂逅并爱上了一位美貌可爱但身患重病的富家姑娘。正是在这样的中西文化碰撞中，他收获了对医学、生命，人生和自然的全新体悟，并且令他更加坚定，自己要回归中医，成为中医文化的传承者和守护者。这种包容并蓄、传统与现代交融的理念在书中随处可见，很多对中西医争论的见解和分析，也颇具高度和正能量！因此正如作者何常在自己所说，“侠之大者，亦隐亦现；医之慧者，无问西东。”

　　书中，作者巧妙设置了“中医的五重境界”——医者、医手、医师、医王、医圣。医者父母心，治病救人才是根本，因此书中说得明明白白，提升“境界”的方法别无其他，唯有医术越高、救人越多，积累的功德越大，境界才能越高。小说完美融合情感浓度极高的家族恩怨、现代企业之间的商战、刚毕业的年轻人需要面对的职业迷茫和情感选择……情节一波三折，饱满丰富！

　　细细品味故事，读者不禁可以发现、传承、乃至守护传统中医的宝贵遗产，中医里的大智慧还能对我们的生活带来启发和帮助。正如作者自己所言：“之所以选择用小说的形式来传播中医文化，是因为我相信，故事是有力量的，读者在阅读中可以跟随主人公的经历，完成一场穿越古今的‘心灵奇旅’。”

　　《隐者慧医》读后感(三)：中医知识与传统文化：可贵的初心

　　隐者慧医

　　评价人数不足

　　何常在 / 2022 / 河南文艺出版社

　　本文观点提炼：《隐者慧医》用通俗小说的方式来传播、推广中医知识以及传统文化，我愿意相信，它们不是推广本文的噱头，而是作者真真切切想要传达的心声。

　　《隐者慧医》这本书其实挺适合休闲娱乐，但是又不会让人产生虚度时光的空虚感和愧疚感。 一方面，这本书的文字和剧情都非常的通俗易懂，还运用了一些起点爽文的常见套路，而这些不论是打脸，还是展示超凡脱俗的眼力和武力值的桥段，甚至是获得众多美女青睐的内容，虽然在市面上已经能够看到很多，但是依然能够让大脑产生愉悦的感觉。

　　另一方面，这本书的背景其实是将中医知识和传统文化涵盖其中，还结合了相对比较玄乎的命理运算相关的内容。其中有的内容，或许是出于小说剧情的需要，会让人觉得比较超乎现实，但是也有很多是有科学依据的内容能够带来一些启发，或者是做到一些基础的科普。 比如说，在书中提到了红豆和相思豆的不同，还普及了相思豆有毒的知识。更难能可贵的是，在插图部分还专门列举了红豆和相思豆的不同，能够方便读者在现实世界当中进行辨别。还有看起来非常玄妙的五行学说，在书中也结合插图进行了适当的科普，记得我上次看到相关的内容还是在《唐探3》中，但是只是在故弄玄虚。

　　最让人激动的部分之一，或许还是其中关于中医和西医的争辩。其实在中医当中有很多值得关注的内容和一些玄妙的医理，但是正如书中所说，一方面是由于一些历史文化背景的因素，比如清军入关以后对中医的打压、五四运动时期对中医的反对。另一方面，一些专家教授在各种渠道大肆宣扬中医糟粕论，也有一些人借着中医的噱头来宣传一些伪科学的内容。出书的编辑老师曾经在公众号推文中提到过，作者拥有丰富的中医知识，并且对它有着强烈的热爱，所以想来会因为看到中医的没落而感到难过。

　　不得不说，书中也存在一些让我看了脚趾抓地的内容，比如说有众多的女性在看到男主之后，就表现出了比较超乎常规的、没有边界感的言行举止，或许这就是小说当中的女性角色吧，也可能男主就是这样充满人格魅力，相处一小时就能让优秀适龄女性都春心萌动吧，看了之后，让我感到有些许的尴尬。 还有就是一些让我看了有点摸不着头脑的对话。比如文中出场的一个女性角色叫岳悦，她自我介绍，“我叫岳悦，你叫我悦悦也行”，这两者有什么区别，说出来的话怎么分辨字形？但是或许我过于愚钝，小说的男主就是能够听音识字，根据她的上下文语境推断出词语的实际含义吧。 最后结合我的个人的一些经验和体会来谈一谈与医学相关的内容。出于研究的需要，我曾经接触过一些医学生，他们大部分还是学习西医，研究领域细分到令人惊诧的地步，非常精确和科学，对研究的领域钻的很深，对于其他科室的内容有基础的了解。相比之下，我认识的中医学生和我聊的更多的是岐黄之术、奇门遁甲，甚至还有占卜之类的玄之又玄的话题。所以乍一看确实会让人觉得仿佛西医更加专业，中医有一点像在忽悠。但是其实这很像中餐和西餐的对比，尤其是德国人做菜，他们可能是把质量精确到毫克，但是我们的话术往往是“些许”“稍微”“适量”“略微”，是一些相对来说更不可估量的用语。但是谁都无法否认中餐的美味。中医讲究人和，把人与环境视为一体，有时会头疼医脚，但是其实依然是对症下药。西医更相信先进的技术，头痛医头，目标明确。这两种方式都有其合理性，但不能因为相信技术，全盘否定中医，毕竟在一些科学研究当中也印证了中医的合理性，而人体的奥秘到现在还没有被研究透，还需要医学研究的进一步深入探索。 医学本身就是一个学习周期非常漫长，并且需要扎实基础的学科，它和其他的很多学科不同，医学生在现实工作当中并没有太多的试错成本，因为面对的是活生生的人。而中医的学成需要医学生融会贯通相当庞杂的知识，不论是人体的穴位还是各种中草药的辨别，都决非一日之功。《隐者慧医》用很多人喜闻乐见的通俗小说的方式来传播、推广中医知识以及传统文化，这是我从书中看到的非常可贵的特质，我愿意相信，它们不是推广本文的噱头，而是作者真真切切想要传达的心声。

　　《隐者慧医》读后感(四)：一部失落的“侠医传奇”

　　无论古今中外，医生都是一个特别引人瞩目的职业，好像不管多么普通的人，只要披上“医生”的外衣，瞬间就拥有了某种魔法——动一动手指，就能“妙手回春”；发一发功，就能把病人从鬼门关抢回来。可以说，对于儿时的我，心中最向往的就是两种人，一种是仗剑走天涯的侠客，一种是悬壶济世的“神医”。

　　随着年龄和阅历的增长，心中的侠义精神渐渐被人情世故耗损，也开始清醒认识到，武侠里的盖世神功，不过是文学虚构，于是幼年心中的那两团微弱的“小火苗”，渐渐合二为一，我开始觉得，行走在世间的医者，或许才是现实里，唯一真正拥有“法术”的人。

　　于是有那么几年，我开始疯狂搜罗“医生”题材的作品。不论是讲西医的《白色巨塔》《实习医生格蕾》《良医》，讲中医的《医道》《大长今》《大国医》，还是现在很多挂着医学名号来搞穿越和甜宠的网络“医生文”，我发现这些影像和小说，带给我的只有更大的失落。因为在这些故事里，我再找不到金庸笔下那些亦正亦邪、背负着身世秘密的“神医药王”，更无法寻得，那种自带儒生意气，心怀天下又亦显亦藏的侠者仁医。

　　直到我读到这本《隐者慧医》，书中那种久违了的侠气情怀、那种对人和生命的尊重，以及对古人智慧的哲学思考，让我仿佛穿越回那个早已失落的“传奇江湖”。

　　侠之大者，亦现亦隐；医之慧者，无问西东。

　　有人的地方，就有江湖，打杀争斗，谋权夺利。

　　有人的地方，就需要医术，救死扶伤，济世活人。

　　因此，在我心中，中医总与江湖相关。

　　在金庸笔下的江湖里，曾出现过各色神医，他们个个医术超群，然而境界修为，却大有不同。

　　《倚天屠龙记》里的“碟谷医仙”胡青牛，独擅一手绝妙针灸大法，曾替张无忌治疗玄冥神掌的阴毒，效果奇佳。然而他却毫无悲天悯人的医者之心，拒绝为金花婆婆的丈夫治病，最后惨遭报复，死于非命。

　　更有甚者，《笑傲江湖》里的诊脉圣手胡一平，干脆号称“杀人名医”。他立了一个规矩，每医好一个人，被他救治的这个人就要去杀一个人。医一个杀一个，这样丧心病狂的规则，实在是“有术无德”，不配为医。

　　像胡青牛和胡一平这样医生，即便医术再高超，在中医江湖里，也只能是“下医”，因为他们只练医术，不修医心。那么，在江湖人眼中，“上医”什么样呢？《射雕英雄传》里有位号称“妙手神针”的丹阳子马钰，大概够得上“医圣”的境界了。

　　马钰生性淡泊，因厌倦江湖纷争、不喜追逐俗世虚名，隐居钟南山，专心参悟医道玄理。后来郭靖能练成盖世武功，也得益于与马钰的一段奇缘。郭靖鲁钝，勤学苦练，武艺却难以精进，正失落之际，遇到马钰，指点他全真教独家的内功心法，至此郭靖才“开了七窍”，顿悟武学之道。

　　马钰能称为“上医”，其原因在于，他修的不止是治病救人之术，更是敬天地、悯众生的侠骨仁心。因此，他不止能医人，更能医心。这是真正是“医中圣者”才能拥有的境界。

　　在金庸笔下，我们看到了江湖里不同心术、不同段位的各色医者，同样，在《隐者慧医》这本书里，作者也编织了一个“现代都市江湖”，在这里，主人公郑道，也像金庸笔下的男主一样，需要经过九九八十一难的磨炼，不断精进自己的“外功”、“内功”，才能一步步走向“医圣”之路的。

　　烫金内封

　　在《隐者慧医》里，作者巧妙设置了“中医的五重境界”——医者、医手、医师、医王、医圣。医者父母心，治病救人才是根本，因此书中说得明明白白，提升“境界”的方法别无其他，唯有医术越高、救人越多，积累的功德越大，境界才能越高。

　　中医世家传人郑道，和他的父亲郑隐，都有着惊人的医学天赋。经过多年的苦学修炼，郑隐的医术已经达到很高的境界，他也曾多次暗中施药救人，积累公德。然而正如他自己所说，“匹夫无罪，怀璧其罪”，在西医当道的现代社会，郑隐高超的医术，反而为自己带来了诸多麻烦，甚至因此遭到迫害，于是他不得不隐姓埋名，藏于市井，再不提行医之事。

　　不仅如此，为了害怕郑道重蹈覆辙，他还特意把他送去学西医，希望他从此远离“中医江湖”。然而，郑道就好比张无忌，虽然没人刻意教他武功，奈何他天赋极高，又从小追随父亲行医，读了很多医学典籍，在耳濡目染之下，早已深谙中医精髓。因此，虽然成年之后，父亲送他去学习西医专业，但私下里，他仍然在偷偷研读中医，希望有一天能继承祖业，成为向父亲一样的“妙手仁医”。

　　然而，就在他即将大学毕业的那一年，父亲突然留书出走。书信中，父亲反复交代，让他不要暴露身份，不论在任何情况下，都不要在人前展露中医医术。郑道不明白父亲的用意，但他在内心里，不愿意放弃自己的“中医梦”。而且，与父亲不同的是，郑道更勇敢，也更有侠义精神。在他看来，如果自己面前有一位急需救治的病人，这时哪怕明智暴露身份会有危险，他也会义无反顾，施以援手。这才是作为一名医生，最光荣的时刻。

　　古人云，不为良相，便为良医。良相可以立功业、治国平天下，而良医，则行医济世，救死扶伤。与父亲郑隐的藏之名山”、独善其身的追求不同，郑道更希望自己能够成为“医中大侠”。就像金庸笔下的郭靖，因为生在战乱年代，所以他追求的理想是用自己的绝世神功，保家卫国；同样，生在中西医论战这个大时代背景下的郑道，他也有一个更高的梦想，就是希望能停止中西医的争论，让中医和西医一样，得到世人应有的认可和尊重。正如郭靖说，“侠之大者，为国为民”，郑道的座右铭则是，“医之慧者，无问西东”！

　　在书中，作者把郑道比作“汉剑”——出鞘则锋芒毕露、霸气十足，入鞘则朴实无华、儒雅大气。由此可见，在郑道这个人物身上，作者寄予了中华文化中“藏”与“显”的哲学智慧。

　　古代的侠客，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，作者心目中的“侠医”，也是“显”则为救世济民，“藏”则为避虚名浮利。在书中，郑道从头到尾，都在经受“藏”与“显”的重重考验。

　　父亲反复嘱咐他要“藏”，可当他遇到身患绝症、命不久矣的富家女沈向葳，虽然明知会卷入危险纠纷，却还是义无反顾，出手相救。然而，当财团们发现了他这把宝藏“汉剑”，希望借他的锋芒来帮助自己逐利时，在美色财富的利诱面前，他又能显示古之君子风度，选择父亲的“隐者之路”，藏锋遁世。最终，在这一显一隐之间，郑道更深地顿悟了中医里的大智慧——五行之道，在于和谐平衡，唯有不偏不倚，顺时而活，防患于未然，方是抵达医道中的至高境界。

　　《隐者慧医》里的故事，就发生在我们身边，是一部属于现代人的都市传奇。但为什么，我们能从这个故事中，读出金庸笔下的江湖感，读出武侠精神呢？归根结底，还在于作者何常在，真的汲取了中医文化背后的儒道智慧，给一个年轻医者求学问道的故事，注入了“修身修心、济世为民”的大中华精神。

　　正如张北海在《侠隐》里，试图复现民国的战乱年代，最后的“江湖侠义”，在何常在的《隐者慧医》里，我们也能感受到那种“一个时代已经过去”的巨大失落感——在西方的枪火弹药面前，苦练功夫、坚守意气的侠客精神，无处安放；同样，在西医现代科技的冲击下，中医的望闻问切、辨证论治，也在被污名为“守旧的迷信”、“过时的幻术”。

　　然而《侠隐》和《慧医》，这两本书，仍然又很大的不同。张北海笔下的侠者，生活在西方霸权主导下的乱世，所以他无处可去，唯有隐身；而何常在笔下的医者，生活在西方文化占据主导地位的现代社会，他要面对的痛苦不是“外敌”太强，而是自己身边的国人，正在“崇洋媚外”，在主动遗忘属于我们民族自己的中医智慧。所以，郑道不能再做“隐侠”，他更要成为一名“慧医”——他要让世人看见，中医的高超医术，中医背后蕴藏的生命智慧，因为只有让更多人了解中医，热爱中医，这份宝贵的文化遗产，才能被传承和发扬下去。

　　所以说，何常在想要重现的，不止是一部失落的“侠医传奇”，更是一个被遗忘的“文明世界”。在那里，没有肆虐的疫情、骇人的天灾、残暴的战争、疯狂的政治、内卷的压力和娱乐至死的焦虑……在那里，我们有的是天人合一的和谐、顺时而生的智慧，以及“求医问药，无问西东”的极大包容心。

　　最后借用《隐者慧医》中的一句话，“万事不破不立，永远在平衡之中，则永远在安逸之中不思进取。”希望如今面对的新冠疫情，只是短暂序章；希望在经历过这些艰难考验后，有更多年轻人愿意成为中医文化的传承者和守护人！