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汉魏六朝诗选读后感精选

2022-04-12 00:40:03 来源:文章吧 阅读:载入中…

汉魏六朝诗选读后感精选

  《汉魏六朝诗选》是一本由余冠英 选注著作,中华书局出版的平装图书,本书定价:29.00元,页数:418,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《汉魏六朝诗选》读后感(一):千年两代离乱人,百世一心华夏魂——读《汉魏六朝诗选》

  余冠英先生的《汉魏六朝诗选》蕴含了汉魏六朝诗的风格和他自己的精神寄托。 汉魏六朝诗的风格是传统的,更是现实的。 说它传统,因为汉魏六朝诗的父亲是诗经和楚辞的文学传统,我们能在曹操的《观沧海》《短歌行》、从嵇康的《赠秀才入军》看到诗经的格式;从张衡的《四愁诗》看到楚辞的韵律;也能从秦嘉的《赠妇诗》看到《诗经·木瓜》,从薛道衡的《昔昔盐》看到《诗经·东山》,从形式到内容,汉魏六朝诗都继承了先秦诗歌的气质和技巧。 说它现实,因为汉魏六朝诗的母亲是战火纷飞的汉末、是高压政治的魏晋、是胡汉纷争的南北朝,总之,是血泪和死亡构成的现实世界。从刘项的楚歌、从曹操的《蒿里行》、从刘琨的《扶风歌》我们读到了壮士雄心;从王粲的《七哀诗》、庾肩吾的《乱后行经吴御亭》我们读到乱世平民的悲凉;从阮籍的《咏怀》、陶渊明的《桃花源诗》我们读到了士子归隐江湖;从庾信的《咏怀》更是读到了去国千里,还乡无路的伤心。霸主雄心、乱世浮萍、江湖隐逸、异族入侵,这些诗经和楚辞所没有的人文情怀,经由汉魏六朝诗人的锤炼,嵌入了唐宋以来历代诗歌的铸模中。 当然,从汉初到隋朝,除了以上体裁以外,还有很多宫廷诗、应酬诗、艳体诗,本书没有涉猎。这就涉及到另一个问题,本书所蕴含的编者精神寄托。 余冠英先生生于清季,长于民国,颠沛流离于抗战,执掌教鞭于西南联大。他对于乱世浮萍、异族入侵有着切肤之痛,刻骨之恨。此痛此恨,也反映在他对汉魏六朝诗歌的取舍上。我相信余先生努力让后人记住的,不仅仅是汉魏六朝诗的文学价值,更是承载其上的爱恨情仇,家国情怀。 2022年3月24日

  《汉魏六朝诗选》读后感(二):我的本国书——《汉魏六朝诗选》

  我一直认为除了四言诗,所有五言、七言的好诗都出现在唐代,若欲读五七言的好诗,则不必向前找,也不必向后找,可能很多人都有这种观念。可是仔细一想,也未必尽然,还是有好多漏网之鱼的。乐府中难道没有好的五七言诗吗?陶渊明难道没有这种体裁的好诗吗?宋代难道没有好诗,清代难道没有好诗?实在是江山代有才人出,只是唐代的佳作杰作实在太多了,所以给人造成这样的错觉。 唐代的诗人对宋以后的诗人固然没有评价,所以我们不知其褒贬,但是对唐以前的诗人,他们似乎不但从来没有看不起,反倒是相当推崇的。杜甫诗云,“清新庾开府,俊秀鲍参军”;李白诗云,“中间小谢又清发”;李商隐诗云,“为凭何逊休联句,瘦尽东阳姓沈人”。在对前代这些高山的景仰中,唐人自己却不知不觉走上了诗歌的巅峰。 买这本《汉魏六朝诗选》的目的,就是想领略一下唐以前五七言诗的风采,结果颇有些失望。以我贫乏的欣赏水平来看,晋以前的很多诗都太枯燥了,质胜于文,读来相当乏味;晋以后的诗歌开始清新而有技巧,但技巧还是逊于唐人,比如他们经常一首诗只写一个对象、一个事件,通篇铺陈藻饰,情感淡薄,感叹的句子单一而显得没有个性。因此从唐人极力赞赏的几个六朝诗人作品上面,我并没有得到许多快乐。 最高兴的是这本书收有“古诗十九首”。我喜欢这些诗很久了,全部抄过一遍,还想买来,可是单本太少,只有朱自清的解释本,不方便阅读原诗,又找了很久把收录它们在内的书,一点也不好找。另外,这本书最喜欢的诗要算是《送秀才入军》第十四首了,以前看到过片段,觉得尚可,现在得窥全貌,才知“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”是何等的潇洒。

  《汉魏六朝诗选》读后感(三):个人总结

  补课+扫盲。余老整的三册终于算是给啃完了,虽然只是生疏速览但还是能看得出此套诗选的高超水准。寥寥数语给作家定位,注释显得既精简又详尽,比朱东润历代作品选看着舒服。

  总括来说,周唐之间的诗史发展得以明晰:诗骚、汉乐府与文人诗共同孕育出《古诗十九首》与建安风骨;玄思佛想提领正始到宋初诗坛;陶潜以一人力横贯千古接棒屈子成为第二位以一己之力影响整个中国文化的诗人(但他的发现要到苏轼时代了);宋齐梁陈山水永明宫体辅以左鲍寒门的咏怀述史,总体骈丽精工,吴歌西曲也同两汉时代一样,与文人创作交流互通;唯有北方因五胡乱华文脉中断,缓缓复苏后深受少数民族影响“词义贞刚”又南方北渐,孕育出庾信这位集南北气质一体的诗人。唐之前的诗史显露出民间与文人交相辉映互相渗透的特点,也显露出由充实内容到关注形式的发展面向。

  具体来看,汉乐府直承诗经传统改古奥质简四言为杂言五言;东汉文人诗从诗经吸收典故,从楚辞吸收意象,从乐府吸收五言诗体,再合以时代之思,终成十九首耀古烁今;建安直承十九首余意但向个性表达发展,三曹七子各有特点,但统一的是对文学意识的觉醒;正始太康,玄风大盛,辅之以佛理,风云际会的逐鹿时代转为门阀士族内部斗争,慷慨之气逐步减弱,但阮籍左思分别以咏怀咏史特创一格,身处时代风格之中又有超脱之处,而陆潘则虽是引领却未能出之;转至晋宋时代,陶谢郭各开一体,前者不朽,后二者各有所成就,谢氏山水有佳句而少佳篇,郭璞游仙特然绝立诗史时代使然,此后难有也;齐梁声色大开,竟陵八友三大集团,文学自觉终蔚为大观,诗歌形式音律奉为圭臬但矫枉过正,唯鲍照承左思风力发展七言,独有创制;及至宫体,声色事已极也,幸矣,庾信北上,得出其风,成为昭示唐诗辉煌的先锋舵手。

  总的说来,汉魏六朝诗歌发展了中国古典诗歌的形式,充实了其内容,作为整体诗史中承上启下的阶段,其重要性是怎么估计也不为过的。

  世人论诗只知有唐,少有知宋,更难知汉魏六朝,然汉魏六朝诗自有其趣与感人处,读罢本书,得以知此,足矣。

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