我要做人生的甲方！
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许多人都想俘获这匹马王，但马王奔行疾速，警觉性高，一旦发现有人试图接近并捕获它，就立即尦起蹶子狂奔。捕马人的座骑，根本追不上它，只能眼看着马王绝尘而去，徒唤奈何。
因为强大，所以自由。
忽然有天，草原上来了个老伯伯，他老得路都走不动了，赶着辆跛马拉的车子，车上放着许多木板，还有几口袋稻谷。有人问老伯来这里做什么？老伯回答：我呀，是来捕获那只疾奔如电的马王的。
哈哈哈哈……听到这句话的人，都笑得弯下腰：也不看看你那德性，你老得不成样子，你的马还跛了两条腿，凭什么捕获那匹疾奔如电的马王呢？
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老伯在毡帐四周，支起几块木板，又在地面撒了些稻谷。
几天后，有野马踱过来，大咧咧的吃地上的稻谷。
老伯并不捕捉那几匹野马，由任它们来去自由。
隔了段时间，马王出现在附近，很高傲的看着这边，不屑过来吃食。
老伯又往地上多撒了些稻谷，又多支起两块木板。
老伯继续往地上撒稻谷，再多支起两块木板。
又隔了些日子，马王开始形成习惯，每天都会来老伯的毡帐附近吃稻谷。而老伯呢，则隔三岔五，不时的多支起几块木板。
木板越支越多，渐渐的形成一道篱笆。
终于有一天，当马王从篱笆的缺口钻进来，吃稻谷的时候，老伯不紧不慢的走到篱笆缺口处，再立起两块木板，彻底把篱笆出入口堵死了。
当马王转过身去，才发现它已失去自由。
只能沦为人类的坐骑。
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讲完这个故事后，洛克菲勒说：
第一：当一只动物要靠人类供给食物时，这只动物就失去了它的机敏与生存能力。
第三：人类有很强的生物性。我们每个人，打出娘胎就有着渴望别人照顾的需求。
第四：如果一个人能够得到免费的午餐，他一定会养成不劳而获的习惯。你想让一个人残疾，只需要给他一对拐杖。
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洛克菲勒还讲过一个故事：
有位国王，去见最有智慧的人，说：智者啊，我希望能有这么一本书，让人读了之后，瞬间就获得了人世间最顶级的智慧。我希望智者帮我把这本书写出来，我想知道智慧到底是什么。
小事一桩。智者说：请国王三年后来拿吧。
送走国王，智者点灯熬油，奋笔疾书，撰写智慧经典。他花了三年时间，写成了一部十二卷的浩瀚长篇，当国王来到时，将此书呈献国王。
国王看了看那厚厚的书卷：智者呀，我丝毫不怀疑，这绝对是人类顶级的智慧了。不过咱们能不能……嗯，去粗取精，大而化之，把智慧浓缩一下呢？
这个……智者说：浓缩是可以的，但请国王再等三年。
三年后，国王来到，看到那十二卷智慧典籍，浓缩成了一本。
可是国王说：一本书，的确比十二本要省略好多，但可不可以再浓缩一下呢？
又过三年，智者把厚厚一本智慧书，浓缩成小薄册子。
可是国王为难的说：小薄册子也要翻呀，翻书太累……再浓缩一下吧。
又是三年过去，国王已经老了，气喘吁吁的躺在床上：……感谢智者的努力工作，你把小薄册子，浓缩成了一页纸，可是一页纸也要一个字一个字的看啊……再浓缩一下吧。
又三年，国王已经垂危，他说：我要死了，人类的顶级智慧到底是什么？快点告诉我吧……
智者说：国王啊，我把人类的顶级智慧，浓缩成了一句话：天下没有免费的午餐……咦，国王你咋死了呢？
洛克菲勒说：人类智慧万语千言，其实就一句话：
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就是要获得自由，从形形色色的桎梏与压制中挣脱出来。我要做人生的甲方，我的地盘我做主，我的人生我掌控。而要完成这个目标，所遵循的规律法则，无外乎洛克菲勒所说的顶级智慧：
——天下没有免费的午餐！
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网上有个讨论。
讨论投胎的准确率。
许多人幻想，自己能够叼着金钥匙出生，出生在大富大贵之家。别人是条条大路通罗马，你是出生在罗马。你出生的位置，就是别人努力奋斗的终点。
讨论中大家发现，哪怕你投胎之前就有选择能力，可你照样也会投胎失误。
很简单，你只能在出生前选择，必然会选择当时富贵极品的人家——可当你花上十年八年长大成人，你那富可敌国贵至极品的父母，有可能衰败了，有可能被打黑了，有可能被扫黄了，有可能被人家捉了贪官……结果你以一个废物的形态长大，遭遇巨大的人生变故，根本没有能力独立存活，这是最悲哀最可怜的人生。
你投胎时，可能眼角扫过一个穷光蛋，你一定不会选他——可等十年八年，这货成为天下首富。你说你后悔不后悔？
之所以无法把握投胎的精准率，那是因为你把一切希望，寄望于别人。
而非寄望于自己。
真正精准的投胎方式，是——投自己！
成为自己的命运设计师。
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所谓的投胎失误，不过是背离了“天下没有免费的午餐”这唯一的顶级智慧。
讲究投胎精准率，就是要找到免费的午餐，让父母努力奋斗，自己坐享其成。但人世间没有不劳而获的美事，你对免费午餐有多大的寄望，就会在多大程度上荒废自己。
若想成为人生的甲方，就必须拥有独立生活的能力、勇气与智慧。必须拥有设计自我人生的意识与冲动。说到底，我们在这世上拥有多大程度的自由，取决于我们的脑力，而非他人的饲养。举凡被饲养的动物，一定会失去自由。
只有那些勇于设计自我命运的人，才会成为人生的甲方。
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第一步是生理自由。
就是从婴幼儿到少年，从只会嚎哭到流利的语言表达，从只会爬行到自如的行走，就是能够自如的控制自己的身体。
第二步是心理自由。
心理自由又称情绪自由，一是不因为自己的情绪迁怒别人，二是不因为别人的情绪，惩罚自己。有些人生理成熟了，但情绪认知却停滞不前。
第三步是掌控自由。
就是能够掌控自己的生活，有规律而不刻板，保持自我又具有极高的涵度。
第四步是发展自由。
选择最适合自己的人生方向，逐次渐进的步步突破，一步步的扩张自由区。
第五步是认知自由。
认知自由与经济自由是一体的，二者共同构成我们的责任自由。因为尽职尽责，所以人生通行无碍。走到这一步，我们就会知道：自由是顺应着自然与社会规律的自如选择，并不是某些人想象的想做什么，就做什么。
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——但人生的结果，一定是平等的。
美国的马萨诸塞州曾有一项长期跟踪实验，跟踪当地17户富豪的子女的一生，结果发现，这17户富豪的子女，有极高的比例是活活穷死的。因为他们吃免费午餐的时间太久，失去了生存能力。当他们面临着环境变化时，完全不知所措，只能坐视家庭财产迅速流失。而在当地崛起的新贵中，几乎全都是贫家子弟，只是因为他们勇于设计自我命运，才夺得了人生的主控权。
最高贵的人，不是血统的高贵，而是品格的高贵。而最高贵的品格，正是强大的自立精神，正是洞悉世上没有免费午餐的智慧，正是知道自己所争取到的哪怕一点点自由，都是用自己的努力与对认知的不懈求索换来的。洛克菲勒说：受过教育却不能够拥有自由的人，是一文不值的垃圾。而教育的最大价值，是教会我们自我设计，是引导我们于明晰的认知中，不断拓展我们的智力与自由边界，不断的主导环境而不是被环境所主导。心随境转，是谓凡夫，境随心转，是为圣贤。所谓圣贤不过是认知力强大的人，不过是勇于设计自我命运的人，不过是一种引领我们成为人生甲方的方法、技巧与勇气。