文章吧-经典好文章在线阅读:王阳明:宁做真狂人,不做伪君子!

当前的位置:文章吧 > 哲理文章 >

王阳明:宁做真狂人,不做伪君子!

2019-02-28 05:22:54 作者:鬼谷信 来源:鬼谷道 阅读:载入中…

王阳明:宁做真狂人,不做伪君子!

  今天咱们讲王阳明。

  每当遇到不顺心事情时,阿信总会翻翻王阳明的书,找些言语聊以自慰。对我而言,比阿Q的精神胜利法强。

  譬如总会有那么些人习惯指点”阿信。这里的“指点”分为两种情况

  其一是谩骂、诋毁。这类人最大的特征是为了骂而骂,总是以正义分子自居,沉迷于鸡汤幻象才是他们的追求

  其二是抬杠、刁难。这类人最大的特征是文章写长了,他喊短的好。文章写短了,他喊长的好。

  每到这时候,阿信难免会吐槽:我是需要你的指点,但不需要你的指指点点。

  一

  人活着不容易,阿信不容易,王阳明也不容易。

  比如呢?世人大多连他名字都不知道,其实他真名叫王守仁,叫他王伯安也行。他跟卖调味料的王守义不是亲戚。阳明,只是他的号。

  同样,阿信只是我的笔名。信字源于韩信。曾经热血青年希望像韩信那样以布衣之身建功立业,仅此而已。

  后人皆知王阳明厉害,却不知道为什么厉害。我见过最离奇解释是:王阳明是研究心理学的,厉害是应该的。

  心理学倒是不错,都是儒家分支。心学是心学,理学是理学。王阳明的心学是针对朱熹的理学。他觉得理学不够完善,所以创立了心学。

  心学其实与心理学没一毛钱关系

  又有人把心学解读成了心灵鸡汤。确实,鸡汤是这个时代的显学,但是王阳明的心学跟心灵鸡汤也没什么关系。心学讲究万物一体,而理学讲的是理一分殊,本质上都是国学。括弧,把国学讲成鸡汤的,不叫国学。

  当然了,跟鬼谷子相比,王阳明其实挺幸福的。世人对鬼谷子的误解更甚,其实纵横学就是外交领域合纵连横。还记得孙武的“上兵伐谋,其次伐交”吗?这就是纵横家的主业

  跟教人学坏没有半毛钱关系。

  二

  每个大V都有自己忧伤,比如会挨人骂。王阳明对此埋怨道:在我居夷之前,称道我的人十之有九;进鸿胪寺以前,人们对我毁誉各半;进鸿胪寺以后,非议我的人十之有九。

  啥意思呢?我还是个小人物的时候,人人都待我如初恋。等我有点名气了,骂声渐渐大了起来。等我成了大V,这个世界有90%的人,不是在骂我,就是在骂我的路上。

  如果你是王阳明,你会郁闷吗?肯定郁闷。实际上,王阳明也确实郁闷。我好好的讲学,你们干嘛骂我?凭啥内?你们的心不会痛吗?

  王阳明是心痛了。对此,他还特意跟徒弟们开会商量对策:关于如何不被人骂主题研讨会。这是真事儿,《传习录》中记载:薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐,因叹先生自征宁藩已来,天下谤议益众,请各言其故。

  王阳明坐主位,蜡黄色的脸上布满了焦虑。徒弟薛尚谦主持会议,他说:自从恩师平定了宁王朱宸濠,非但没得到什么好处,反而骂声四起,大家一起探讨一下原因畅所欲言,畅所欲言哈。

  有的说是先生的名声越来越大,因而会招致越来越多人的嫉妒。有人说先生的学说影响力越来越大,导致那些理学的人心里不平衡。也有的说是恩师的粉丝越来越多,所以诋毁的声音也越来越多。

  一群徒弟围坐着在王阳明身边,七口八舌的为恩师的遭遇愤愤不平。徒弟们商量来商量去,却也没个结果

  这时候,王阳明咳了一声,开口说道:“我年轻时也喜欢伪善,口是心非心口不一,为了息事宁人,往往口服心不服。后来我悟到了良知。我发现做人呐,没必要那么累。”

  一般人高手说话都有伏笔,是不是觉得王阳明要感慨岁月静好了?

  王阳明突然话锋一转,接着说:“我现在虽然四十好几了,我发现做人不能那么虚伪,实(kuang)在(wang)点好。”

  王阳明得出的结论是:我今才做得个狂者的胸次,使天下之人都说我行不掩言也罢。啥意思呢?

  ldquo;我想通了,我狂惯了,哪怕被全世界的人骂又能咋样?让骂声来的更猛烈些吧,爱咋咋地,老夫不在乎。反之都有九成人骂我了,还在乎那一成人吗”

  看到这句话时,阿信的内心仿佛被打了鸡血斗志昂扬

  三

  阿信不是文化人,也不是大V,但被人质疑总是有的。比如有人就说了:阿信呐,你文章里总是讲王侯将相的故事,仿佛不贴切现实啊。

  关于这个问题,我只说两句话:第一句,鬼谷道的专业课程就很少讲这些。既然是文章就要有可读性、通俗性和趣味性,否则整篇之乎者也,你当真能读的下去?我承认我读了王弼注解版的《道德经》,没几分钟就让我昏昏欲睡。就在写此文前半个小时,我还在睡觉。有些书,天生是用来催眠的。我承认,我坦白,我交代,《传习录》曾经也是我的催眠系列图书之一。

  第二句,历史是由人民创造的,精英也是人民,所以精英创造了大部分历史。有人问:阿信,你为什么不写路人甲的事迹。其实,成名前的苏秦、张仪也都是小人物,都是路人甲。只不过他们通过自己的专注和努力,苏秦刺股、张仪折竹后开始成就自己的事业

  而历史只会铭记成功者,当苏秦彻夜苦读时,他家隔壁邻居老马正打着呼噜呼呼大睡。你说,谁的人生积极向上,应该学习和效仿谁?

  当然了,鬼谷道的每一段历史往事都源于正史,其目的在于帮助大家学习和领悟鬼谷子的智慧。所以,您唾骂和质疑时,劳烦反问一下自己:今天文章中的鬼谷子智慧,我是否领会到了呢?

  至于,阿信熬夜撰文这件事就别顾虑了,反之您骂的开心,骂的爽就行。

  四

  阿信不孤独。其实王阳明也被人质疑过。譬如有一天,他就收到一封信,信中写道:恐立说太高,用功太捷,后生师传,影响谬误。啥意思呢?

  ldquo;老王,你好歹也是个文化人,但你这学问牛皮大发了,就不怕误人子弟,遭人唾骂吗?”

  我很能体会王阳明彼时的心情。被人质疑是人生成长的必要过程。被骂被质疑是人之常情。老王脸皮早就如铜墙铁壁了。老王被质疑后,他说了这么一段话:

  我的格物、致知、诚意、正身的观点,是针对学者的本心与日常处事中,体会研究、躬身力行、实地用功,这需要经历多少阶段,包含多少积累呀!这正好与空虚顿悟的观点相反。听到此说的人,有的根本就没有想成圣人志向,又没有仔细考察其中的详情,所以才产生怀疑,也不足为怪。象你这样聪明之人,本当一说即明,却也认为立论过高,用功过捷,是怎么回事呢?

  这段话,拢共分为三层意思:

  第一层:我不是顿悟,我是渐悟。我的学问是通过经年累月,刻苦专研得来的。

  第二层:有人质疑我,是因为他们没有认真的考察思考

  第三层:你那么聪明一说就明白,你会不懂?如果你实在不明白,那我就不知道为什么了?

  一般人被人质疑肯定是要虚心的表示自我批评的,哪怕是装的。但是王阳明偏不,你质疑我,你攻击我,你诋毁我,还要我低头认错,凭什么?

  我可是狂人王阳明。

  多说一句,这个狂字是源于儒家的“宁为狂狷,勿为乡愿”的狂。指的是宁做一个狂放的不拘一格的人,也不做看起来忠厚,实则伪善的人。

  这就好比阿信读鬼谷子一样,道知说,修心论本就是阿信经过长年累月,苦苦求索,在知上行,在行上知,知行合一积累的结果。这套体系用了十七年的时间建立,难道每一次质疑,都要摇尾乞怜,点头认错吗?

  王阳明会告诉我们:不,没必要。人生有时候应该谦逊,有时候更要坚持。有时候,更要自信的张狂些。不管有人是否故意的诋毁、谩骂、讽刺、揶揄、质疑或者否定,坚持做好自己即可 。

  所以,阿信是个读鬼谷子的民间手艺人,我坚守的是鬼谷道。

  我明白,人活一世,不能总是人云亦云随波逐流。人应该追逐自己的道,坚持自己的人生,让自己安身立命

  此心不动,随机而动。心若安处,便是良知。

  发现有乐队居然叫王阳明乐队,我想说一句:你们把《传习录》搞成摇滚范,简直,

  干的漂亮

  本文首发微信公众号:鬼谷子智囊团。

评价:

[匿名评论]登录注册

评论加载中……